《邪魅一笑》
万恶总以淫为首，
欲有爱惰坠轮回。
春燕飞来门檐住，
小河湖海涛声响。
苍海桑田几经纬，
松柏杨柳青丝绕。
黄叶飘过千万年，
化为动力复杂度，
有益菌种伴生长，
光阴离去不返现。
人生总有风花雪，
那能还记苦日子。
小时不识月和日，
夜有月牙飞天上，
晴空白日对照地，
迟疑未知死亡间，
异世邪君也风流。
阴森笼罩的地府，是天天有人要赶去投胎转世，茶荼取下葫芦，快速的递给了太乙真人，然后说道：“忘忧汤好喝，如果是要重返人间的鬼魂是不能够喝下呀，只能使用移魂追魂术，让魂魄归故里。”
太乙真人说道：“就是故彼国名为极乐，然后才能别不极成过错啊！只可惜青帝依旧还是怀念他那已故二十年的亡妻，不肯还阳。”茶荼听后哈哈笑道：“天尊所言，愿利诸有情，只可惜现在的青帝是青龙，等在过三天血裔退变，他直接就变化成了青龙血裔了。只也是一件好事情啊。”
太乙真人听后然道：“好倒是好，可是就怕魔变呀！不知道孟婆神君可有什么办法吗？”
茶荼说道：“办法自然是有呢？就在今天晚上，我去六界之窗关闭了通往魔界的大门，让魔界的人永世不得超生为三千世界生灵，若要超生三界，只能通过二十八天宿星，会聚三十六部神王，七十二编总神，皆有可能去超生三千世界生灵。”
丰都大帝听后然道：“不可，如果这样子的话，世间上的生物恐怕会灭绝掉啊。”茶荼听后然道：“这个身形就是自己，非魔，非人的本性而已。”
三十六部神王，七十二编总神是天体万星之尘埃，如果魔界的人不通六道轮回，其实永远不可能去那个地方呢？太乙真人又道：“贫道听闻魔界的魔王都是自己回归了魔界，如今只是青帝陛下的魂魄要如何处理呢？稍有不慎恐怕会出大问题。”
茶荼听后然道：“青帝在哪里呢？带我去看一看究竟是什么样的人啊。”
太乙真人听后然道：“我来的时候他在三生石前哪里与青川国王妃细谈些什么？只是我不知道啊。”
茶荼听后然道：“我知道是怎么回事了。”太乙真人听后却是如同饮了一杯莲台入心茶，似乎有点懵圈了。
普惠真人说道：“我们还是去哪里看看在说吧。”一时诸人皆去了。来到了三生石前，却见山田寅子面对着青帝说道：“青哥哥在冥界不可以常住，依我看不如还是还阳为好啊！这样才对得起青川河的百姓呀。”
青帝拜道：“朕回去是对得起青川国的百姓，可是就是对不起您啊！”
山田寅子听后微笑着说道：“青哥哥啊！如今的天下正是多事之秋，切不可义气用事，更不可辜负天下百姓。”
山田寅子与青帝都没有看到太乙真人他们，只是背坐着三生石头前细细长谈。
茶荼回过头说道：“依我看，太乙救苦天尊与普惠救难天尊不如暂时隐身退去，这样有利于我对青帝他所做的一切窍诀。”说罢两个真的就化成一股青烟，化身在石头里。
茶荼急急忙忙走了上前，用“皈依三宝感应通录语”问道：“山田寅子在吗？”山田寅子听见有人呼她，就从石头前出来，一眼看来，才知道是孟婆神君，然后拜道：“冥女参见孟婆神君。”
茶荼上前说道：“明天是您在阴曹最后一天了，请您来到这个世界也只是每个人的度劫而已啊！去人间烦恼苦来多，但是是历劫难最好的地方了。”
青帝抢先说道：“这是什么意思嘛？我不会让你们带走我的山田妹妹呢？”
茶荼听后忽然哈哈笑道：“如果人人都是如同你自私自利，幽冥界的事情如何处理呢？”青帝听后感觉自己是有点过分了，但是如果放弃了，就永远见不到山田妹子了。这该怎么办啊？正在思索之中，茶荼念起咒语。
《往生咒》
南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥唎哆毗迦兰帝阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利莎婆诃。
青帝听不懂，佛缘不起嗔心枉痴，邪灵不做坦诚相待。看来一切都是浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣，本无路因峰回路转，孤独地狱之岸的法师此刻也来到了三生石前站着了。这是往生咒起了作用了。
