蓝鹤和关洛川走出白云庵以后，蓝鹤向关洛川问道：“关哥，你知道马山上的狐仙庙在哪里吗？”
关洛川笑着说道：“我当然知道了，不过狐仙庙差不多位于马山的山顶了，我们最好开车直接上去。”
“好的，一切都听大哥的安排。”蓝鹤高兴的说道。
蓝鹤坐上了关洛川的车，直接开着车前往马山上的狐仙庙了。坐在车上的蓝鹤，从车窗上看到马山地质公园，景色很优美，整个公园有点象世外桃源。而且设计马山公园的设计师，别出心裁的在马山上按照八卦的方位，用大理石雕刻上了八卦的符号。尽管这处景观人造的痕迹非常明显，但是却让马山蒙上了一层神秘的气息。再加上蓝鹤很快就要见识到这座著名的狐仙庙，这让他的心情略微有些激动。
在车上蓝鹤问道：“关哥，这座狐仙庙你进去过吗？”
“不好意思，我从来没进去过。但是好像墨城里的好多人，都很相信马山上的狐仙。据说这座狐仙庙的香火是非常旺的，在墨城的信众还是很多的。”关洛川如实的回答道。
“既然有这么多的信众，那么这座狐仙庙肯定还是比较灵验的。其实，大部分的信众都是很现实的，只有真正得到了现实的利益，才会信仰狐仙，并为狐仙修建庙宇。”蓝鹤说道。
“嗯！能够让信众相信的主要原因，就是通过跟狐仙许愿，最终实现了一些信众，在现实社会中非常难以实现的一些心愿。这种通过向崇拜的神袛许愿，这些许愿的信众在达成心愿以后，再过来向神袛还愿，这样就形成了一个完美的信仰循环。大部分民间信仰的支持者，就是打算通过这种小成本的付出，最终以小博大，获得更大的个人利益和实惠。”关洛川分析道。
“关哥，你分析的太对了。但是这仅仅是迷信的一个层面，在迷信这个层面的信众，跟自己崇拜的神袛之间是一种主仆关系。信众只能通过取悦神袛的行为，让自己获得神袛的恩赐。在迷信的层面里，神袛的威严是神圣不可侵犯的，信众只能取悦神袛，而不可以超越他们所信仰的神袛。
可是我们龙朔传统文化中正信的宗教，信众跟教主之间的关系，不是主仆关系而是一种师生关系。这种师生关系的正信的宗教，信众可以通过教主也就是老师的正确教导，最终达到甚至超越师父的修为与证量。在正信的宗教里，不存在取悦教主的成分，因为一切的行为都要遵循因果的法则，就算是教主本身也要遵循因果法则做事，是不可能超越因果的。
所以佛教里有句非常经典的话‘纵使经百劫，所做业不亡。因缘会遇时，果报还自受。’”蓝鹤对关洛川的分析给予了肯定，同时也从宗教的角度做了进一步的阐述。
关洛川真诚的说道：“蓝鹤，你刚才的阐述，好像让我对信仰有了更深层的认识。其实信仰本身是没有对错的，关键在于一个人自己的选择。一个人如果缺乏足够的自信，只是希望自己有一个神袛可以进行祈求，然后得到加持保佑，那么他就选择成为某些神袛的仆人，只需要按照神袛的启示，去做一些让神袛高兴的事情就可以得到恩赐了。
而如果一个人拥有正信的信众，知道自己跟神袛之间，是非常典型的师生关系。这种师生关系，导致信众和神袛之间，其实是一种平等关系。信众不需要通过取悦神袛，从而到得到神袛的恩赐。而是通过依教奉行，通过个人的努力，按照因果的法则得到了自己想要的结果，甚至通过努力最终成为跟自己所崇拜的神袛一样的存在。”
蓝鹤听完关洛川的话，从心里为自己这位好朋友感到高兴，因为关洛川刚才这番话，可以说是真正的把握住了宗教的核心。如果一个人能够有这样一种对宗教的认识的话，相信他将永远不会再被一些宗教的外在表象所蒙蔽，他将永远走在正信的路上，最终过上福慧圆融的生活。
