因为英语科幻小说在世界中占据的压倒性优势，所有参赛作品必须译成英文才可以。
相当多汉语作品在翻译过程中会丢失其特有的文学性，例如在汉语环境中优美的措辞，历史典故等等，所以非英语作品在评奖过程中本身就占据劣势。
汉语言太精彩了。
浩如烟海的诗词歌赋，短小精悍的成语，总结生活经验的俗语，甚至是乡土风情的俚语，这些都不能找到准确的英语来一一对应。
文学性越突出的作品在翻译过程中就越吃亏。
故事和思想不会在翻译过程中丢失。
由于历史、环境、生活方式等的不同，看待同一件事情，国内的作家往往和英语地区作家有不同的想法。
许多英语地区的作家对《三体》推崇备至。
“我们从没思考过《三体》中提到这些问题。”
大多英语地区作家或读者看完《三体》后的震撼就来源于此。
科幻作品从来都不是毫无根据的异想天开，一定是以现实为依托的。
《三体》中，地球人和外星文明的接触，跟我国的近代史何其相似。
我国本来是没有“民族”这个概念的，在1901年，梁启超先生第一次提出“中华民族”，号召全部国人抵御外敌，不论你是汉人还是满人。
《三体》中，抵御外星文明时，全部地球人组成了人类共同体，不管第一世界，第二世界，第三世界，不再自相残杀，共同阻击外星文明。
此外，《三体》中提到“黑域计划”，封闭地球，禁止和外星文明接触。
这让我们想到了什么？没错，明清时期的“闭关锁国”。
与西方国家通过对外扩张逐渐认识自我不同，我国的意识觉醒更多是源于被侵略被征服的压力。
为了应付三体文明强大的压力，集全球之力发展军工，结果陷入到大饥荒之中，饿死了好几十亿人，转头发展经济，军工实力反而不断提高。
这在历史中也可以找到相呼应的时期，只是不便多言。
“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”
全书最经典的这句话，就诞生于此。
又或者是逃亡的几艘飞船，互相攻击，甚至开始人吃人，声称要摒弃旧的道德标准，建立全新的星舰文明。
舰长在法庭上辩解说，总之，有那么一瞬间，我放弃了自我，成为了集体的一部分，成为了集体的一个细胞，一个零件。
再有，智子穿着和服，学习茶道，熟悉地球，实际上却藏着鸠占鹊巢的野心。
...
西方科幻小说探讨的往往是科技与人的关系，或者说是科技对人的异化。
《三体》则不同。
《三体》思考的是集体与个体的关系，理性与感性的关系。
人性之美的代表程心把地球引向了毁灭，代表人性之恶的罗辑却拯救了世界。
“一个人还是五十个人”的经典哲学问题。
选择了五十个人的章北海，维德，罗辑被塑造成了英雄，选择牺牲一部分来换取整个集体的利益，也就是文明的延续。
“失去人性，失去一些。失去兽性，失去一切。”
英雄在和平时期毫无用处，只有在面临生死存亡时才需要担负起责任，做出选择。
压抑一部分人性，释放一些兽性。
把小宇宙归还给大宇宙的程心，其实也选择了牺牲自我。
作者大刘最后也借艾AA之口做出了自己的选择，人性之美。
一个星球的毁灭，不是你一个人就可以做到的，是这个星球所有人努力的结果。
我相信，假如一个西方作家来写《三体》，一定会表达出完全不同的精神内核。
大刘的科幻作品处处体现着东方的思考方式，集体主义，牺牲精神，对家园故土的眷恋，对于人定胜天的执着。
方和的《沙丘》自然是不具备这些特质的。
《沙丘》本来就是一部英语小说，方和在搬运过程中也没有加入很多自己的想法。
“小说方面你就没别的想法？”赵清欢问道。
方和摇头道：“近期还没有，等我毕业了吧。”
赵清欢有些失望，嘱咐道：“也只能这样了，还有你以后写了短篇小说也可以发给我们。”
方和笑着点点头，他上次在网文网站写短篇科幻小说确实有些唐突了，其中涉及到版权归属问题。
“那你回去记得发微博，再准备一下，我觉得这次你很有可能获奖。”
赵清欢见方和闷葫芦一样，就让他先回去。
方和不知道赵清欢哪里来的自信，在他记忆中，《沙丘》好像是没有获得过雨果奖的。
“你为什么这么觉得？”
赵清欢无所谓道：“第六感啊，女人的第六感。”
“好吧。”
回到舅舅家里，方和打开微博组织措辞。
“一个好消息，《沙丘》获得了雨果奖长篇科幻小说提名。
还有，没看过小说的可以买来看看（被迫营业）。”
发完微博，方和给袁莳打电话，想把这个好消息告诉她。
“告诉你一个好消息！”
“《沙丘》入选雨果奖了？”
袁莳的声音从电话里传来，即使经过了由模拟信号到数字信号再到模拟信号的转变，声音依旧清丽。
“你怎么知道？”方和问道。
“你不是发微博了吗？我看到了啊，恭喜你！”
不知道为什么，总觉得分享的喜悦减少了好多。
惊喜这种东西还是有必要的。
