新生进校之初，为加强班集体管理，我与学生们共同制定了《高87级（1）班管理条例》（以下简称《条例》）。《条例》在学习、纪律、卫生、体育等方面对同学提出了明确的要求，而且经我的提议，《条例》对我这个班主任也作了一些规定：“凡每月对学生发脾气超过一次，或错误批评同学，或利用自习课讲语文，或下课拖堂两分钟以上，均罚扫教室一次。”于是，有同学感叹道：“李老师了不起，竟能把自己放在与我们同学一样的位置上！”我说：“犯了错误接受批评与惩罚，谁都应该如此。这没什么了不起。”《条例》实施不久，我便因错误批评同学而“犯规”。当天放学后，我二话没说，一个人拿起了扫把，在教室里干得大汗淋漓。这下，在全班引起了“轰动”：“李老师太高尚了！”我却真诚而严肃地对学生讲：“纪律面前，人人平等。老师怎能例外呢？这跟‘高尚’丝毫沾不上边！如果你们老是认为李老师‘高尚’，就已经把李老师视为这个班集体中的特殊成员，这是一种缺乏起码的平等意识的表现！”两年过去了，学生们逐渐接受了我的观点，后来我又因各种“犯规”而五次被罚扫地，大家都觉得这是很正常、很自然的事。
由此我们可以看到，在学生心灵深处平等意识是相当淡漠的，而平等意识又无疑是随着改革开放、随着社会主义商品经济的发展而理应让学生具备的现代意识之一，这恰恰又是我们的学校教育长期以来所忽视的。
这里所说的培养学生的平等意识，主要是要让学生认识到，现代社会生活要求人与人之间拥有人格上的独立与平等。还要使学生了解社会主义公民之间权利与义务的平等性以及在法纪面前的一视同仁，懂得尊重、维护自身与他人权利的道理。努力使学生具备尊重自己，同时又尊重他人，善于交往，善于与人合作，重视各种横向联系的生活态度。
为了培养学生的平等意识，几年来，我在以下四个方面进行了一些尝试。
1.努力创造一个平等和谐的班级人际关系氛围
我所在的学校是省重点中学，高中面向全市招生，同时我校还为一些厂矿代培学生，所以我班学生成分比较复杂：有城镇学生，也有农村学生；有统招生，也有代培生；有初中就在本校读的学生，也有外校考入的学生；还有转学生、留级生……我多次向学生宣传这样的观点：“人与人之间的智力、才能、学习成绩、性格特点、家庭经济情况等等存在着客观差别，但每个人的尊严都是绝对相等的，而且是超越一切价值、无等值物可替换的，它不可衡量，无法估价。因为，同在蓝天下，都是大写的人！老师将对每位同学一视同仁，也希望同学之间能互相尊重、真诚友好、平等相处。”在周末，我安排每一位市区学生接一位外县农村学生到自己家做客；在假期，我多次邀约不同层次的学生一起外出旅游；平时，我组织学习好的学生为成绩差的学生补课……渐渐地，一个和谐的班级人际关系逐步形成，每个学生都为自己生活在这个集体中感到温暖与自豪。一位转学生对我说：“到这个班便感到一种真诚的气氛，同学们在学习上互相交流，互相帮助，这在我原来的班是不可思议的！”一位留级生在作文中这样写道：“我以前老担心同学们瞧不起我，没想到同学们竟对我这样热情，我真感谢这个班集体！”
在提倡学生之间平等相处的同时，我还注意唤起一些“差生”内在的尊严感。往往有这种情况：对于一位自卑感很重的学生，无论同学们怎样对他友好，他都表现出一种孤傲和冷漠。在这种情况下，同学们的热情成了礼貌，而他的勉强应酬则成了客套。这不是真正的平等精神。因此，唤起部分“差生”的尊严，是使他们具有平等意识的关键。尽管现在的学校教育大多是把学生的尊严只体现在分数与名次上，但是，我们班主任应该善于帮助学生发现并发展他们自己独特的禀赋与才能，使他们产生“我有着其他任何人都不可能有的智慧”的自信与自尊。比如：罗达雪成绩不好，但当她以甜美的领唱和出色的指挥使我班的大合唱饮誉全市时，她是何等的喜悦，而同学们又是多么敬佩她！赵凡学习较差，但当他把自编自演的喜剧小品展现在舞台上时，同学们都称他为“表演天才”！