峨眉山是中国“四大佛教名山”之一，《峨眉郡志》云:“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”所以到了四川不上峨眉山实在是人生一大憾事！
峨眉山绵延23公里，面积约154平方公里，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰组成。地域辽阔的它，风景秀丽，景观众多。
为此，峨眉山-乐山大佛获得世界文化与自然双重遗产以及国家AAAAA级旅游景区的诸多荣誉。这是旅游峨眉的旺季，时缝武林盛会——峨眉论剑，峨眉山更是游客如云，热闹非凡。
齐大洲是江苏人，还是第一次来峨眉山。徐海洋虽是四川人，以前到峨眉山都是比武呀，参加武术交流呀，再加上工作和公司业务繁忙，也没仔细游过峨眉山。
二人看见峨眉山直插云端，烟雾缭绕，倍感新奇。尤其是师兄徐海洋夺得金腰带第一名，齐大洲情绪十分高昂，在峨眉山上玩得更是痛快！
两人随着人群，一边品着山道小吃店的小吃，一边欣赏着沿途的风景。
虽然峨眉山地势陡峭，海拔3099米，其他游客走走停停，还拄着拐杖。但一身武艺在身的师兄弟二人，在美景的吸引下，并不觉得劳累。只是，徐海洋经过数场的比赛，偶尔感觉身上发痛。
这一丝丝痛楚，不禁牵动徐海洋的感伤情怀。
这已经是徐海洋第三次到峨眉打比赛了，回想自己第一次到峨眉是意气风发，第二次到峨眉是豪情壮志，而这一次却像一个生病的“老人”，不仅唏嘘不已。
峨眉山有很多稀有动物，尤其是山路沿途的猴群，结队向游人讨食，形成一道亮丽的风景。但猴子虽然乖巧，但毕竟是人们观赏的宠物。徐海洋忽然感觉，自己也像一只猴子，缺乏自主感。
想自己以往打“武林风”上少林，赛“太极推手”登武当，今又来到峨眉。中国武术的三大流派：少林、武当、峨眉，名不虚传，驰名天下。峨眉山可是“峨眉武术”的发源地。
世人都认为“天下功夫出少林”，但徐海洋知道，其实峨眉的武术历史更早。
根据现有史料研究认为，峨眉武术可追溯到上古时期。
《华阳国志·序志》载：“彭祖本生蜀，为殷太史”，蜀就是我们现在的川渝。殷王为了长生不老，礼请彭祖到朝中任大夫。彭祖发现殷王生性残暴，不愿授其长寿之术。殷王于是恼羞成怒，但又找不到彭祖什么过错。
殷王正感无奈，遇“邳”方作乱。于是派没有武功的彭祖前去平乱，目的是借此将其置于死地。彭祖在临危受命中想起“帝乃敷文德，午干羽于俩阶，七旬，有苗格”的典故。
想到彭祖的故事，徐海洋不由又想到自己的援非，自己何尝不是临难受命？不过相对于彭祖，自己还有一身武功。不过自己的武功在战乱的绍国又有多少用呢？
当然练武的目的不是为了打打杀杀，而是为了培养永不言败、顽强拼搏的尚武精神。
由武术，徐海洋又想起彭祖。在舜执政的时候，有三苗兴兵，舜命禹带兵进行讨伐，经多次交战不分胜负。禹便息兵练武，七十天后再战，终于摄服三苗。由于彭祖因为不懂武术，于是派人找到当年的将士后裔，向禹兵学习讨教其术。
彭祖将其搏杀技能和当时川东地区的巫术融入到“内养外壮术”中，殷兵的战斗力陡然猛增。最终打败了力能折凹（即空手能打死野牛）的“邳”方诸侯，在历史上留下了“彭伯克邳”的佳话。
正因如此，禹的搏杀术与彭祖内修术的结合，在“内外双修”和“刚柔并济”中，不自觉地显现了“武术”雏形，这就是峨眉武术的起源。所以少林武术为外家，武当为内家，而峨眉武术是“内外双修”的！
徐海洋游览峨眉山，缅怀古人，感叹着美丽的峨眉山和神奇的峨眉武术。
现在，经过历朝历代的武术大交融、大发展，峨眉武术终于形成“一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖”，即五大流派、八大门的局面。
五花即五个流派，有丰都的青牛，通江的铁佛，K县的黄陵，涪陵的点易，灌县的青城。八叶即八门：洪、会、字、化、杜、岳、僧、赵。
而徐海洋的缠闭门武功就是化门，从大类来说，也属于峨眉武术。所以，徐海洋每次来峨眉都存了寻根问祖的想法。尤其是这一次，伤病在身的他差点倒在擂台上，这种心情更为急迫！
