张小泉剪刀是几百年的老字号，故仿冒者甚多，杭州大井巷内悬“真正张小泉剪刀店”者有十家以上。其中某店老板为在竞争中脱颖而出，便请章太炎题字。章欣然答应，挥笔写下“张小泉前刀店”几个大字。店主登时傻眼，要章退还百元润笔费。章解释说：“月旁已有一刀，何须叠床架被，为人诟病。”老板听罢欣然离去。此后，顾客皆认为“前刀店”为真正的“张小泉”，其余皆假冒。
左舜生回忆：“先生为人书字，以钟鼎为常，喜以一人牵纸，振笔疾书，一日，章夫人立先生后，指点某字不佳，先生回头笑谓夫人曰：’你不懂得写字啰！‘”
汤国梨说：“虽然我自知不学无术，但对太炎的文章，记得曾向他当面指出，他年青时期即靠笔杆子鼓吹革命，可是有些文章中所用的文字，常有很古僻的或古体字，例如《訄书》的訄和他三个女儿的名字、叕、之类。即使是大学生，恐怕认识的也不一定多。鼓吹革命宣传的对象，首先是在我国占人口总数百分之八十的农民，其他为次多数的工人，绝大多数是识字不多和不识字的。再次是城市平民，虽然识字的多一些，但对这种奥僻的文字，也只能望洋兴叹。所以我认为越通俗，则作用越大。太炎听了我的话，他说：你的意见我不反对。”
章太炎博览古今医学著作，自认为医术高明，所以很爱替人医病。与朋友见面时，听朋友偶尔说起近来牙痛或患胃病等时，他便要替人诊视，开出药方，并且逼着朋友照方服药。但他用起药来，不计份量，药方中动不动开出一两八钱，因此谁也不敢吃他开的药。
孙中山病重时，章太炎曾为其开一药方，托弟子但焘转交。但焘后来对薛慧山说：“大家听了是章疯子所开的，反而不敢用。”
一日，章家厨司有疾，章太炎为之配方药，******亲往调之，途遇章门弟子汪东，索方观之，似不对症，急止夫人曰：“何不救人一命？”夫人曰：“此汝师之意也，将奈何？”汪东曰：“生死攸关，不可戏也。”遂替换药方。未几，厨司病愈，章大喜，对汪东言：“古方灵验，惜世人不省耳！”汪东不禁哑然。
曾有人问章太炎：“先生的学问是经学第一，还是史学第一？”章笑答：“我是医学第一。”
辱弄
孙中山倡导革命之初并不为人知，章开始亦附和当时其他人的看法，认为孙是个“不学无术的土匪”，是“江湖大盗”。章倾向革命后，他改口说孙：“稍通洋务，尚知辨别种族。”
在《时务报》馆工作时，章太炎的思想日益激进，渐趋革命。章与梁启超等康门弟子相遇，“论及学派，辄如冰炭”。章太炎对梁启超等康门弟子尊康为圣人的做法很是鄙夷，讽刺道：“这群康门弟子好比一群屎克螂在推滚粪球！”康门弟子听闻此言，大怒。1887年4月14日，时务报馆内，“康党麕至，攘臂大哄”，并出手殴打与章太炎立场一致的麦仲华（按：系为康有为弟子、长婿，但不赞同康的保皇思想）。梁启超弟子梁作霖狠狠放言：“昔在粤中，有某孝廉诋谟康氏，于广座殴之，今复殴彼二人者，足以自信其学矣。”章太炎也不示弱，奋起反击，打了梁启超一记耳光。恰巧时务报馆主汪康年听到打骂声，从经理室跑出来劝架，一场风波才算暂时平息下去。章太炎在给友人的信中犹不忘讥讽康有为：“噫嘻！长素有是数子，其果如仲尼得由，恶言不入于耳邪？遂与仲华先后归杭州，避蛊毒也。”（据说，子路身强力壮，如果有人说孔夫子不是，就对其报以老拳，于是，至此，孔子“恶言不入于耳”）
康有为自称“教主”，号称“不出十年，必有符命”。章太炎嗤之以鼻：“康有为什么东西！配做少正卯、吕惠卿吗？狂言呓语，不过李卓吾那一类货色！”
章太炎曾作一联嘲讽康有为曰：“国之将亡必有；老而不死是为。”上下联分别集《左传》中“国之将亡必有妖孽”和《论语》中“老而不死是为贼”两句。上联句尾隐去“妖孽”，下联句尾隐去“贼”字。联尾处嵌入“有为”二字，意指康有为乃“妖孽”、“贼”。
康有为别号长素，有人认为此号源自孔子的尊称素王，即他想以教主自命。章太炎在张之洞帐下时，梁鼎芬曾问章太炎：“听说康祖诒（康有为）欲做皇帝，真的吗？”章答：“康有为想做教主，未闻他想做皇帝。人人有帝王思想，本不足异，但想做教主，则未免想入非非。”梁为之大骇。