蓝鹤感觉关洛川尽管没有系统的学习过任何一门宗教，但是通过他刚才的论述，不禁让蓝鹤觉得自己这位关哥对宗教的理解，已经超越了很多他曾经认识的宗教信徒。这大概就是旁观者清的原因吧！想到这里，蓝鹤说道：“关哥，你对宗教的理解真的是非常深刻的，不是我夸你。我觉得很多宗教人士，对宗教的认识也未必有你这么到位。”
关洛川哈哈大笑道：“是吗！？能够得到蓝鹤的认可，我感觉很荣幸呀！”接着关洛川又用手指了指前方道：”蓝鹤你看，前面那些建筑就是狐仙庙了。”
蓝鹤顺着关洛川的手指看去，果然看到了在山顶上有一排高大宏伟的仿古建筑。如果不是关洛川告诉他这就是狐仙庙，蓝鹤还以为是一种佛教的寺庙呢！远远看去，蓝鹤不禁对这座狐仙庙充满了好奇。因为规模这么大的狐仙庙，应该在整个龙朔也是不多见的，毕竟信仰狐仙的信众，在整个龙朔还是非常小众的一个群体。这种信仰不象佛教，道教一样具有广泛的信众基础。
这些红墙青瓦的建筑群，基本算是建在马山的山顶上，让蓝鹤感觉这座气势磅礴的狐仙建筑群，有点象是萨满教的祖庭，在马山这种海滨城市特有的风景下，确实容易让人产生无尽的遐想。
关洛川在狐仙庙的山脚下，找了一个地方停下车。两个人下车以后，关洛川见蓝鹤光是看着狐仙庙，但是却一言未发，他又对蓝鹤说道：“兄弟，怎么样？这座狐仙庙气势够大吧！”
蓝鹤连忙说道：“关哥，这种气势确实让人感觉有点震惊，这座狐仙庙的规模，竟然比山脚下的白云庵还大。可见这种狐仙信仰，在墨城的民间该有多么的盛行。当然这也从一个侧面上反应了，到狐仙庙里许愿应该还是非常灵验的。走，我们也不要光是从门外站着看了，我们也去狐仙庙拜访一下。”
关洛川领着蓝鹤来到狐仙庙的售票处，买了两张票进入了狐仙庙。走进狐仙庙以后，蓝鹤感觉更震撼了，他也明白了为什么那位段道长会强烈建议自己到这座狐仙庙来拜访一下的原因。这种狐仙庙主要供奉的就是整个狐仙家族，提到狐仙家族，就不可避免的再说一下东北出马仙们供奉的四大家族胡、黄、常、蟒。其中四大家族中的胡家即为狐仙，整个东北出马仙的教主就是胡家的胡三太爷。
在过去萨满教出马仙们一般不说四大家族，常讲的是五大家族也就是胡、黄、柳、白、灰。其中胡家为狐仙，黄家为黄仙，柳家里有常仙，蟒仙，佘仙等，白家主要是指的刺猬仙，而灰则是指的老鼠仙。堂单上有白家的，这种弟马是可以给人诊病的，可是随着时代的进步，国家是禁止非法行医的。所以，如果萨满教的弟马们，本身没有执业医的资格，就算是供奉了白家，也不可以随便给人看病。一旦非法行医，那是违背国家法律的。因为这个原因，现在很多供奉仙堂的弟马们一般都是供奉四大家族，很少有供奉白家的了。
至于灰家，如果有那位弟马的堂单上有灰家的话，那么这位弟马应该就具有一定的占卜预测的能力。同时，据传灰家最擅长的是搬运之法，这些都是蓝鹤通过跟一些弟马们交流得来的。事实情况到底是什么？蓝鹤本人也没有进行过验证，这些都留在以后再做检验吧！当然在当今社会，供奉灰家的弟马也很少。
蓝鹤作为一名佛门弟子，来到狐仙庙，按照佛门的规矩是不可以跪拜的，但是却可以双手合十进行鞠躬问询。他在马山这座狐仙庙了，看到了形形色色的狐仙。当然在庙里供奉的所有的狐仙的塑像，没有一尊是动物相的，都是人的样子。
陪着蓝鹤一起走进狐仙庙的关洛川，也好奇的打量着狐仙庙里供奉的狐仙家族。在狐仙庙里，整个胡三太爷的大家族，都被信众们塑成了神像进行供奉。当然所有的狐仙形象，都是人的样子。关洛川在庙里看到了很多的锦旗，都是什么有求必应，感恩赐子一类的话，而且锦旗都写着信众的名字和时间。这让他想到了现实社会中很多大夫诊所里的锦旗，这让关洛川这位从小接受现代教育的人，感觉有点难以理解。
