前文提到，蓝鹤随着霍姐的拍打，感觉到全身非常放松，在霍姐给他做完后背的拍打之后，他在不知不觉中睡了过去。大概睡了差不多有十多分钟吧！他就感觉浑身轻松，仿佛全身每一个毛孔都特别的通畅。蓝鹤从推拿床上慢慢的坐了起来，然后发现旁边床上的滕章还在呼呼大睡呢？竟然还发出了熟睡的鼾声。
蓝鹤没有打扰滕章，轻声的起床，然后走出了治疗室。这个时候恰巧看见霍姐正打算往治疗室走。霍姐一看走出治疗室的蓝鹤，马上迎了过来小声的说道：“蓝鹤师兄，你醒了。本来以为你还要多休息一会呢？”
蓝鹤有点不好意思的说道：“霍姐，我很少有白天睡觉的习惯，今天是因为你独特的推拿手法，让我感觉非常放松，所以才睡了过去。你的按蹻手法确实是很高明的。”
“蓝鹤师兄，你太抬举我了。其实我的手法跟李老师相比还是有很大差距的，等下一次你再来我们莲月推拿的时候，可以好好体验一下他家祖传的推拿技法。不过你睡着得时间也太短了吧！不到十分钟你就清醒了，这证明你平日的睡眠质量是非常高的。既然你醒了，就到我的佛堂去一起喝茶交流一会吧！估计滕章老弟，还需要一会才能睡醒呢？”霍姐微笑的说道。
“好的，霍姐。那我就参观一下你的佛堂。”蓝鹤说完，就随着霍姐去了莲月推拿中心，接待室旁边的一间屋子。霍姐打开门，请他进屋。只见屋里东边的正中央供奉着一尊非常高大的汉传药师佛的佛象，整个佛堂布置得富丽堂皇，在屋子的四周挂满了唐卡。同时在屋子的西南角还供奉着伽蓝菩萨。
蓝鹤作为佛门弟子，脱鞋进屋以后。向霍姐请求道：“霍姐，我是否方便给药师佛上支香并礼拜一下呢？”因为每一个佛门弟子，都有自己的习惯，所以蓝鹤在进入霍姐个人的佛堂，想礼拜佛像的时候，必须征得佛堂主人的同意。
霍姐听蓝鹤这么说，感觉很高兴。因为很多佛门弟子，在领着同修参观自己的佛堂，如果同修有礼拜的想法，这说明自己的佛堂布置得庄严殊胜，让对方升起了恭敬心。正常情况下的佛堂的主人，都会感觉特别自豪的，所以基本上都不会决绝别人想礼拜的想法。当然作为一名佛门弟子，到别人的佛堂跟同修申请礼拜他们的佛堂，这也是认可尊重对方的一种表现。
当然有的佛门弟子，不喜欢别人礼拜自己的佛堂，这类佛门弟子根本就不会让别人参观自己的佛堂。所以，一般来说如果有佛门弟子，邀请你参观他的佛堂。你都可以向他申请上香礼拜，这是一种基本的佛门礼仪。
霍姐见蓝鹤向自己申请上香礼拜佛像，感觉非常高兴。马上给蓝鹤准备了三支上好的檀香，然后点燃了酥油灯。蓝鹤按照标准的佛门礼仪，给药师佛前的香炉上了三支檀香。然后蓝鹤又用手印和咒语给药师佛献上了八供，并供了曼扎。一边的霍姐，发现蓝鹤礼拜得非常如法。当蓝鹤献八供和曼扎的时候，霍姐知道蓝鹤肯定是一个老修行了，而且在秘法的修行上也应该有很深的造诣。
在蓝鹤上香礼拜完药师佛以后，就在霍姐的邀请下，在佛堂边上的一个小茶几旁边盘坐了下来。不一会，那位芜城祖传推拿的李老师也走进了佛堂，同样在茶几的旁边盘坐了下来。霍姐马上开始烧水泡茶，用的是简易的干泡茶台，这种泡茶方式在佛堂里是非常适合的，简洁而不失雅趣。
泡好茶的霍姐，给蓝鹤和李老师分别奉上了一杯上好的香茗，茶为上好的祁门红茶。蓝鹤美滋滋的喝了一口，非常惬意的享受着茶汤的韵味。这个时候霍姐率先开口道：“蓝鹤师兄，看刚才你礼佛，感觉你好像修学过藏传佛教的仪轨呀？”
“嗯！我确实修学过藏传佛教的一些仪轨，主要是格鲁派，宁玛派和噶当噶举，除了沙迦派没有接触以外，其它三个宗派都有了解。尤其以格鲁派了解的最深入。”蓝鹤回答道。
“哦！我也接触过藏传佛教，主要修学的是宁玛派的仪轨，这么说我们还真是非常有缘呀！”霍姐高兴得说道。
“看李老师盘坐的样子，应该是经常打坐吧！”蓝鹤问道。
