伊犁河岸旁
明月林中照
冬不拉的琴弦凝深情
来……
冬不拉的琴弦凝深情
长满小白杨
树叶沙沙响
远处的毡房灯火亮
远处的毡房灯火亮
夜莺枝头唱
清脆马蹄声
伊犁河的月夜多美好
来……
伊犁河的月夜多美好
晚风送花香
渐渐去远方
草原的儿女爱家乡
草原的儿女爱家乡
在某一个黄昏的伊犁河畔，我把这首由男中音歌唱家杨洪基演唱的《伊犁河的月夜》反复播放，仔细聆听，听着听着，就听出了故乡的味道。这首歌曲的强大背景就是伊犁河，以及伊犁河流域孕育的辽阔的地域。无疑，在这样的背景下，歌曲勾勒出的一幅幅如诗如画的人间画卷，那些丝路驼铃从远古走到今天，人类文明的恢宏久远与现代在这里转换，幽深的旷野与村庄，辽阔的大草原，这些地域的基本元素无不呈现出一个新疆最美的“后花园”。
这首民歌的旋律融入了俄罗斯民歌的音乐元素，杨洪基的歌声富有磁性和诗意，歌声的穿透力直抵人的灵魂深处，就像那广阔的夜色中伊犁河闪亮的水波，无限深情地弥漫在这诗意的土地上。
此刻，太阳缓缓地沉入西边的山顶，霞光洒在平静的河面上，一群水鸟飞起来了，她们掠过的水痕迅速被缝合，箭一般射向昏黄的天空，夕阳中，光芒熠熠。清凉的晚风吹拂而过，空气中弥漫着湿润的气息，那流水带来的淡淡的花香，就是来自草原深处的气息。
而不远处的河畔，一群人席地而坐，一把都塔尔琴，还有手鼓，歌声不知从什么时候开始，也不知到什么时候结束，悠扬的琴声和歌声在河畔回荡。夜幕不知不觉就降临了，那突然之间从枝头飞起的一只夜鸟，就像琴弦上的一粒梦呓般的音符，在空中飞翔。此情此景，纯净的伊犁河水就像一根巨大血管的血脉，与大地的心脏一起跳动。而那些弥漫在空气中的故乡的气息就这样打开了人们的心灵之门，悠远和梦幻同在，甜蜜与温馨同在，恬淡与安宁同在。
清脆马蹄声，渐渐去远方！
此时此刻，我站在伊犁河大桥上。
只见一河大水，浩浩荡荡、跌宕起伏，西流远方，穿过月光，那母性的流水，带着草原深处的奶香。
冥冥之中，那散乱的马蹄，在1500千米的战线上疾驶而过，铁蹄过处，一片火红的玫瑰镶嵌在了西域辽阔的大地。那月氏人劲挽满月的弓弩，历经千年还在铮铮鸣响。那突厥的祖先，化作草原深处的一尊尊石人，虔诚地在河畔站成了引人浮想联翩的风景。
此时此刻，明月作证，那成吉思汗的骏马，正涉水而来，昂然驰骋在这清纯的原野……
伊犁河，母性的河！曾经的塞人，在伊犁河流域留下足迹。曾经，大月氏在河西走廊至塔里木盆地的广大地区兴起。公元前176年前后，月氏人受匈奴的攻击被迫西迁来到伊犁河流域，最终抢占了这块富庶的广大地域。曾经，乌孙人依靠匈奴袭击了月氏人，迫使其退出了伊犁河流域。曾经，受成吉思汗封赏的察合台在伊犁阿力马里成立了察合台汗国，统治了乌孙人。此后的一百多年间，这里成了成吉思汗的儿孙们演练一次又一次战争、争夺王位、争夺地域的场所，而如今的阿力马里古城，已经消失得无影无踪。
岁月悠悠，挡不住历史滚滚的洪流。沧桑岁月、风云变幻和战火的磨砺，伊犁河深沉而深邃，无论历史如何演绎变幻，她始终都是镶嵌在祖国版图上一枚牢不可破的塞外美玉。
