蓝鹤因为滕章的原因,中午留在莲月推拿中心吃的饭。不得不说,霍姐她们包的素馅饺子真的是非常好吃。他终于理解了为什么滕章主动点名要吃素馅饺子了,这也说明滕章肯定不是第一次吃霍姐包的饺子。蓝鹤一边吃饺子,一边对霍姐的手艺赞不绝口。
吃完午饭,蓝鹤就跟霍姐和李老师道别了。霍姐热情的邀请他有空就到莲月推拿来坐坐,这样大家可以继续交流佛教修行的相关内容。蓝鹤面对霍姐的真诚邀约,笑着说道:“好的,霍姐。往后只要有空一定会到莲月推拿过来打扰你的,到时候你可别嫌烦。”
“蓝鹤师兄,你只要肯来,莲月推拿随时欢迎你,保证每次都有好茶招待。”霍姐向蓝鹤承诺道。
“霍姐,那我呢?”滕章调皮的对霍姐说道。
“你来了白开水伺候。”霍姐说完,爽朗的大笑了起来。
“姐姐,我们可是老朋友了。蓝哥今天才刚跟你认识,你就开始喜新厌旧了,简直太不够意思了。”滕章继续贫嘴的说道。
“我就喜新厌旧了,你能把我怎么着?”霍姐知道滕章最喜欢开玩笑了,所以也就顺着他的语气怼他。这就是好朋友之间的真挚情感,相互之间没有了陌生朋友之间的客套,有的就是随性自在的轻松。蓝鹤看着滕章和霍姐快乐的拌嘴,这让他感觉到一种亲人般的真挚情感。
“好好,姐姐,我投降还不行吗?”滕章双手做了一个投降的姿势,他的这个姿势惹得周围的人,都哈哈大笑了起来。
“好了,滕章。我们还是早点回去吧!我正合适工作上还有点事需要处理。霍姐,李老师我们后会有期。”蓝鹤找了个借口说道。
“好的,蓝鹤师兄一定抽空过来坐坐,我们真的期待你经常过来指导工作。”霍姐一本正经的跟蓝鹤说道。
蓝鹤跟霍姐她们告别以后,就走出莲月推拿中心,坐上了滕章的车。上车后滕章向蓝鹤问道:“蓝哥,你感觉霍姐人怎么样?”
“感觉非常好!是一个非常率性的大姐,是一个值得交往的人。”蓝鹤夸赞道。
“那就好,这样你有空就经常过来呗!反正我在这里也办了一张年卡,只要你愿意,过来签我的单就可以了。”
“不用了,我不是特别喜欢别人给我推拿。真正的推拿是用来治病的方法,如果感觉身体有不适的地方,采取推拿的方法进行治疗是可以的。可是如果没事就去做推拿,容易造成身体的懒惰。
因为健康的身体,通过正常的睡眠休息就可以得到恢复,如果总是通过外力得到恢复的话,容易导致对推拿产生一定程度的依赖感,这样其实是不好的。你可以看一下,小朋友们是很少会象成人那样喜欢推拿的,可是一般情况下小朋友的生命力都要比成年人更旺盛。”
“蓝哥,你讲得还真是这个样子。看样子我以前对推拿的理解还是存在一些误区的,往后我也需要注意了。”滕章不好意思的说道。
滕章从莲月推拿开车出来的时候,沿着港城海边的临海路开车。两个人在谈话的过程中,蓝鹤发现经过吉祥唐卡所在的广场。马上对滕章说道:“滕章,我带你去一家吉祥唐卡去欣赏唐卡怎么样?”
“唐卡,你说的藏传佛教用来供奉佛像的唐卡吗?”滕章问道。
“是的,我觉得这些吉祥唐卡店展览的很多唐卡,画工都很精美,是非常值得我们去参观一下的。今天正好经过吉祥唐卡的门口,我们一起去看看吧!”
“好的,蓝哥。你指挥路。”滕章说完,就按照蓝鹤的指示来到了吉祥唐卡。在唐卡门前的停车场,滕章找位置停下了车,蓝鹤领着他直接进入了吉祥唐卡。进店以后,一个帅气的小伙子店员迎了过来,蓝鹤看到这位店员马上问道:“师兄,你好!请问白师兄在店里吗?”