这个时候关洛川发现身旁的蓝鹤，在狐仙庙里的每一个大殿里，都认真的感应和体会着什么？每到一个狐仙的神像跟前，蓝鹤都双手合十鞠了一躬，然后微闭着双眼，好像在体会这什么？关洛川知道自己这位好朋友，对玄门的事情有很多比较传奇的经历，所以他也没有打扰蓝鹤的体会。就是静静的在一旁陪着他。
蓝鹤在狐仙庙里，最大的感悟就是狐仙们的神像为什么都要塑造成人的样子呢？其实这从某种意义上来讲，动物要想在修行上更进一步，必须首先化形为人，这样才能继续提升修为。换言之，一般的动物都是只有两魂的，只有能够化形为人的动物，才有跟人一样的三魂。他仿佛一下子就对“人身难得”这句话，理解得更加深刻了。
动物要想修行，真的是太难了。蓝鹤在狐仙庙里，并没有因为这些狐仙们曾经是动物身，而瞧不起他们。反而因为他们虽然是动物，却通过自己的精进努力，最终化形为人，而且还具备了一定的神通法力，并得到了广大信众的信仰供奉。所以，蓝鹤从心里恭敬他们。
当然在狐仙庙里，蓝鹤也发现了一些不如法的地方。他首先看到整个狐仙庙的卫生是有点差的，这大概是很多民间信仰都有的一些毛病，没有系统的教理教义做支撑，也没有一个统一的如法仪轨，可以让广大信众做为行事的依据。很多信众都是按照自己的主观想象，对狐仙们进行供奉。在狐仙们的供案上，蓝鹤看到了荤供，也看到了茅台酒还有各种香烟。他看到这些东西，感觉心里有些难受。
要知道这些已经可以化形的狐仙们，最大的愿望就是通过持续的精进修行，最终能够跳出轮回，解脱自在。绝对不是依然保持着动物的习性，导致自己的堕落。所以，蓝鹤记得自己当初金姐出马的时候，当时那些仙家们就通过金姐的口跟蓝鹤说过，不要荤供，不要筷子，只需要跟着观世音菩萨好好修行就可以了。
蓝鹤在狐仙庙的前面几个大殿以及配殿，尽管感应的很仔细，但是却一无所获，就连简单的头皮发麻的感觉都没又。他心想难道是道不同不相为谋，自己不是弟马，所以无法感应到狐仙们的信息吗？但是如果是这样的话，为什么段道长会强烈建议自己来狐仙庙里来参观呢？蓝鹤带着这些疑问，继续沿着狐仙庙的台阶往上走。
他终于发现了一个狐仙里，他非常熟悉的一个名字，那就是胡三太爷大殿。他和关洛川走进了这个位于狐仙庙中间的大殿，这个大殿的位置如果放在佛教寺院里，大概就相当于大雄宝殿的位置吧！蓝鹤知道在这座狐仙庙里，胡三太爷才是真正的主角。他双手合十走进了胡三太爷大殿，只见大殿里胡三太爷的神像，塑造得颇有几分仙风道骨的仙人形象，边上是他的妇人胡三太奶，也塑造的非常的庄严慈祥。
当蓝鹤双手合十，对着胡三太爷和胡三太奶深鞠一躬的时候。他忽然感觉一阵眩晕，接着就感觉鼻子发酸，眼泪就不自觉的流了下来。他感觉自己好像一下就能够理解胡三太爷的苦衷。作为东北出马仙的教主，他也有很多的无奈。因为众生都愿意，用自己的想法来代替仙家们的想法。
他似乎听到了胡三太爷对很多弟马们，乱搞封建迷信的不满。老人家希望自己的弟马们，都能够通过自力精进修行，从而解脱自在。而不是象当今的很多弟马那样，只是一个简单的过阴人，通过跟仙家们交换，从而得到香客们的香火钱。这些都是胡三太爷，感觉弟马们非常不如法的地方。
随着蓝鹤的三鞠躬，他感觉自己从后背还是产生了一股巨大的热量，一直环绕在自己的玉枕穴附近。这个时候他还感觉好像自己的身体，在不自觉的发抖。冥冥中有一种感觉，好像自己应该告诉更多的弟马们，到底应该怎样用功修行？而不是靠着一些头脑中所谓的仙家信息，去非常主观的给人们消灾解难，赚一些不该赚的钱……