“嗯！我们祖上传得推拿之法，必须辅助站桩功和打坐，否则的话光是用推拿手法给人治病的话，没有站桩功和打坐的辅助，很容易沾染病气，而且治疗效果也不会太理想。”李老师回答道。
“嗯！我的中医师父也非常强调站桩打坐，因为一个岐黄学子如果有站桩打坐的功夫，将会大大提高他的诊断和治疗效果，尤其是在针灸和按蹻上更是离不开站桩打坐的静定功夫。站桩打坐还可以更好的提高自己的脉诊水平，所以我的师父在传授我医学的同时，非常强调站桩打坐的练习。”蓝鹤说道。
“这么说来，蓝鹤师兄在医学上也是有着清净传承的人。不知道师兄，在医学上主要擅长那种治疗手段呢？”霍姐问道。
“师父主要传授我的是内科汤药，后来在机缘巧合之下，我又学习了针灸和按蹻。但是主要以针药为主，对按蹻之法，也是略知一二。”蓝鹤如实的回答道。
“这么说师兄的传承主要是内科汤药，这可是中医中最复杂的治疗方法了。那师兄现在在哪里坐诊呀？”霍姐继续问道。
“我还没有资格出去坐诊，因为我现在还没有通过国家的执业中医师资格考试。现在只是偶尔的有一些亲朋好友，来找我看病。我也都是免费给予诊断，从来没有收取任何费用。”蓝鹤不好意思的回答道。
“蓝鹤师兄，你为什么不参加考试呢？”李老师好奇的问道。
“主要是我暂时还不具备参加执业中医师考试的资格，参加执业医师考试必须要有全日制中医学专业的毕业证才可以有考试的资格。而我大学里所学的专业为硅酸盐工程，这不符合报考执业医师考试的规定。所以，我现在正在学习一个中医学的第二学历，只有取得中医学的学历，才能参加执业中医师资格的考试。”蓝鹤略有遗憾的说道。
“嗯！不过师兄，你没有考虑过走师承和确有专长，这条取得中医执业医资格的路吗？”李老师继续问道。
“我也想走这条路，可是我的师父在京城执业。而我因为是半路出家学医，在港城也不认识中医方面的主任或者副主任医师，所以只能选择走规定学历这条取得考试资格的路了。”蓝鹤解释道。
“嗯！目前想合法的取得执业中医师资格，对半路出家学医的人来讲，确实是太难了。真的非常佩服师兄的勇气和毅力，真心的希望你能早日取得执业医师的资格。不象我尽管是祖传的推拿，但是也没有执业医师的资格，只好考了一个高级推拿师的资格，做一些保健推拿的工作。要知道我们祖传的推拿手法，是可以治疗很多慢性疾病的，因为没有行医资格，所以现在不能主打治疗的名义，只能以推拿保健的方式服务病号。”李老师也有点无奈的说道。
“好了，二位师兄，我们不谈这些令人不愉快的事情了。反正医师考试的规定就是这样的，我觉得任何一个规定都不可能是完美的，但是设定一些必要的条件还是非常重要的，毕竟医学是非常严谨的，是人命关天的大事。
我想向蓝鹤师兄请教一下，我们佛门由于地火水风四大不调的原因，导致人体产生的疾病都有哪些呢？”霍姐及时的转移了话题。
蓝鹤一听霍姐这样问，仔细的思考了一下，并把佛门四大不调的禅修内容，重新梳理了一下，然后说道：“我记得天台宗的智者大师，曾经讲过地火水风四大，任何一大出现问题，都会对应着一百零一种疾病，四大则对应着四百零四种疾病。当然我个人觉得，这个一百零一和四百零四，都是一个大概的数字，不是一个确切的数。主要的意思是指四大不调容易引起身体上，很多方面的疾病。
在一些典籍里一般是这样论述的，如果地大不调，则人的身体容易脾胃失和，四肢沉重肿痛，身体枯萎等病。如果火大不调，则容易出现壮热食气，口气臭秽，关节酸痛，甚至诸痛痒疮等病。如果水大不调，则容易痰湿中阻，四肢冰冷，食饮不调，腰膝酸软等症。如果风大不调，则会出现胸闷气短，呃逆胀气，四肢抖动等症状。”
“师兄听你这么讲，我感觉这四大不调的病因，跟中医五行理论的描述还是有很多一致的地方的。”李老师说道。