“哦!你找白姐呀!她正在一号茶室呢?你稍等我去喊她。”小伙子说完以后,就去喊白姐了。不一会白姐出来了,看见蓝鹤以后,非常高兴的说道:“原来是蓝鹤师兄呀!是什么风把你给吹过来了,快点到茶室喝茶吧!正合适,我介绍一位同修跟你认识。”
“好的,白师兄。我也打算介绍一位新朋友给你认识。滕章这位是白师兄,就是这家吉祥唐卡的老板。”蓝鹤首先向滕章介绍白师兄道。
滕章马上双手合十道:“白师兄,你好!我叫滕章,已经皈依佛门很多年了。”
白师兄见滕章用佛门礼仪跟自己打招呼,连忙也双手合十微笑的说道:“滕章师兄好,认识你很高兴。我们不要在大厅里站着了,一起去茶室详谈吧!”
白师兄领着蓝鹤和滕章,进入了吉祥唐卡内部的一号茶室。进到茶室以后,蓝鹤发现茶室里已经坐了一位男士,这位男士长得五官端正,皮肤白净,一头短发。衣着打扮干净利落,而且身上有一种非常儒雅的气质。总之,这位男士身上透露着一股富贵的气质,而且整体的神态又非常谦虚。
这位男士见白师兄带着蓝鹤和滕章走进了茶室,马上很有礼貌的站了起来。蓝鹤这才发现,对方的个子好高呀!大概有接近一百九十公分的身高,这种身高的人在日常生活中是很少见到的。白师兄连忙向蓝鹤介绍道:“蓝鹤师兄,这位是齐震师兄。”
蓝鹤主动的向齐震师兄伸手,对方也连忙伸出了手,两人紧紧的握了握手。蓝鹤可以感受到对方握手的力度,比较用力。这说明他是一个非常真诚的人,一般来讲肯跟陌生人用力握手的人,内心都是非常坦荡的。蓝鹤一边和齐震师兄握手,一般问候道:“齐师兄,你好!”
齐震师兄也向蓝鹤问好道:“蓝鹤师兄,你好!”
“齐师兄,这位是我的好朋友滕章。”蓝鹤又向齐震介绍道。
滕章也赶忙上前跟齐震师兄握手,并问候道:“齐师兄,你好!很高兴认识你。”
“滕章师兄,你好!”齐震也非常有礼貌的跟滕章打招呼道。
大家彼此打完招呼,白师兄就让大家坐了下来。滕章率先向齐震师兄问道:“齐师兄,你的个子可真高呀!你有没有一米九呀?”
“我不到一米九,差不多一米八六左右吧!”齐师兄礼貌的回答道。
“齐师兄,这位蓝鹤师兄在佛法上可是有真修实证的人,关于佛法修行上的问题,你们两个人可以好好的交流一下。”白师兄对齐师兄说道。
“蓝鹤师兄,我对佛法了解得不多,有不懂的问题,还希望你多多指教。”齐师兄非常谦虚的说道。
“齐师兄,其实我对佛法也算是一知半解,不过关于佛法的问题,我们可以共同交流一起进步。”蓝鹤同样很低调的说道。
滕章这个时候却向蓝鹤发问道:“蓝哥,我倒是有一个困扰我很长时间的问题,希望你给我解答一下。”
“什么问题呀?你可以说出来,我可以试着给你解答一下。”蓝鹤仍然谨慎的说道。
“蓝哥,是这样的。前段时间,我一直在诵读《药师经》,可是我感觉《药师经》用很重要的篇幅都在论述所求皆遂的问题。对于这个问题,我感觉有点不好理解,你是否可以为我解答一下这个问题呢?”
