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第69章 菩提子授神权

蚩尤骑着貔貅来到了天机山,半路却遇见了一个受伤的魔人,蚩尤道:“你因何受伤啊?”

那魔人回敬道:“陛下有所不知,黄帝就在这天机山上啊!如果是属下逃得不及时,恐怕性命早就丢掉啦。”

蚩尤听后哈哈笑道:“您受苦了呀!真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫啊!你快去通知大家去,来这天机山汇合。”

魔人倒是一份开心的样子,转回头就化成了一团云,飘飘起来,就往天上飞着去了,蚩尤昂着头才看着魔人的离去,忽然又见普提子骑着一条“羽蛇”往天上飞着来了。

这条羽蛇可不是魔界之物,他是天族的后裔,名字叫“阿巴图”阿巴图身体的前半部分长着一对翅膀,形如鸟的翅膀一样。

普提子来到了蚩尤跟前然后拜敬道:“陛下,依贫道之见不如就此罢兵,如果在战恐怕会生变故。”

蚩尤听后说道:“罢兵?朕才准备统领三军将士,斩杀黄帝灭了华夏国,实现万邦一体化,这才是九黎苗国的出路啊。”普提子见蚩尤如此倔强倨傲,真是冥顽不化,看来蚩尤是下定决心了,所以他没有说什么了。

又过了一会儿蚩尤见山前来了几个人,觉得有些奇怪,他上前细细一看,原来是诸葛尘与司马洛,还有几个随从跟在后面,诸葛尘上前一步拜敬道:“微臣参见陛下。”

其他人也是跟着拜见蚩尤,蚩尤看着来的人,大多都是一些熟面孔,然后就问道:“朕听闻黄帝就在这天机山上,这是一个好机会,等去前面探路,一定要好好的探听虚实,如果真有其事,就回来通知朕前面的情况。”

诸葛尘回敬道:“陛下,微臣看清楚了黄帝就在这天机山上,只是他们兵多将广,而且还有普惠真人及大鸿等人伴驾左右。”

蚩尤听后然道:“看来还要从长计议,在做定夺啊!”司马洛上前拜敬道:“几天以来,敌我双方虽然是有各方面的小战,却看得出来华夏国并非是一个弱势之国,只是一贯靠魔界协同作战,恐怕得罪天庭就不好惹了。”

蚩尤一听,这司马洛说的话倒如同普提子所言,他忽然哈哈大笑道:“天有德,人有情,魔兽世界却无光明磊落的社会,天庭知道了又能奈我何事呀。”

司马洛拜道:“陛下执政是为了什么呢?”蚩尤笑着说道:“自然是为了千千万万的黎民百姓。”

司马洛又道:“黄帝以五谷治世,百姓五谷丰登,温饱问题得于解决,故而十分拥护他,如今这天下局势,只能是稳中取利,却不可涂炭生灵。”

蚩尤听后然道:“司马将军之言朕自知,难道你不信任朕吗?还是有所质疑辨惑。”

司马洛听后即刻跪拜道:“微臣不敢。臣只是为了我们九黎苗民担忧啊!”

蚩尤上前扶起他,然道:“天下为公,何来私事?司马将军之心,朕自然是明白。”

司马洛没有说什么了,蚩尤见诸人也没说什么,他看着这天机山处处是阴阳怪气,一条清澈的河水从山间穿过,迷雾笼罩着森林的阴影,宛如魔气也散播在其中。

普提子心里十分清楚,蚩尤其是就是一个走火入魔的魔人,看来还是早早离开这儿为好,省得百年修行终成泡影。

天空之间有一城,是为“无极城”这里仙鹤成群,龙凤呈祥,据说在这无极城里居住在一位仙人,名字叫“太微星君”相传他头上长着一双阴阳目,能俯瞰千里之外的山川河流,能洞察天下魔人。

普提子偷偷避开蚩尤的视线,转眼就来到了这无极城,一眼看去只见一片金光闪闪,整座城在那仙气之中,伴着金光若隐若现。

太微星君端坐在太微大殿之上,一身正气凛然的目测天下玄机,太微星君与紫微星君是周天星耀君王。天上天耀化归五星普照,一共在五方照耀天间。

日出东方宛如明珠照天海,东方自然是“太阳神君”的居住地。西方神辉天星陨落,宛如天雨普降精灵回归“礁海”礁海本是生灵寄宿的地方,化通三千个大世界之窗,来往回走皆是世界之极乐。

七星拱照出北斗,

九九归一九重天。

灿烂炳焕灯火爆,

彻夜难眠为情谜。

菩提子说道:“人生在世不称意的事情十有八九,修仙的道路更是如此呀!”

前面的山上来了一位仙童,穿着一身白色的素衣,手里拿着一盏莲花灯,那莲花灯是碧绿色的,还时常闪发着光?菩提子离得远,瞧不见那人是个什么模样,等到那人走近时,他才知道原来这是“林海仙童”他欲问道:“林海仙童要去什么地方?你师傅在家吗?”