但是缠闭门武功和道家似乎关系更为密切，而目前峨眉山是普贤菩萨的道场，以佛教文化为主。所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出佛教文化的浓郁气息。
山上古迹、寺庙很多，有报国寺、伏虎寺等，但就是没有发现道士和道观。徐海洋对缠闭武术起源峨眉很是迷茫和不解。游览得正高兴的齐大洲看徐海洋走走停停，似乎在寻找什么，好奇的问道：
“师兄，你东西掉了吗？”
徐海洋哑然失笑，自己只顾想心事，冷落师弟了，只得不自然的回答道：
“怎么没看见道士呢？”
其实峨眉山在古代曾经是道教仙山，只是自从明代以后，道教逐渐从峨眉山撤出，佛教寺院兴盛，成为中国四大佛教名山之一。现在虽然峨眉山也还有诸如九老洞、纯阳殿、华严顶这种道观的名称，但是里面早就是佛门弟子了。
当然，这些徐海洋并不知道这些，也才有了徐海洋的奇怪举动。徐海洋出于缠闭武术的情节，内心深处是多么希望能够看到一个道士。不过齐大洲并不清楚徐海洋的内心思维，爽朗的说道：
“师兄，要看道士，下次我们到武当山！”
徐海洋一听，只得“哈哈”大笑道：
“好！回国后，我们一定去游武当山！”
于是，徐海洋收敛心神，陪着兴致勃勃的齐大洲继续登山。两人不知不觉，来到人山人海的金顶。一尊金色的佛像首先闯入二人的视线。徐海洋和齐大洲请了个导游，在导游的解说下，准备细细领略这伟大的佛教文化。
导游带着二人来到佛像旁，只见这尊佛盘腿坐在一头大象的背上，周围全是千姿百态的石头小象，佛像的后面便是金灿灿的金殿和银闪闪的银殿，在太陽光的照射下发出耀眼的光芒，真是太壮观了！导游给二人介绍道：
“这就是普贤菩萨”
只见普贤菩萨金光灿灿，耸入云端，令人肃然起敬。本来思绪如潮的徐海洋，心情顿时平静。
在导游的带领下，绕过金殿和银殿，走上金殿后面的石梯，又看见一座两层宫殿，宫殿的第二层立着一个扁额，上面写着“金顶”两个字。接着往前走到一处栏杆旁，放眼望去，远处的山在云雾里若隐若现，近处的山一片碧绿，就像翠绿色的国画颜料从天下倾泻而下，铺了一层在山上似的。
白云在山尖上萦绕着，好像连云也不想走了。这时的峨眉山，就好像一幅立体的山水画一样，山中的瀑布、小溪、半山腰的停车尝农家乐尽收眼底。呼吸着新鲜的空气，沐浴着凉爽的微风，二人仿佛也溶入了这幅美丽的画卷中，一时疲劳尽消。
金顶高耸入云，佛像宝相庄严，游览人群如同潮水般，徐海洋不禁感叹，真是佛法无边！
从金顶下来的时候，徐海洋看见烧香拜佛的游客虔诚地给普贤菩萨磕头，想到自己即将西行，远赴万里到战乱的绍国去援非，前途难料，也不由受了感染。在佛法的感召下，他诚心诚意的请了个金箔“普贤佛”。希望自己工作顺心，顺利完成国家交给的任务，希望生活在疾病瘟疫、贫穷战乱的非洲人民能够早日脱离苦海！
游览完毕，徐海洋感到自己心情明显好转，似乎全身也不那么痛了。而齐大洲感受了烟雾缭绕的峨眉美景，也心旷神怡，二人满怀雄心地离开金顶。
下山的时候，两人为了欣赏到上山没有欣赏到的美景，尽量避开来时的上山路。两人留恋山上美景，不知不觉到了黄昏。厚厚重重的云雾盘踞在天空，夕阳乘一点点空隙，迸射一条条绛色霞彩，宛如沉沉大海中的游鱼，偶然翻滚着金色的鳞光。
二人感受着夕阳，身处峨眉山，犹如进入仙境一般。而上山的树林也好似抹上了一层淡淡的油，愈加翠绿诱人了。在林荫深处，徐海洋突然看见一个小庙，小庙前面的空坝上，有一个道长正在打拳。
只见这个道长穿着道袍，仙风道骨，行拳如流水，动静起伏之间，飘飘欲飞。徐海洋走近一看，居然打的是缠闭门的“三十六闭手”。
三十六闭手是徐海洋的师爷王者师秘密传授给徐海洋的。在徐海洋的印象中，自从师爷过世后，世上除了自己和少数几个师门长辈外，似乎还没有一人精通三十六闭手。
实话实说，徐海洋也还说不上精通，其中很多精髓没有悟出来。当时，师爷告诫徐海洋：
“要真正悟透三十六闭手，你至少还得练二十年年！”