此刻来了这两位法师，一个名叫“铭文法师”另一个名叫“符文法师”据说符文法师有一股子冲劲，起初是通往魔界之门的钥匙，后来变化成了人形，地藏王菩萨见他虔诚修佛，就让他在十八层地狱的通道口镇守此门。铭文法师额头上天生一个字“*”字，意义为佛法*道。符文法师额头上有一种符号，宛如云霞影纱，形如?一朵小红花，如同莲花一样。
两个神人有，先天真一之气，道行高深莫测，他两更是生得一副无情既无碍的样子，冷酷无情。
两人一起上来就是架起青帝往还阳通道口送去，青帝急了大声呼喊道：“你们竟敢如此啊！天理何在呀！”茶荼道：“快点送他去人间，真是生在福中不知福，换做别人一定要让他去一趟神秀宫剥去仙骨在继续修炼道法。”太乙真人和普惠真人又变了回来了。
太乙真人上前说道：“还是孟婆神君历害啊！我等汗颜折服。”茶荼上前拜道：“让太乙救苦天尊见笑了，其实像这样的人，只能是用非常人的方法，才能完成任务。”
丰都大帝听后哈哈笑道：“看来茶荼神女才是我们阴司最历害的人物啊。”茶荼听后笑道：“我且敢成为阴司最历害的人，这也是没办法吗？如果能有他法，我也不至于用这样的方法啊。”
丰都大帝对太乙真人说道：“看来两位天尊要赶紧回去了，并不是我不留您们，要您们回去施法，才能还魂呀。”太乙真人与普惠真人拜谢道：“那么我们就告辞了。”说罢就又摇身一变，化成了一股清流云烟就离开了幽冥界。又重新返回了海底城了。
元始天尊见太乙真人等回来了，欲问道：“此去幽冥界事情办得怎么样了？”
太乙真人拜道：“那青帝的魂魄应该回来了，这是为什么呢？”道德天尊然道：“是因为三十六部神王还在镇压着他的灵魂深邃，待我施法勒令三十六部神王重返天间。”
道德天尊口里念道：
《返神经》
玄武大道通天间，
幻境行果去纷纷。
春草一发破新泥，
万都系神回归位。
忽然青帝身上出现了一股巨大的五彩之光，万千个神灵真的就离窍了。三个似人非人的影子附身青帝之躯体，青帝刹时便醒了。
他站了起来拜敬道：“三清道祖在此，畲木青有失远迎了，不知道那魔羊去了什么地方了？”原始天尊上前回敬道：“只要您能醒过来就好了啊！我们就非常高兴了。”
青帝听后有点不知所措，然后又拜道：“我是在哪里呢？怎么回呀？”太乙真人拜道：“陛下是否感觉自己是从鬼门关回来一样。”
青帝听后心里还想着，这个太乙真人真是一个神人，他是怎么知道朕在昏昏沉沉之中去了一趟鬼门关呢？所以他又问道：“不知道上仙因何知道朕做了一个梦呢？”
太乙真人笑道：“您的梦里只要没有我就行了。”青帝拜敬道：“是啊！恰恰有您在其中。”一时紫微阁里的人忽然哈哈笑了起来。
黄帝上前说道：“青龙血裔，朕听闻您是青龙仙人，看来果真如此，有神君之颜，有天尊之貌，似是本性弥陀，却如真神人也。”
青帝欲问道：“这位少年骇客，自称朕，莫非是东华之子？”黄帝上前拜敬道：“晚辈正是东华之子，轩辕啊。”青帝听后说道：“果然是英雄出少年，生得是仪表堂堂，风度翩翩，才能超众啊。”
黄帝上前拜敬道：“且敢爱，实不敢当啊！”达鲁青上前即刻跪拜敬言道：“陛下啊！您总算醒来了，自从您跌落天机崖后，您在忿怒之神手中，差点变化成了天下的罪人，是黄帝陛下救了您啊！”青帝听后一双眼睛炯炯有神的看着黄帝，似乎有点像梦一样，这是什么意思呢？黄帝为什么不恨自己呢？。
黄帝上前说道：“正真救青帝的人是海底城里的海人。”一时海人们都说道：“应该呢。”黄帝又道：“是在场的各位天尊。”各位天尊都齐声应答道：“应该呢。”黄帝又道：“您有一个好臣子，他在天机山脚日日夜夜为了君王回归，尽然朝海三日面对海疆期盼君王归。”
达鲁青跪拜道：依微臣之见是一个勇士，就得除去畏惧，身躯百战疆场，就是马革裹尸也是应该呢。”黄帝听后哈哈笑道：“将军有此雄心，真是青川国之福啊。”
达鲁青笑着说道：“黄帝陛下言重了，养兵千日，用兵一时，天下危机之时正是我们这些当兵的出力的时候。”
黄帝道：“言之有理。”