祝明剑的学习名次总是靠后，但每次班里外出活动，同学们都忘不了他，因为他是同学们公认的“摄影家”——连他自己最近也在作文中这样写道：“别看妈妈总说我不务正业，哼，二十年后，中国的摄影权威说不定就是我！”……这使我想起苏霍姆林斯基的一段话：“共产主义教育的英明和真正的人道精神就在于：要在每一个人（毫无例外地是每一个人）的身上发现他那独一无二的创造性劳动的源泉，帮助每一个人打开眼界看到自己，使他看见、理解和感觉到自己身上的人类自豪感的火花，从而成为一个精神上坚强的人，成为维护自己尊严的不可战胜的战士。”而唯有使每个学生都成为这样的“战士”，平等意识才会真正深入他们的心灵，成为理性的认识，而不仅仅是一种礼貌甚至只是一种敷衍。
因此，一个由懂得自尊与尊他的学生组成的充满友好和谐气氛的班集体，是潜移默化地使学生产生平等意识的起码环境。
2.建立一种互相尊重、心灵相通的新型师生关系
最近，有同志在报上撰文提出应强化“师道尊严”，理由是“师生关系本身就是不平等的”。我绝不同意这个观点。的确，就社会角色而言，师生之间教育与被教育、传授知识与接受知识的主客体关系是客观存在的，无所谓“平等”。但是，第一，我这里所说的师生平等，主要是指师生在尊严上不分贵贱，人格上互相尊重，思想上互相交流。第二，师生的主客体关系并不是绝对的，在一定条件下也会发生变化。多年的教育实践使我切身感受到：教师与学生的关系是一种互相教育、互相影响、互相感染、互相“征服”的关系。区别仅仅在于，前者的教育、影响、感染、“征服”是主动的，有意识的，有计划的；而后者的教育、影响、感染、“征服”则是被动的，无意识的，随机性的。因此，师生之间应该是互相尊重、心灵相通的同志与朋友。这种新型师生关系的建立，其意义已远远不是体现师爱精神和平易近人的教育方法，它的内涵是使我们的教育充满社会主义人道主义精神和社会主义民主精神。而平等意识则是它的最易被学生感受并接受的外在表现。
乐于保持一颗童心，使自己整个身心都与学生融为一体，是师生平等的感情基础。每位学生生日那一天，我都送上一本小书、小笔记本或一张生日卡，以朋友的身份写上一段热情而风趣的话；每次假期，我都安排一次与学生的长途旅游，或是到深山老林里探险，或是到风景胜地游玩——当我与学生在风雨中饥寒交迫地经过八个小时的登攀进入人迹罕至的原始森林时，当我与学生冒着风雪手挽手登上白雪皑皑的峨眉之巅时……我与学生都油然产生了风雨同舟、相依为命的感情。平时在教室里，在校园里，在野外，我与学生嬉笑厮打在一起，更多的时候是我被学生恶作剧一般地按在地上狠狠地“收拾”，眼镜摔碎了，纽扣扯掉了……不少家长、老师不理解我与学生的这些“出格行为”，但我却感到无比的幸福：还有什么比真正生活在学生中间甚至不知不觉深入到他们的心灵中更幸福的呢？学生们也感到幸福：李老师真正是我们中的一员！而这份幸福不只是我奉献给学生的，也不只是学生赋予我的，它是我们师生共同创造、平等分享的。
勤于与学生一起交流认识、探讨问题、争鸣观点，是师生平等的思想基础。平时我总是鼓励学生勇于提出与我不同的观点，提倡平等讨论，以理服人。有一位学生因不同意我给她的作文评语而在旁边写了一大段理由，的确言之有理，我在班上公开表扬她。我写的文章，常常给学生先看，征求他们的意见，即使已发表的教育论文、杂文、诗歌、小说等等，我的学生也敢大胆地发表批评意见。当然，面对学生的模糊认识，特别是一些原则问题，我也会以诚恳严肃的态度和富有说服力的事实，引导学生接受正确的观点。有一段时间，班上一些学生不能正确认识、评价毛泽东同志，甚至以嘲笑毛泽东为时髦。于是，我给学生谈我对毛泽东的认识发展过程，给他们分析毛泽东的功过，并读《红墙内外》等资料，不少学生从心底里认识到自己的幼稚与偏激。我之所以愿意与学生平等地交流思想，是因为我始终认为，教师与学生应该是探索真理道路上的志同道合者。