“嗯！其实四大分被对应这相应的五行，我个人以为地大对应五行为土，火大对应五行为火，水大对应五行为水，风大对应五行为木和金。这样分开来看，就很容易把佛门的四大不调致病，跟中医的五行理论对应起来，从而更好的理解佛门关于四大致病的相关论述。”蓝鹤把自己的见解毫不保留的告诉了李老师。
“非常感谢蓝鹤师兄的坦诚相告，你这样一讲，我觉得自己对四大致病的原因，更容易理解和记忆了。”李老师知道蓝鹤刚才的谈话，一点都没有保守，所以他的这声感谢也是发自内心的。
“蓝鹤师兄，四大不调导致人体的疾病，除了用相应的中医方法进行治疗以外，请问是否可以通过静坐的方法进行调整呢？”霍姐问道。
“当然可以了，其实四大导致的疾病，绝大多数都可以通过打坐进行调整的。主要的方法就是通过止观双运的禅修方法，进行调整。所谓的止，就是能够让自己的心真正的安定下来，如果能够念头停止，那就更好了。因为人的念头停止了，这个时候就可以自然的契入到空性中，也就是虚无之中。
人如果处在无念的状态，四大将自然调适，从而激发人体的自愈能力，让身体重获健康。
所谓的观，就是能够始终以一个旁观者的中观立场，去观察自己的念起念落。不加任何的控制和主观意志，就是能够非常放松的看着自己的念头，一起一落。这个时候，就很容易看到自己内心深处的执着，同时也能够看到自己四大不调的真正原因。
所以佛门有句话叫做止观双运开智慧，一个人如果能够有定力，又能够客观如实的观察自己的念起念落，久而久之功夫纯熟，自然就可以四大调和，众病消除。
当然如果身体真的出现一些器质性的疾病的话，还是要找到好的医生，配合相应的治疗手段。但是一些功能性的疾病，对于一个止观双运的禅修功夫非常高的佛门弟子来说，还是可以很容易通过打坐就可以解决问题的。”蓝鹤详细的给霍姐讲解了止观双运的具体内容。
“感谢蓝鹤师兄的开示，我觉得止观双运说起来简单，可是真正做到，却是非常难的。”霍姐说道。
“嗯！霍姐，你讲得非常好。这个世界上理需顿悟，法却要渐修。这种解行合一的功夫，才是真正考验一个人修行水平的地方。其实大部分人都是鹦鹉学舌之辈，背了大段的修行理论，可是自己却一句也做不到，结果自己无法做到真实受用，徒逞口舌之快。”蓝鹤赞同的说道。
“师兄，我还有一个问题请教一下，请问你打坐的时候，主要意守那里？上丹田，下丹田还是中丹田？”李老师问得非常专业。
“李老师，其实我觉得如果是我们这些成年人，最好不要用意守丹田的方法。因为这种禅修的方法，有时候很容易出现一些问题的。其实用观念头的方法是最安全的，如果不愿意观念头那就用观呼吸的方法也不错的。反正我在禅修的过程中，并没有刻意的意守那个丹田。我个人以为，不控制的观念起念落，最终契入空性，这是比较容易的禅修方法。
在打坐的过程中，一定要做到自然放松，不刻意控制。除了在打坐开始的时候，为了帮助自己入静，可以采取金刚诵持法方法，诵持一小段时间的咒语或者是佛号。剩下的时间，就是观念头或者是观呼吸都可以。这样久而久之，功夫自然就会纯熟。
如果对于打坐的男士来讲，可以做到一阳来复，那么就是打坐得力的一种重要表现。”蓝鹤说道这里，霍姐作为一名女修行，马上开口问道：“不好意思，师兄。打断你一下，请问男人打坐得力是一阳来复，如果是女人的话，怎么样才算是打坐得力呢？”
蓝鹤听霍姐这样问，知道对方是一个实修实证之人，于是说道：“关于女丹的修行，何时才算打坐得力？你可以回去参考一下北派孙不二真人女丹修行的窍诀，那里有关于女丹的论述。简单的讲就是感觉春意盎然，一些具体的内容，你还是自己去看吧！我实在不方便说出口。”蓝鹤有些害羞的说道。