在漫长的历史进程中，伊犁河流域孕育和创造了悠久灿烂的草原文化。“歌和马是哈萨克族的两只翅膀”，哈萨克族人能歌善舞，特别是善咏史诗的阿肯，他们是即兴赋诗歌唱的民间艺人和民间哲学家，由他们一代代传授的口头文学不仅有生活习俗故事、风物传说、动物故事、童话故事、各种器乐的传说和各种传奇人物的故事，还有大量的牧歌、风俗歌、童谣，甚至送丧歌等。哈萨克族人的一生是歌唱的一生，他们唱着歌来到这个世界，唱着歌离开这个世界。哈萨克族的叙事长诗和抒情长诗，不仅意境优美、内涵丰富，而且是哈萨克族历史的缩影、民族的镜子、英雄的丰碑、语言的精华。仅目前发现流传于民间的哈萨克族长诗就有60多部，代表作有《阿勒帕米斯》《考孜奎勒帕什与巴彦苏鲁》《叶尔塔尔根》《康姆尔巴特尔》《贾尼别克英雄》《哈班拜英雄》等。
历史上，伊犁河流域曾经是维吾尔族人的活动区域之一。准噶尔时期，从南疆的阿克苏、乌什、叶尔羌、和阗以及哈密、吐鲁番等地陆续迁入的维吾尔族，俗称“塔兰其”（蒙古语，意为种地人）。他们在伊犁河北岸这片诗意的土地上诗意地居住、诗意地生活、诗意地劳作，诗意地度过自己的一生。河畔那些富有阿拉伯风格的民居种植着葡萄，那性感的诱惑在蓝色庭院让人充满丰富的遐想。那河畔成片的果园，阳光漏下来，充满隐秘的光光点点就是诗意的表达。而伊犁维吾尔族民歌，自然也有自己的独特风格。每当傍晚，从庭院里、果园深处传来的优美的伊犁民歌，《黑眼睛》《牡丹汗》令你如痴如醉，而这两首民歌，恰恰就是伊犁维吾尔族民歌的代表之作。
站在北岸，天气晴好的时候，遥遥相望的是伊犁河南岸那绵延的乌孙山，那里峻岭巍峨，一座山峰银光闪闪——白石峰，锡伯语为“沙彦哈达”。乌孙山下住着锡伯族人。锡伯族人自清乾隆二十九年（1764年）从东北西迁伊犁，在这里驻防屯田，并开挖了察布查尔大渠，引伊犁河水灌溉，使这里成为富饶的粮仓。在这里，他们在与大自然的长期抗争、和谐发展过程中，也创造了独特而瑰丽的民族文化艺术。锡伯族民间歌曲可分为田野歌、小调、叙事歌、婚礼歌等。田野歌多为即兴创作，这与草原哈萨克族的阿肯即兴作词歌唱如出一辙，且形成了自己的最具锡伯族味道的歌曲。流行较广的小调歌曲有《四季歌》《猎人之歌》等。他们最有特色的是叙事歌，每首叙事歌都含有一个优美动人的故事，代表作有《海兰格格》等。贝伦舞是在锡伯族民间最为盛行的一种舞蹈，无论是在田间地头，还是在房内堂间，不论人多人少，只要有一人带头奏乐，其他人就纷纷出场表演。贝伦舞一般为男女双人跳，舞姿非常优美，其动作主要体现在上肢，下肢的动作略显单调。
在伊犁河两岸，还居住着回、蒙古、塔塔尔、乌孜别克、柯尔克孜等民族，他们在这里与其他民族共同生活、交流、融合，同样形成了各自绚丽多彩的文化艺术。如在民间广泛传唱有回族的“花儿”，代表作有《五更盼到》《王哥放羊》等。
伊犁河岸旁，长满小白杨。明月林中照，树叶沙沙响。
那沙沙作响的树叶，就是仁人志士灵魂的歌唱。绵延西去流淌的河水，以海纳百川的胸怀，接纳了历史上多少忧国忧民、壮志难酬的志士。在这里，曾经留下凿通西域的张骞的足迹；在这里，曾经有细君、解忧两位公主为祖国大一统而献出终生的悲壮：
吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鸪兮归故乡。
这里，曾经留下英勇抗英的民族英雄、华夏第一位“戴罪”的功臣——林则徐，此时此刻，我无法想象林公当时是怎样的心情，这样一位遭逢乱世、颠沛流离、在苍凉中度日的“重犯”，是怎样地将一颗苦难的心融入这片苦难的土地上，在辗转无定、奔袭不止的困境里，他遍行三万余里的艰险之路，将心血挥洒在伊犁河畔，那是何等的胸襟！
还有洪亮吉、祁韵士……
此时此刻，我敛目垂首，泪水潸然。
俱往矣，他们踏平坎坷和苦难，以痴心不改的精神，在无尽的遥想与追忆中名垂青史。
哦，伊犁河，一条滚滚西去的大河！
千百年来，伊犁河养育着一方水土。
这里适宜于小麦、玉米、水稻、胡麻、甜菜、棉花等多种农作物栽培和种植，这里的苹果、杏、西瓜、大白菜、薰衣草等植物闻名遐迩。
伊犁河盛产鱼类，是国内唯一有裸腹鲟生长的河流。裸腹鲟，伊犁人叫它“青黄鱼”。裸腹鲟属鱼纲鲟科，体呈长纺锤形，吻尖突，在眼与鳃孔背角之间有一喷水孔，体裸无鳞，体侧青灰色，腹部白色，是国家一级重点保护的水生野生动物。人们曾从伊犁河中捕到过体长2米多、重达150公斤的特大裸腹鲟。每年春夏之季，从巴尔喀什湖逆流而上的鱼群回到伊犁河中游产卵繁殖，这是一种寻根的艰难之旅！
伊犁河谷三面环山、降雨丰富、气候湿润，成就了伊犁无比壮美的河山草原，这里被称为“新疆的后花园”“中亚湿岛”。
这里有各种植物3000余种，被称为“中亚植物的基因库”。这里有珍稀野生动物60余种。这里动植物之多位居全疆之首，建立了西天山雪岭云杉国家级自然保护区。
在那座修建于20世纪70年代的伊犁河大桥上，每天傍晚都可以看到一对对新婚的佳人在这里见证自己的爱情。随着伊犁河的夜色降临，新的生活就这样拉开了序幕。
与伊犁河大桥遥遥相望的是伊犁河特大桥，站在特大桥上，远眺东边的老桥，沿河两岸新建的景观带现代而气派，绿树茂密，河中沙洲郁郁葱葱，水波倒影。遥望桥西，阡陌良田，林木错落茂密，水道蜿蜒西去，不时有水鸟翩翩掠过。哗哗的水声伴着微微的清风演奏的委婉乐曲，给人以一种置身诗画仙乐之感。
在伊犁生活了40多年的著名作家、伊犁文学的老前辈郭从远老师心中的伊犁河是这样的：“丰富不至于驳杂，热烈但不缺冷峻，快乐中带着伤感，幽默里流出忧郁，粗犷不乏细腻，曲折而又舒展，明朗还有含蓄……”
逝者如斯，随着时日的延续，我也在这里生活了26年。
在我的心中，伊犁就是伊犁美酒，绵延，后劲十足，让人一次次陶醉在她的怀抱之中，总会让人产生奇妙的乡土情结。
居住在这里，只要有时间，我就会去伊犁河，看看她流淌的河水，沿着河边漫步。
当我站在新建的伊犁河特大桥上，从这里看河水辽阔浩荡，尤其是傍晚，看河水翻起浪花，看长河落日，心中就会油然而生一种豪迈。
我把我的QQ号和博客全部命名为“悠悠伊河水”。
说不清楚有多少次了，我望着悠悠西去的河水，望着远方河水的尽头红霞漫天，就会有一种游子归乡的感情让我心潮澎湃，就会荡涤我心中因世俗而生的忧郁和烦闷，使我再次走向朝霞满天的新一天。