章太炎被袁世凯软禁期间，有人劝章讲学，章欣然同意，在化石桥共和党本部开了一个国学讲习会。章讲学之余，以骂康有为和陈焕章等人为消遣，他在国学讲习会门口贴有一张告示：“康有为之门徒不许入内。”
而据顾颉刚回忆，当时在讲学处的墙壁上“粘着一张通告”：“余主讲国学会，踵门来学之士亦云不少。本会专以开通智识、昌大国性为宗，与宗教绝对不能相混。其已入孔教会而后愿入本会者，须先脱离孔教会，庶免薰莸杂糅之病。章炳麟白。”
章太炎被杖出武汉后，对张之洞心存怨气。张在湖北时，巡视纺纱厂途中，遇一卖茶少女。属下会其意，与少女的父亲协商，骗其入府侍奉三姨太。该少女入督署后，张纳之，流连两月。少女后得疳疾而亡。于是章太炎改李商隐诗讽刺张道：“汉阳铁厂锁烟霞，欲取鹦洲作督衙。玉玺不缘归载沣，布包应是到天涯。而今梁上无君子，中古文昌唤卖茶。地下若逢曾太傅，岂宜重问纺棉纱。”
章太炎常改诗嘲弄人。黎元洪入京时，章改唐诗讥讽道：“西望瑶池见太后（指黎元洪入京谒见隆裕太后），南来晦气满民关。云移鹭尾开军帽，日绕猴头识圣颜。一卧瀛台经岁暮，几回请客劝西餐。”
在日本时，东京警视厅曾让章太炎填写了一份户口调查表。章所填各项为：“职业——圣人；出身——私生子；年龄——万寿无疆。”“圣人”是自封，而私生子以日本为最多，“万寿无疆”则为讽刺慈禧，面对章这份充满调侃意味的回答，日警们哭笑不得。
“苏报案”发生后，章太炎在会审公廨法庭上对清政府及审判员极尽嘲弄之词。对于在《〈革命军〉序》中所写“载湉小丑”四字触犯清光绪帝圣讳及辱骂清帝一事，他说，我只知清帝乃满人，不知所谓“圣讳”。而且按照西方的法律，人名是不避讳的，所以我直接写“载湉”，没有什么不对。再说，从字的意思来讲，“小丑”两个字中，“丑”字本来作“类”字，或做小孩子解，所以“小丑”也就是“小东西”或“小孩子”，并没有诽谤的意思。章太炎的滔滔雄辩，引得听众席上掌声雷鸣，而审判员亦如坠云雾里，非常尴尬。
其中一位审判员突然想到章太炎是海内外著名的学问家，肯定是科举正途出身，便小心翼翼探身问道：“您得自何科？”太炎听此问题，更觉可笑，故作糊涂，高声回答：“我本满天飞，何窠之有？”“科”与“窠”同音，“满天飞”即浙江方言“老布衣”的意思。一说当时审判员问章有功名否，章答：“我双脚落地，便不承认满猪，还说甚么功名呢！”
审讯过程中，章太炎大逞口才，亦庄亦谐，辛辣犀利，把代表清廷出席原告的官僚孙建臣弄得张口结舌。最后章太炎大笑：“你们堂堂大清政府，竟然跑到租界的小法庭控告我一个老百姓，国家被你们败坏成这般模样，还有何脸面出席叫嚣？”孙气急败坏，脱口而出：“我和你无冤无仇，何必如此辱弄？你还有什么话快说！”引来旁听观众哄堂大笑。
1907年3月，章太炎为邹容作传，在书中称吴稚晖献策，卖友投敌以自保。吴时在巴黎，读到《邹容传》后，勃然大怒，认为章是借纪念邹容，故意对他进行辱骂。于是，他写信给章太炎，要求章说明是谁说他出卖朋友的。章太炎立即复******一封，开头便称：“稚晖足下：吴眺、吴腓、吴敬恒，皆足下也！”吴见信后，作文反诘，这年七月，章再答吴，二人“笔战愈来愈凶，终至夹着毒詈”，章后竟用街语骂吴道：“善钳尔口，勿令舔痈；善补尔裤，勿令后穿。”
章太炎曾有白话文作品集《章太炎的白话文》，此书为其于1909年至1910年间在日本为中国留学生讲学的讲稿的汇编。他的白话文嘻笑怒骂，皆成文章，他曾在《留学的目的和方法》中讥讽日本学者道：“有一位什么博士，做一部《支那哲学史》，把九流的话，随意敷衍几句，只像《西游记》说的猪八戒吃人参果，没有嚼着味，就囫囵吞下去；那边的人，自己有一句掩饰的话，说我们看汉土的书籍，只求它的义，不求它的文。这句话只好骗骗小孩儿。仔细说来，读别国的书，不懂它的文，断不能懂它的义。假如有人不懂德国文字，说我深懂康德的哲学，这句话还入耳吗？”