“哦!你问的这个问题非常好,不光《药师经》里有这种所求皆遂的内容,其实很多佛经里也都有类似差不多的内容。佛经里的这种所求皆遂的内容,对于很多读书人来讲,恐怕都不太容易接受。其实佛经是三根普度的,这一类的内容主要针对于一些有神教情结的佛教徒。
正是因为很多大乘经典里,有了所求皆遂这些方面的内容,才让佛教可以度化不同根器的信众。只是在这种方便法的引导下开始走入佛门的信众,最终都必须向究竟解脱的法义迈进。
既然你今天提到《药师经》,那么我就以《药师经》为例,谈谈我对佛经里所求皆遂等内容的看法,仅仅是我的一家之言,你可以参考一下。”蓝鹤说道。
“好了,蓝哥。你就不要再客气了,快点讲吧!”滕章着急的说道。
“好的,那我就以《药师经》中那句‘随所乐求,一切皆随。求长寿得长寿,求富饶得富饶,求官位得官位,求男女得男女’发表一下我的看法。
首先这句话是世尊的方便善巧之语,如果按照药师法门的仪轨进行修学,必能获得所求皆遂的果报。而这段经文中的长寿,富饶,官位,男女等四种福报,正是我们绝大多数的人普遍存在的的愿望。很多人以为,佛教只是讲来世不求今生的。所以就人文学佛是求来世的,求生净土的,是消极的。
而这段经文中的四种福报,都是具有积极的人生意义的,长寿,富饶,官位,男女都是现实人生中的幸福极点。所以,慈悯的佛陀为我们开示了东方琉璃光净土的药师法门。让众生明白,学佛不但是求来世乐,也求现法乐也就是今生的快乐,当然学佛最重要的目的是要通过闻思修证四慧,获得内心的究竟解脱。
求长寿得长寿。但是如果我们求长寿的目的,是为了自己的享乐,为了自己的私欲,那么长寿将变得毫无意义。因为这种长寿,从根本上来讲有可能是对整个人类社会有害的。反过来讲,如果自己求长寿的目的,是为了更好的服务大众,为人类创造更多的价值,那么这种长寿才是有积极意义的,否则片面的追求长寿又有何益。
求富饶得富饶。是指如果求富饶的目的是为了,自己的享受和无尽的挥霍。那么这种富饶对整个人类社会是有害的,同样反过来讲如果求富饶的目的是为了利乐有情,为了济贫拔苦,那么这种富饶才是为人天赞叹的。否则,富饶除了用来炫耀将毫无用处。
求官位得官位。求官位的目的如果单单是为了光宗耀祖,沉迷于权利的追逐,那么这种求官位的思想就是是狭隘的。如果求官位的目的是为了更好的为人民服务,改善民生,利益社会人群,利用政治力量去做更多的慈善公益事业,那么这种求官位的人就是真正的大乘菩萨行。
求男女得男女。有了儿女,在享受儿女双全的天伦之乐的同时,不要忘记对其进行良好的教育,让其成为一个品德贤良和对人类有用的社会公民。从个人来说,教育出了品格贤良的优秀儿女,既可以让自己有老有所依的孝子贤孙,又可以为构建和谐适合贡献自己的力量。
从社会来层面来讲,教育好自己的子女也可以为这个社会,提供合格健全的优良公民。否则的话,因为没有对儿女进行良好的教育,反倒让他们成为了危害社会,欺凌弱小的社会败类。那么求男女得男女就会变成令人悲哀的愿求。
所以说所求皆遂是人人都希望的四种福报:长寿,富饶,官位,男女。也是我们所欲乐的。如果通过修学药师法门获得这了四种福报,也要保持冷静客观的头脑,因为这四种福报的获得,靠的是药师法门的殊胜力量的加持。
但是获得这些福报,不是让我们就此止步,开始自我享受。反而应该发起勇猛精进的心,更好的去饶益有情。一个人如果不再为自己的生活问题所困扰的时候,自然就应该考虑为人类社会做出自己的贡献,积极去参加各类公益事业。正所谓自利利他,利他无我,在利他的过程中圆满自己的智慧,让自己福德圆满,智慧具足。”
“蓝鹤师兄,你讲得太好了。其实所求皆遂固然是人人都希望的,可是这种所求皆遂如果建立在利他之上的,就是值得称赞的。可是如果这种所求皆遂如果是建立在自私的角度上,那么从某种意义上对整个人类来讲有可能将会是灾难性的。”齐震师兄总结道。
“齐师兄,你总结的太好了。所以佛经里这些内容都是方便之法,但是所有的方便法都是为了最终引导大家去学习究竟法义。这就是先以欲勾牵,后令入佛智的方便善巧之法。
可是在今天这个社会里,大部分佛教徒都沉迷于这种方便法中,不能自拔。大部分人信佛的目的,就是把佛当成了高高在上的神袛,向佛请求加持保佑和恩赐。这不是佛教的全部内容,其实世尊是我们广大佛门弟子的老师,我们跟佛是师生关系而不是主仆关系,所以世尊需要我们依教奉行,而不是向他祈请恩赐和加持。”蓝鹤说道。
“蓝哥,通过你深入浅出的讲解。我觉得自己好像可以理解佛经里的这些内容了,尽管这是方便法,但是却可以借此方便之法,慢慢进入到了义法的修学。只要不以方便为究竟就可以了。”滕章也发表了自己的看法。
“嗯!道理是很简单的,需要我们在每一次历缘对境中,去如实观照自己内心的真实想法,这也是佛门心地法门的重要下手之处,绝对不是单纯的枯心静坐。”蓝鹤对滕章的解释深表赞同。