【原文】
拟行路难?其四
鲍照
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
【赏析】
一、作者简况
鲍照（约415年～466年），字明远，东海郡(今山东省临沂市南部与江苏省东北部一带)人。南朝宋著名文学家、诗人。与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”，与庾信合称“南照北信”。曾官中书令、秣陵令。临海王刘子顼（xū）镇守荆州时，任前军参军，故世称“鲍参军”。后刘子顼作乱，被乱兵所杀。鲍照的诗风格俊逸豪放，清新幽邃，十分注重对仗和辞藻。他最擅长创作乐府诗，其七言乐府突破了传统乐府的格律而极富创造性，对唐代七言诗的发展具有重大影响。代表作有《拟行路难十八首》《梅花落》《登黄鹤矶诗》等。现有《鲍参军集》传世。
二、创作背景
我国南北朝时期，实行士族门阀制度，讲究门第出身。选拔官员不是依据品德才能，而是依据门第高下。这样的门阀制度造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面，阻塞了寒士的进仕之路。鲍照出身寒微，才华横溢，但由于受社会现实的压制和门第观念的阻碍，无法实现个人的理想、价值和建功立业的雄心。为此，他常借诗歌来表现寒门志士备受压抑的痛苦，抒发心中的忧愤不平和对门阀社会的不满。这首《拟行路难·其四》就是鲍照不平呼声、抗争精神、忧愤情感在文学作品中的反映。
三、文体知识
《行路难》是乐府旧题，原为民间歌谣，后被收入汉乐府，成为乐府“杂曲歌辞”调名之一，其辞不存。《乐府题解》说：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首。”后世文人多有拟作，故名《拟行路难》。拟，模拟，仿写。鲍照的《拟行路难》共18首，是现存最早的作品。本诗是鲍照仿写古乐府《行路难》的第四首。
四、文本解析
泻水①置平地，各自东西南北流。
「注释」
①泻水：倒水。
「译文」
把水倾倒在平地上，水会顺着地势往东西南北流散。
「评析」
起笔陡峭，借水的依势流动，说明现实社会里人的不同处境是门第高下决定的。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒①以自宽，举杯断绝②歌路难③。
「注释」
①酌酒：饮酒。
②断绝：停止，中止。
③路难：指《行路难》。
「译文」
人生是有宿命的，怎么能整日里行也哀叹坐也愁苦呢？还是借饮酒来宽慰自己吧，我唱着《行路难》，歌声常因举杯饮酒而中断。
「评析」
刻画出作者怅惘烦忧、期望以宿命论和饮酒纵歌来求得解脱的苦闷心态。
心非木石岂无感？吞声①踯躅②不敢言。
「注释」
①吞声：不出声，这里指无声地悲泣。
②踯躅：徘徊不前的样子。
「译文」
人心又不是木头、石头，怎么会没有感情？我无声悲泣，来回徘徊，不敢再说什么了。
「评析」
在忍气吞声、无可奈何之下吐露心声，激愤之情尽于言外，表现出社会已黑暗到让人敢怒而不敢言的程度。
五、主题总结
本诗是鲍照《拟行路难》组诗的第四首。它先以水为喻，继而剖露心态、吐诉真情，通过层次分明的叙述，抒发了诗人在门阀制度和门第观念重压下怀才不遇、有志难伸的愁苦心态以及由此激发的愤慨不满之情，形象揭示了当时社会政治的黑暗和门阀制度的不合理性。全诗婉转曲折，蕴藉深厚，明白如话，具有很高的艺术价值。
六、写作特色
1、妙用比兴，托物寓意
诗的开头两句作者采用比兴手法，以水喻人，说明像水的流向由地势高低决定一样，人的境遇也是由门第高下决定的。作者使用这样的开头，既为引出下文做好铺垫作用，也生动形象地揭示出当时社会门阀制度的不合理，曲折表达了诗人对此制度的激愤不平之情。
2、互文见义
诗的第四句作者运用互文的手法宽慰自己不要成天自怨自哀，而是要在“人生亦有命”的宿命论中求得解脱。
3、鲜明的对照
诗的第七句是“反问句”，第八句是陈述句，“人非木石岂无感”，反问越是激昂，“吞声踯躅不敢言”，“不敢言”的痛苦就越深沉。两句形成一种鲜明的对照，把诗人忍气吞声、无可奈何、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。
4、句式错落有致，韵脚转换自然
全诗前六句一句五言一句七言地相互搭配，语调时缓时急，富有节奏感，既配合了诗人感情的婉转流露，也突破了传统乐府诗的格式，为唐代诗歌的发展起了重要的促进作用。韵脚由“流”、“愁”到“宽”“难”、“言”，变换灵活，为后世七言诗在隔句押韵、自由换韵等用韵方面提供了创作范例。错落有致的句式，转换自然的押韵，两种艺术形式的结合使用造成了全诗跌宕起伏的格调气势。
5、感情表达含蓄蕴藉，婉转曲折
从开头借水喻人，托物言意，到中间以宿命论和饮酒高歌自我宽慰，再到结尾的“吞声踯躅不敢言”，鲍照虽然对门阀制度怀有强烈的不满和激愤，但始终把这种情感控制在一定程度之内，尽量使用“言外之意”来曲折含蓄地表达自己的愤慨，这固然是当时残暴统治高压下作者的无奈之举，但这种无奈之举也恰恰使本诗形成了婉转曲折，蕴藉深厚、“妙在不曾说破”（沈德潜语）的艺术特色，从而达到启人深思、耐人寻味的艺术境界。