袁世凯称帝后，欲物色德高望重者为其撰写元旦草诏，有人推举章太炎为独一无二之人选。袁叹道：“何必为人所难呢？你们难道忘记了他绝食之举？如果以此事逼迫他，是加速其死之志啊！我不愿意让太炎为祢衡，我岂能成为变相之黄祖呢？要是他真的死了，最起码也是方孝孺，我可不能成全其美名。等他日帝国勃兴，再处置章太炎也不迟，现在不是动他的时候。”章太炎闻听此言，轻蔑地说：“人家大明的天子姓朱，洪宪天子姓袁，我既不是祢衡，也不是方孝孺，袁世凯更不是明成祖朱棣，仅仅是乘乱而起，过一把皇帝瘾的袁术而已。”
章太炎素恶伍廷芳。1922年，伍廷芳病逝，其子伍朝枢路过上海，特来拜谒章。二人谈及伍廷芳的病状，伍朝枢说：“先父身体康健，只因总理蒙难，奔走湘粤，操劳过度，遂致病倒，十天之中，须发皆白……”章接口道：“伍子胥一夜须白过昭关，君家早有先例。”章此语是将伍廷芳比作春秋时狼狈逃难过昭关的伍子胥。伍朝枢闻言，只能尴尬一笑。又谈及伍廷芳火葬之事，伍朝枢说：“火葬如在欧美，极为寻常。惟在中国，尚属创见。”章哂笑道：“我国古已有之，武大郎就是火葬。”次日，章特差人给伍朝枢送去一副挽联：“一夜变须眉，难得东皋公定计；及时移骨殖，不用西门庆花钱。”
北洋政府时屡任总长的王正廷，字儒堂，奉耶稣教，后以张学良推荐，在南京政府一度任外交部长，章太炎为联讽刺道：“正廷屡受伪廷命，儒堂本是教堂人。”王正廷知后大窘。
章太炎在《章氏业书·原学》一文中主张“是故九流皆出王官”，胡適撰《诸子不出于王官论》对其进行批判。章太炎对周黎庵等人谈起胡適时，轻蔑地笑道：“哲学，胡適之也配谈吗？康、梁多少有些’根‘，胡適之，他连’根‘都没有！”
顾颉刚素来佩服章太炎，故为自己起名“上炎”，意为超越章太炎。一次，顾拜访章太炎，谈及西方的科学实验，强调一切事物，必须亲眼看到，才算真实可靠。章问：“你有没有曾祖？”顾茫然：“我怎么会没有曾祖？”章说：“你真有吗？你亲眼看到你的曾祖了吗？”
刘半农曾说：“文言文是死的文字，什么人再写文言文，就是死人；白话文是活的文字，凡是写白话文的，就是活人。”刘到上海后，对记者说要去拜访章太炎。汤国梨听到后特地叮嘱章说：“如果刘半农真的来访问你，你千万不要生气，更不要执杖以击之。”刘到后，章与之谈白话文，又说：“我知道你曾经在北方的报纸上，征求过’国骂‘的字句及各地方骂人的话，第二天早上，就有人到你学校中，在课堂上讲出许多骂你老母的地方话。所以后来你就不敢再做这件工作，现在我来骂几句给你听。”接着就说汉代的骂人话，是×××出于何书，唐朝骂人的话，是×××出于何书，直说到上海人宁波人，以及广东人的三字经，完全骂出来。看起来好像供给他资料，事实上把刘半农祖宗三代都骂到了。与刘同来之人见状，就赶紧向章作揖告辞。待刘一行出门后，章太炎坐在藤椅上纵声大笑。
一个姓王的暴发户，附庸风雅，也来求章太炎为其题字，章太炎对其不屑，不予理会。但王某不死心，出高价到处托人代为说情，章不胜其烦，于是写下一联：“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉。”王某得书后极为高兴，命人将对联悬于高堂，逢人便炫耀。一天，一位明眼人含笑对王说：“写倒写得很好，可惜上联忘八，下联无耻，似乎有点取笑伤人之意。大概意思就是说’王八，无耻也！‘”王某这才知章联之意，气得七窍生烟，又羞愧不已。
戏谑
章太炎少时，章家与烟馆为邻。烟馆主人年已五十，娶少妻年仅十五，结婚之日，章撰一联贺之，联曰：“五十新郎，十五新娘，天数五，地数五，但愿儿孙添五代；两三好友，三两好土，损者三，益者三，互相谈笑到三更。”其少时已善调侃人如此。
章太炎在上海时，曾邀同住的田桓、汪东、但焘几个人做长夜谈。田因匆忙，来不套上裤子，打算转身拿裤子，章高声喝止，要田开口吟诗，田被逼窘迫，随口吟出一句：“不穿裤子是田桓。”汪东接到：“穷极无聊两县官。”（汪东和田桓都做过县官）但焘接着吟出第三句：“胜有图书三万卷。”章太炎说：“图书三万卷，要值多少钱？钱是怎么来的？”因此他吟第四句：“地皮刮尽水都干。”吟罢众人大笑。
一次，包天笑遇到章太炎，章问包住在哪里，包告诉他住在启秀编译局，他说：“何不到刚毅图书馆去？”包问：“哪里有刚毅图书馆呢？”章答：“启秀与刚毅，不是庚子拳变时代的名人吗？”
