前文提到朱道长为蓝鹤和姬师兄夫妻，讲解了他日常解梦的一些常用技巧。这种简单直接的解梦技巧，让蓝鹤觉得自己好像一下子就理解了到底该如何解梦。这大概就是口传心授的力量吧！蓝鹤在这里付诸于文字，读者朋友们有可能理解得不是特别深刻，可是假如读者朋友们也有机会现场聆听朱道长的讲解，那么应该会有不一样的体验。
朱道长在微微一笑后，略微停顿了一会，主动向蓝鹤问道：“蓝鹤居士，不知道你是否知道人体之上药三品是什么？”
蓝鹤听到朱道长主动的问自己，马上回答道：“所谓的人体之上药三品，应该是指一个人的精气神。之所以称它们为上药三品，主要是因为人如果想在这个世界上生存，并能够保持身体和心灵的健康，必须依靠精气神的长养，离开了精气神，人的身心健康也就没有了物质基础，从而百病丛生。”
“那么你是否可以分别讲解一下何为精气神呢？”朱道长仍然带有启发式的向蓝鹤提问道。因为尽管大家都知道精气神这三个字，可是要真正的用语言把精气神精准的描述出来，确实不是一件特别容易的事情。
“我觉得精者，可以狭义的理解为人体的肾精。当然从广义上来讲，也可以把精理解成人体的精血津液，这是上药三品的物质基础。精气神中唯有精者，乃是形而下的物质，是可以被肉眼所见的物质。
而上药三品中的气，不是指的呼吸之气，不能简单的理解成空气。精气神中的气，主要是通过炼精化气而得到的无形无相之物，但是它确实介于先天和后天之间的物质。有的丹道家把气理解成呼吸的水蒸汽等肉眼可见的东西。我是不认同这种观点的。气的来源于人体内之真火熏蒸精血津液而来，这是正常人的炼精化气。
所以一谈到炼精化气，我觉得不要马上就想到神秘的丹道修炼，任何一个活着的人，无时无刻都在进行着炼精化气这样一个正常的生理转化。通过炼精化气，可以得到人体生存所必须的元宗营卫等气。
因为静坐修行可以让一个人心平气和，少私寡欲。所以修行人通过静坐止观之法，不仅可以提高人体炼精化气的效率，同时也可减少人体精气不必要的损耗，为进一步炼气化神做好准备。
精气神中的神，则是由炼气化神而来。也就是说神完全是属于形而上的先天的范畴。所以我们常讲阴阳不测谓之神，神不是阴也不是阳，是超越二元对立的，是超越了语言的描述的。比方说，我经常说一幅画非常有神韵，这个神韵就是形而上的，是不可描述的一种感觉，只可意会不可言传。神这种东西，因为它是微妙玄通深不可识的，它隐于虚空，但并非没有。
当然作为一名修行人，需要明白的，这上药三品精气神，在人体内是循环往复，流行于周身的。其循环往复，如环无端。或者精化为气，而气化为神，或者神化为气，而气化为精。只要精气神三品上药，周流运行于人身，则人身就可以存活。
如果人体的精气神开始减少，则衰老病死也随之而来。这就是我对上药三品精气神的肤浅理解，请师父和二位师兄指正。”蓝鹤非常认真详细的回答了朱道长的问题。
“蓝鹤师兄，听完你的讲解。我感觉自己以前对炼精化气，炼气化神的理解上，好像有点偏差。过去只要提到炼精化气，炼气化神我都片面的理解成，那是修道之人才会有的修炼层次。可是今天听你的讲解，我才发现原来只要是我们活着的人，都是会有这种正常的生理转化的。只不过修道之人，他的转化效率更高，且损耗更少。”姬师兄的丈夫，汤师兄心有所感的说道。
“嗯！蓝鹤居士，你对精气神的阐述，确实有你独到的见解，不过我感觉你讲得确实非常在理，因为炼精化气，炼气化神确实是每个活着的人都应该有的正常生理转化。这个观点对我也是一个很大的启发，非常感谢你的分享。”朱道长确实是一个有道的高人，因为他能坦然的承认自己的不足。不象很多大师，总是端着大师的架子，就算是知道对方讲得是自己没听过的东西，也不肯承认自己不懂，很多时候都是不懂装懂。背离了修真向善合道的真修实证之路。