林海仙童说道:“菩提子,你已经走火入魔了,来找我师傅有什么用?为什么不跟着你的主子去打天下呢?”

菩提子听出来了他要说的话,是什么意思?他哈哈大笑道:“什么叫做走火入魔?魔又是什么东西呢?所谓我不入地狱谁入地狱?不如魔道焉能知道魔道的事情。”

此刻一个身穿白衣道袍的人往一道观飞走而来,菩提子知道他是谁,然后拜敬道:“无量天尊,小徒参拜师叔。”

原来这个道君,就是大名鼎鼎的“九耀星君”他的道行非常的高深莫测,九耀星君问道:“菩提子修得千年道行,经过几世修炼,所以才取得如此成就,今天到这来肯定是有事找我。”

菩提子拜敬道:“师叔真的是能够预算古今天地之事呀!如今蚩尤欲想灭掉华夏国,黄帝这次恐怕是在劫难逃了。”

九耀星君哈哈大笑道:“莫非菩提子道儿有事找本座商量吗?人间的事情,你最好还是少管,管理的好也没有什么好结果,如果管理的差,那就要受天谴。”九耀星君在试探菩提子,看看他心里面究竟是站在哪一边。

菩提子拜敬道:“天有天道。地有地道。人自然有人的修行之道,蚩尤刚愎自用,自以为是,迟早有一天会败在轩辕手上。”

九耀星君点点头说道:“轩辕是人皇正统,看来今天菩提子道儿可以飞升上神了。”说罢又是高兴一笑。

菩提子本是天上的“七星子”之一的“北极武曲星君”因为犯了天条,被天帝一巴掌下凡界。

北斗是属于大熊座天体之中的星宿。北斗第一颗星名叫“阳明贪狼星君”北斗第二颗星“**巨门星君”北斗第三颗星“真人禄存星君”北斗第四颗星“玄冥文曲星君”北斗第五颗星“丹元廉贞星君”北斗第六颗星“北极武曲星君”北斗第七颗星“天关破军星君”。这是道教中对北斗七星及其神灵的称谓。而这七颗星又被称为:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。天文上都称北斗七星,但在道教文化中,称为北斗九星,“北斗九星,七见(现)二隐“,那两颗星分别叫洞明星和隐元星。这是古代传统上对九的尊崇,而北斗在中国古代的极高地位,以至于道教将之改为九星。

人们在没有指南针的情况下,知道在夜晚时看北斗七星来辨别方向。因为七颗星很明亮,且形状似一个勺子,故而极易辨认和判断方位。由于一年中北斗七星的位置随季节变化而变化,因此中国民间有谚语:斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。

北斗主死南斗主生

如果看一些古籍,里面会提到的并非七星,而是“北斗九星”,这多出来的二星从何而来?原来,古人认为,北斗实为九星,只不过是“七现二隐”,即七颗星是能被看到的,另外两颗则是隐藏起来的。相对到人身上,则对应的是九窍。我们一般知道的是七窍,即双眼、双耳、双鼻孔及一口,那另外的“二隐”则是尿道和肛门,所谓说人死“九窍不畅”,就是指人死之后,此九孔都不通畅了。因为北斗九星与人身上的九窍对应,人们便说“北斗注死”。《三国演义》里面赵颜借寿一段管辂说的明白:“北斗注死,南斗注生。今已添注寿算,子复何忧?”

其实天上无论是东、西、南、北皆有星宿普照,而中央从未有星宿普照,只也是太微星君近来要办的大事,起初太微星君想把中央星宿之神君位留给“普提子”然而普提子又为非作歹,跟着蚩尤为恶。

近日太微星君千里普民,看到了普提子有回归正途的想法,故而用“千里传音”之法把他召唤回天庭,可能这件事就连菩提子也是还在蒙在鼓里的。

如今九耀星君看到了星君们都纷纷来到了“九耀道观”他心里面甚是高兴,然后来到了观门外迎接,想不到迎接的第一个人便是菩提子了。

北斗九个星君纷纷而来,天枢星君、天璇星君、天玑星君、天权星君、玉衡星君、闓阳星君、摇光星君,洞明星君、隐元星君。这些名字在现今天文书中仍然沿用,另一组旧名字则只见于古书:阳明星,天之太尉,司政主非;**星,天之上宰,主禄位;真人星,天之司空,主神仙;玄冥星,天之游击,主伐逆;丹元星,天之斗君,主命籙籍;北极星,天之太常,主升进;天关星,天之上帝,主天地机运;辅星,天尊玉帝之星;弼星,太常真星。

北斗九星中的两个隐星:辅星和弼星,在相书、风水、运术等等命理的解释中,都是大富大利,上上之相。因为是隐星,按照科学的词汇说就是肉眼看不到,所以如果真有人能够看到,则是碰上大时运了,今后也定然大吉大贵。

菩提子站在九耀星君身旁笑脸相迎,来的那些人也是拱手迎回礼。

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