勇于向学生无情地解剖自己，甚至展示自己“不光彩”的一面，会不知不觉地使师生的思想感情真正平等地贴近。令学生“敬而远之”“可敬不可亲”的老师在学生心目中无疑是一尊神像，而这“神”的形象很大程度上是教师自己塑造的。其实，教师也是人，也有喜怒哀乐，也有自己的个性特点，更不可避免地存在缺点与弱点。但我们在学生面前有时却完美得不可相信。如果我们能够适当地、真诚地给学生展示一下自己丰满而多侧面的形象，那么我们便更容易被学生从心灵上接受。有一年的一堂语文课上，学生们在我毫无思想准备的情况下为我祝贺生日（其实那天并不是我的生日），在响亮而整齐的“祝李老师生日快乐！”的祝贺声中，鲜花、生日蛋糕、手绢、影集、笔记本等礼物魔术一般地堆满了讲桌。惊愕之中，我真诚而动情地对学生们说：“李老师不值得你们这样尊敬啊……”于是，我用一些时间谈自己的弱点、缺点和对不起同学们的地方。事后不少同学都说：“李老师敢说真话，真正把我们当朋友看待。”针对一些学生不能正确对待青春期出现的特殊心理现象，我为他们开设“青春期讲座”，在讲座中，我大胆坦率地讲我中学时代的一些心理与感情经历，以此告诫学生们正确对待“早恋”。为了让学生正确认识爱情，我还向学生讲述了我的恋爱经过，在轻松活泼的气氛中，学生不知不觉地受到了教育与启迪。
善于变“强迫学生迷信真理”为“引导学生追求”，是在更高层次上体现了师生在思想上的平等，这既是教师本人的教育自信和教育艺术，也是教师对学生的信任和尊重。教师无疑应让学生接受并掌握真理，但这一过程不应只是让学生被动地接受“灌输”，而应该是引导学生选择并追求真理。这样做绝不会削弱我们的教育效果，因为我们应该有这样两点自信：一是自信至少大多数学生是勇于追求真理，乐于接受真理的。二是自信教师本人的教育思想是有真理的科学性的，坚信自己真心信奉的马克思主义真理连同自己的赤诚情感，一定会潜移默化地征服学生。我现在所带的文科班，将来相当一部分学生会自觉不自觉地从事教育，但我现在很少公开动员学生报考师范院校，那样做会使不少学生感到“居高临下”的“强迫”意味。然而事实上我随时都在“动员”学生热爱教师职业：我以自己对教育的痴情去感染学生；我常常津津乐道地向学生谈我从教的乐趣与意义；我常常读一些文章，引导学生关心我国的教育事业；最近我还搞了个“模拟实验中学校长竞选”主题班会，让学生畅谈教育改革……这些不露痕迹的引导已初见成效：好些学生已对我表示立志当教师，甚至现在就有学生到我这儿来借苏霍姆林斯基的著作。
3.班级管理变“人治”为“法治”，纪律面前，人人平等
有人也许会问：“教师与学生如此不分彼此，教师的威信何在？教师又怎样体现出对学生的严格管理呢？学生又会不会服老师的管呢？”对此，我的回答是：师生之间深厚的感情纽带只会使教师的威信大大提高，而且这种感情纽带正是教师大胆管理的有利条件，但是教师的大胆管理不应是教师本人“一句顶一万句”的“人治”，而应该是“纪律面前，人人平等”的“法治”，也就是说，教师的权威应转化为集体意志（纪律）的权威。
如本文开头所述，我与学生共同制定的《条例》便是我班的“法律”。这个《条例》之所以能够成为顺利执行的“法律”，是因为它具有三个特点：广泛性、可行性与互约性。所谓“广泛性”，就是《条例》几乎包罗了班级中经常出现的各种纪律问题，不管班里出现了什么违纪现象，都可以在《条例》中找到相应的处理措施。这避免了班主任个人或轻或重的主观批评。所谓“可行性”，就是《条例》中所有对违纪者的惩罚措施（轻则唱歌、做值日，重则扫地、跑步）都是大家经过反复讨论并一致接受的。这保证了《条例》说到做到，不至于成为一纸空文。所谓“互约性”，就是《条例》不但规定了违反什么纪律便受什么惩罚，还明确了“执法者”如“有法不依”而应受的惩罚；《条例》不但对每一位学生作出了纪律规定，也对班干部有明确的要求，而且对班主任也有所制约。这样环环相扣，互相监督，防止了“执法不严”的情况。