“师父，您能够这样讲话。让末学深感佩服，这大概就是道教所强调的修真之真意。所谓修之于身其德乃真，师父真的有不耻下问的雅量。”蓝鹤对朱道长这种虚怀若谷的胸怀，深感佩服。
朱道长看着眼前的蓝鹤，恍恍惚惚中，忽然感觉心有所感。只见他从桌子上拿起一支笔，在一张空白的纸上不断的画圈圈。蓝鹤看见朱道长的这个举动，忽然感觉自己的头皮有些发麻，全身有种麻酥酥的感受。按照蓝鹤的修行经验，他知道朱道长现在应该是处在某种通灵的状态，于是他连忙向朱道长问道：“师父慈悲，您是否有什么话想跟我讲呢？”
“嗯！玉阳祖师确实有话想跟你讲，你最好那笔记下来。”朱道长态度非常认真的说道，但是朱道长的声音并没有象在槎山时候的姚姐那样发生变化，声音仍然是朱道长自己的声音。
蓝鹤马上拿起桌子上的另一支笔，并拿过一张空白纸，然后对朱道长说道：“师父，请给弟子开示。”
“越过重阳去九洲，不如他日一心求。风风雨雨经过后，不过度化做神舟。
如今点你本真求，看懂本真无烦忧。莫说三生有幸走，安身立命已通透。”朱道长口诵道歌谣，蓝鹤随笔记了下来。朱道长在诵道歌谣的同时，不停的在本子上画圈圈。诵完以后，也停止了画圈。
朱道长看到蓝鹤认真的记下了他刚才诵的道歌谣，于是又开口对蓝鹤说道：“蓝鹤居士，玉阳祖师给你开示的这段道歌谣你能够理解吗？”
“感恩玉阳祖师，我可以理解。祖师他老人家，这已经是第二次给弟子开示了，看来我还真是与玉阳祖师有缘呀！这次的开示，我感觉到了祖师给予我更加清楚的指点，他老人家为我今后的修行指明了道路。”蓝鹤毕恭毕敬的回答道。
“嗯！就在你刚才讲完精气神的论述，我也不知道怎么了，忽然就感受到玉阳祖师有话要跟你讲。看来你对通灵这件事情，已经不是第一次碰到了。”朱道长向蓝鹤解释道。
“是的，师父。上次我在槎山玉阳祖师的云光洞，祖师也曾经通过一位出马弟子，给我做过开示。所以，可以说加上今天这次，已经是第二次得到玉阳祖师的开示了。”蓝鹤说道。
“是吗？看来你过去生有可能与玉阳祖师有莫大的缘分，否则不可能一而再再而三的感应玉阳祖师的开示。”朱道长非常肯定的对蓝鹤说道。
姬师兄夫妻是第一次经历这种不可思议的事情，这让他们夫妻二人感觉很好奇。他们二人拿过蓝鹤记在纸上的道歌谣，认真的读了起来。总之，道歌谣给他们的感觉有点似懂非懂。
其实蓝鹤却知道，祖师在开示他要一心修行，不要再到处参访了。应该把自己所学所知所证，用来度化有缘之人。通过度化众生积功累德，才能通过这功德之神舟法船，度过苦海，超脱轮回。
朱道长看到姬师兄夫妻在看刚才祖师开始的道歌谣，只是微笑的看着他们。忽然他好像想起了什么问题，于是向蓝鹤请教道：“蓝鹤居士，听姬居士说你在中医上颇有造诣，不知道你对糖尿病这个疾病是怎么看待的呢？”
“朱道长，为什么会问这个疾病呢？看你的身材，你应该是不会得糖尿病的呀？”蓝鹤看着瘦削的朱道长不解的问道。
“哦！不瞒你讲，是我的母亲刚刚查出糖尿病，所以我想听听中医对这种常见疾病的看法。”朱道长解释道。
“哦！其实西医的糖尿病有点类似于中医的消渴证。关于糖尿病，我记得美国汉唐中医的倪海厦先生，在同梁冬先生的一次对话栏目里，曾经谈到过糖尿病的话题。倪先生的论点通俗易懂，就算不是学医的人，也可以一听就懂。
我记得当时倪先生在对话汇总举了一个很形象的比喻，那就是如果有两只同样容量的杯子，一只杯子盛满水；另一只杯子盛半杯水。把同样重量的蔗糖，溶解到这个两个杯子中，请问哪个杯子里的水甜？
其答案是显而易见的，肯定是半杯水的甜度高。从这个比喻中，倪先生让大家可以很直观的了解到糖尿病的病症表现，里面也含着相关中西医关于糖尿病的治疗理法。
如果要让盛半杯水的那只杯子的甜度，同盛满杯水的杯子一样，可以采取两种方法。第一种方法，就是使用能够分解糖份的药物，放入杯中，分解掉多余的糖份让其同盛满水的杯子甜度达到一致，但是这种方法操作起来是比较复杂而且不容易把握的。这是目前西医控制糖尿病的主流手段，其弊端是一不小心就容易导致糖分过低。