徐海洋不由一阵激动，难道这是师门前辈？于是他对齐大洲说道：
“我们过去看看！”
二人来到小庙前垂手恭立，静静地观看。约莫2分钟，只见道长双足收拢，两手下按，两鼻呼出两股气流，气定神闲的收式了。
徐海洋向前，躬身一礼，非常礼貌的问道：
“请问仙长法名，是打的三十六闭手吗？”
道长微微一笑：
“贫道玄武，练的正是三十六闭手。不知施主贵姓，如何得知？”
徐海洋一听，立马翻身便拜！
原来“玄武”正是徐海洋的师伯，父亲徐子凡多次提起他，只是自己还从来没有见过。父亲告诉他，师伯玄武是个武痴，喜欢云游四方。父亲还反复叮嘱，遇见师伯，要诚信请教，他的三十六闭手和药功是武林一绝！
道长很是惊奇，扶起徐海洋。徐海洋诚恳地自我介绍：
“师伯好！我是缠闭门弟子徐海洋，徐子凡是我父亲。这是我太极门的师弟齐大洲。今天看到师伯的三十六闭手，真是人生一大享受！”
玄武抚摸着胡须，“呵呵”大笑。在峨眉山，偶遇师弟的儿子，他也非常高兴，于是热情的请二人进屋摆谈起来。
原来玄武最近游兴大发，夜观天上北斗七星，觉得会在峨眉山遇见有缘人，于是就到了峨眉的好友智德长老处谈武论道。
今天智德长老外出，玄武觉得夕阳无限好，心情愉悦，就在庙前空地练起了三十六闭手。哪知竟然遇见自己的师侄，真是有缘。
武林中人，从来不客套，而在自己师伯面前，更用不着遮遮掩掩，徐海洋给师伯展示了部分缠闭门武功。玄武面含微笑，静静观看，对徐海洋说：
“你已经深得缠闭门真传，只是内功火候欠缺而已！另外似乎你身有隐疾，不仅阻碍了你武功的进步，而且还有退化，甚至有性命之忧！”
徐海洋一听，师伯正说到自己的痛处，急忙俯身下拜，诚恳的说道：
“我由于工作劳累，日常事务较多，着实是累出了一身毛病。自己也冥冥感觉，10年内有生死玄关要过！希望师伯能指点明路！”
玄武说：
“观你面相，驿马线飞扬，最近你当出远门。而我也要到武当山访道，我们分别在即。我这里有两本书，你拿去自行参悟吧！如果有缘，我们2年后再会！”
于是玄武从挎包里掏出两本书，递给徐海洋。徐海洋双膝下跪，恭谨地接下书。
是两本线装手抄书，一本是《千金要方》。徐海洋不禁疑惑，《千金要方》不是药王孙思邈所著，市面上到处可买吗？
徐海洋不由翻开《千金要方》，头两页用毛笔正楷规规矩矩的写着孙思邈在《千金要方-大医习业第一》中提出的“大医”概念：
“凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对，张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方，又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道。不读三史，不知有古今之事。不读诸子，睹事则不能默而识之。不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德。不读《庄》《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂而生。至于五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。”
落款为“明龚廷贤抄”。
再一翻里面内容，和平时读的市面上买的《千金要方》并不完全相同，书的后面还有一章，写道《神仙接命秘诀》。原来这本书是是明代著名医家，有“医林状元”之称的龚廷贤的手抄本。
另一本是《追魂十二巧打》，上面密密麻麻的写满了内功心法、技击要诀和一些药功，还有很多图形。正是缠闭门的绝学，落款为“彭程”。
徐海洋不禁感激零涕，如此珍贵的宝物，自己受之有愧。但长者赐，不敢不受，只得再次拜谢！
玄武安然受礼，并叮嘱徐海洋好好参悟。最后以十个字相赠：
“努力锻炼！打通生死玄关！”
天色渐晚，徐海洋急于归家，起身告辞。师伯、师侄二人短暂相聚，依依惜别，约好两年后武当山相聚！