《条例》一旦正式实施，便显出其威力。全班学生和我这个班主任都极力维护《条例》的权威性，保证《条例》的严格执行。所有违纪情况和处理办法一律由有关“执法者”公布在黑板上：某同学迟到了，学习委员会按《条例》的有关规定罚其当一天值日生；某同学没去做课间操，体育委员会“依法”监督其长跑；如果有人违纪而未受到追究，我和学生们便会追究有关班干部，并按班规给予相应的惩罚。
尽管在课堂上我与学生可以坦率地争论问题，在课外我与学生可以纵情地疯打嬉闹，但在《条例》面前，大家都不含糊。我有了哪怕一点点失误，学生也不会原谅，而是毫不客气地“依法”办事，我当然也甘愿受罚。我如此认真，学生自然也不敢敷衍。有好几次班上自习课纪律太糟，于是我按《条例》的有关规定罚全班同学放学后静坐半小时。如此“收拾”高二学生，可能在有些人看来是不可思议也不会赞成的，但我班至少大多数学生是心甘情愿的，因为我好几次被学生罚一个人扫地所洒下的汗水毕竟不会白流！
有了这样的《条例》，我便不需要因而也主动放弃了班主任个人的“权威”，对于班级管理我所要做的只是两点：遵守《条例》中对我的规定，严格按《条例》要求大家。需要特别指出的是，《条例》所体现的无疑是现代社会的“法治”精神，而它之所以得以推行的思想基础，则是逐渐深入我班师生心灵的平等意识。
4.培养学生的主人翁精神，让学生尝试参与社会事务
与平等意识相联系的，是民主精神与参与行动。教师善于为学生创造一些班级以外的参与活动，不仅能使学生获得能力的锻炼，而且会使学生把平等、民主这些抽象的概念化为实实在在的行动。我班新生进校时，我发动他们给校长写信，就学校建设、教育改革提出自己的意见、看法或建议，开始学生觉得好笑：“这关我们什么事？”于是我给学生讲“学生是学校主人”的道理，既然是学校主人，岂有不关心校务大事之理？学生的信受到了校长的赞扬，而且他们提出的改进伙食、为住校生创造洗澡条件等建议当即便被学校采纳。学生看到自己“不过随便写写”的意见居然变成了现实，主人翁的自豪感油然而生。
在一次班上组织的分小组社会调查活动中，有一个小组苦于找不到调查对象，来征求我的意见。我说：“到乐山市市长佘国华同志家调查，怎么样？”他们惊讶得直伸舌头，我说：“怎么？不敢吗？佘市长是乐山市的市长，是乐山市的仆人；你们是乐山市的市民，是乐山市的主人。主人到仆人那里了解情况，还有什么好顾虑的？你们到市长家了解市政建设是很正常的事嘛，佘市长一定会欢迎你们的。当然，市长很忙，你们应事先约一约。”学生们在我的鼓励下果真走进了市长家，佘市长不但高兴地接待了他们，还兴致勃勃地接受了学生的采访，最后学生离开时，佘市长还高度评价了学生关心家乡的主人翁精神。
最近，我校外边的街道破烂不堪，给周围的市民、学生带来了许多不便，我班学生又想到了佘市长。于是一封要求整修街道的建议信又送到了市长手中，佘市长读了我班学生的信，极为重视。不久，佘市长便当面答复我班同学：“乐山一中外面的烂街，一定在今年内开始动工整修！”
当学生通过一次次社会参与活动，亲身体验到主人翁的责任感与自豪感时，他们头脑中的平等意识便不仅仅是一种观念和认识，而逐步成为社会主义新人所应该具有的品质与能力了。
1989年8月21日
整理附记
当年就有同行对我的观点与做法不以为然，理由是：“老师就是老师，学生就是学生，有什么平等可言？”今天，重读这篇文章，我不禁感慨万千：现在就多数学生而言，平等意识还是相当淡漠的；如此“素质”，欲实现“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”的宏伟目标，实在任重道远啊！教育的重要使命之一，就是将平等与民主化作学生的生活方式和习惯。当然，前提是教育者本人就是这种生活方式与习惯的化身：用民主培养民主，以平等造就平等。
2014年6月8日