第二种方法，很简单就是往半杯水中注水，重新恢复成满杯即可。往杯里注水的方法，就是中医治疗治疗消渴症的主要手段。
假如杯中的水代表着人体的津液，我们可以发现人体之所以会血糖升高，很多时候是因为体内津液不足造成的。所以，西医的糖尿病同中医的消渴症有很多相同的地方。早期糖尿病人都有不同程度的消渴表现。
如果我们不管人体的津液，只是通过降糖这种方式让病人血糖达到正常值，那么将无法从根本上解决这个问题，所以目前很多糖尿病人需要终身服药。当然也有报道，有的中医大夫通过增补津液的方法成功的治愈消渴症的案例，但是毕竟没有一个系统的数据支持。
西医对于糖尿病，中医对于消渴症的治疗，其思路和解决问题的手段方法是有很大差异的。我在这里也不愿冒天下之大不韪，不想评论中西医的优劣。我个人作为一名岐黄学子，我觉得中医治疗消渴症的增液之法似乎更安全有效。
可是当今医学的进步让人们越来越相信仪器，也就是辅助检查。好像仪器的指标就是万能的，指标能够决定人的生死。医院也因为仪器的使用而多了一份收入，每年大量的人们开始做所谓的健康检查。
这些检查指标很在多时候会在让病人吓了个半死以后，却发现是误诊。这样人们因为对健康的高度关注而依赖机器的检查，却忽略了自己的身体语言，这不能不说是现代社会进步的一种奇怪现象。
糖尿病的主要指标就是血糖检查，只要糖分的含量超出了常规数值，就可以给病人定性为血糖高。病人一旦被确诊为糖尿病，那么病人就开始被限制饮食，服用降糖类药物，严重的要注射胰岛素控制血糖。于是糖尿病人的悲剧也就开始了，我们都知道人是铁，饭是钢，当一个糖尿病人被现代医学开始控制饮食的时候，他就会发生严重的营养不良，甚至因为低血糖而导致晕倒。
糖尿病病人的尿液里糖分超标其实是一个警示，其实不光人体内的糖分在流失，其它营养成分也在流失，这个是需要我们认真对待的，而不是简单的控制血糖，这样就会背离治病求本的原则。不解决这个营养流失的问题，而只是一味控制血糖是无法治愈糖尿病的。病人最终会因营养的持续流失而产生机体机能的整体衰退，从而威胁糖尿病病人的生命。”蓝鹤深入浅出的分析了糖尿病的病因，以及中西医对这种疾病的治疗思路和手段。
“非常感谢蓝鹤居士的讲解，我感觉你的讲解非常清楚到位，让我一下子就理解了糖尿病。你对糖尿病是否有什么建议和需要注意的地方呢？”朱道长因为自己母亲有糖尿病，所以又向蓝鹤请教道。
“我觉得第一，就是要改变饮食习惯，严禁吃辛辣和燥性的食物，比方说辣椒，油炸花生米一类的食物。
第二，坚持有恒的运动，每天至少坚持活动半个小时以上，这个有恒的运动，必须是动静互根的，简单的讲就是要静止的站桩和轻松的运动相结合。最简单的可以采取佛门磕大头的运动方式。
第三，每天坚持拍打半小时以上，用手掌拍打自己左右两侧的肋骨，力度以自己能够承受为限，力度可以由轻到重，要均匀、渗透、有力。
第四，如果因缘具足，最好能够找到高明的中医大夫，通过四诊八纲的诊断，给出一个合理的治疗方案。
当然如果师父相信我的话，我可以找机会给您的母亲诊断一下，可以通过运动和汤药的中医治法，治疗一段时间看看，是否可以把血糖控制在正常的范围。”蓝鹤大概的讲解了一下糖尿病人需要注意的一些事情。
“蓝鹤居士，如果你能够给我的母亲做一个系统的诊断，那就太感谢你了。你看你什么时间方便？我可以带着母亲，到港城去找你。”朱道长感激的说道。
“什么时间都方便？师父您来之前提前跟我打个招呼就可以了。”蓝鹤干脆的回答道。
蓝鹤这次到玉清观拜访朱道长，无意之中再次得到了玉阳祖师的开示，并跟朱道长再次深入的交流了上药三品的具体内容。不知不觉中，到了中午，朱道长热情的邀请蓝鹤他们在玉清观吃斋饭。
吃完午饭，蓝鹤一行三人就告别了朱道长，开车返回港城了。