达鲁青又问青帝，他说道：“那日陛下让微臣去寻找食物，微臣回来之时，陛下去了何方啊？”
青帝听后说道：“那日征虏将军射得一只野鸡，将其烧烤给朕吃了，有一只山羊在树林里投听我与征虏将军谈话，朕念征虏将军辛苦除魔兽，故意支开征虏将军，欲想宰杀羊肉，犒劳将军。谁知道那羊竟是一只魔羊。后来朕不敌，竟然被他撞下天机崖，再往后的事，朕就记不清了。”
元始天尊听后然道：“原来如此啊！那厮儿可不是什么好东西啊！他就是魔骷城大王，阿木力呀！怪不得会如此呀。”
黄帝欲问道：“相传天生万道之路，化心灵感应而生于人心，有些人使出家传销魔器，夺命于凶神恶叉之间，更是能用连环之计，欲伤人命。所以自有人的一天起，夺人性命，却不知性命攸关系以三生前程路；有的人外事从缓来，可终究有一天会多惶恐，因为缓来之事是迟疑不决，定不可能办好什么好事情啊！匆匆忙忙之中就发生了好多难预料的事情。”
元始天尊听后然道：“天下来事情，本来是与天上好无瓜葛，只可惜万魔生来就不安好心，一些魔界的人其实也并非坏人，一些正道的人其实也并非好人，坏人与好人其实就在人的心里，心念是耳闻目睹之事，他在未完成任务的时候，就会预知未来，或者是证悟空性，又或者是超辩一切未完成的情况。这就是心思欲念。”
尔冬日上前拜道：“海底城这里倒是已经知道了青帝陛下一切平安，岸上的人却还在心急火燎，我去通知他们吧！”
原始天尊说道：“你去吧！”
尔冬日转过头回敬道：“是，天尊。”说罢，就往回走了，出了紫微阁就往岸上去了。
尔冬日来到了水面上，忽然看见了司马术、力牧、常先、大鸿等等人正在海边迎风看海，其实还是期盼黄帝陛下能够回来。
大鸿细细一看，忽然看见了一个似人非人东西在水里面游走。
中国最古老的博物志《山海经?海内南经》就有此记载着：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。注：离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”，其中的鲛人外表是人头鱼身，长著四只脚的鱼，后来传到了日本，成为人鱼最原始的形象。山海经里还有些描述看起来像是形容山椒鱼、大鲵（娃娃鱼）、鳗鱼、鲶鱼之类的水中生物，长得像人形，全身披覆著鳞片，感觉上比较接近人和动物的混合体。在搜神记与博物志里有记载南海鲛人。
在西汉司马迁所著之《史记卷六?秦始皇本纪第六》中，有关于“人鱼”的记载，其中提到：
“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”集解徐广曰：“人鱼似鲇，四脚。”□正义广志云：“絺鱼声如小儿啼，有四足，形如鱧，可以治牛，出伊水。”异物志云：“人鱼似人形，长尺馀。不堪食。皮利於鲛鱼，锯材木入。项上有小穿，气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。出东海中，今台州有之。”按:今帝王用漆灯冢中，则火不灭。（注《本草纲目》中记载：鮷鱼，其膏燃之不消耗，秦始皇骊山冢中所用鱼膏是也。秦始皇陵的人鱼膏应该就是鮷鱼膏）
在太平广记中，也有人鱼的记载：“海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。”
刘宋时裴骃所著之《史记集解》引述自古对于“人鱼”的解释为：
“徐广曰：‘人鱼似□，四脚。’正义广志云：‘鱼声如小儿啼，有四足，形如鳢，可以治牛，出伊水。’异物志云：‘人鱼似人形，长尺余。不堪食。皮利于鲛鱼，锯材木入。项上有小穿，气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。出东海中，今台州有之。’按：今帝王用漆灯冢中，则火不灭。
鳢是一种鱼类的名称，在现今台湾阳明山国家公园内，仍然有七星鳢、月鳢等品种，表面滑溜，喜欢栖息在河流、池塘或是沼泽中。
