“我们明天就要去丹阵殿了，还不知道会发生什么。”
沐尘眉头紧锁，“丹阵殿与武魂殿和紫神宫并称一宫二殿，虽然相互之间少不了互相竞争，暗里较劲，但是同气连枝。”
“三派之间平时虽然总想吞并对方势力，但是一旦真正有组织能够吞并丹阵殿的时候，他们一定会阻止。”
能够吞并丹阵殿势力的组织，必然也对紫神宫和武魂殿有威胁。如果真有什么组织可以灭了丹阵殿，那么一定也有实力灭了紫神宫和武魂殿。
有时候，保护敌人也是保护自己。
自古至今，能够生存和延续下来的事物，不全只是实力，还有运气和智商。人类的诞生史可见一斑。
人类不是跑得最快的，也不是力量最强大的，但是早于人类的恐龙灭绝了，和人类差不多时期的鳄鱼也快灭绝了。唯有人类成为了地球霸主。
究其原因，智商是一个很重要的决定因素。
人类从直立行走开始，动手能力逐渐增强，大脑进化，学会制造和使用工具。诞生了语言，分工合作，组织生产，逐渐形成了今天局面的人类社会。
不得不说，人类的智商统治着整个地球。但是人类的智商、体质、体能，存在着区域性的群体差异。
不同的地域，不同的文化，不同的群体，不同的结局。
有的国家灭亡了，而有的国家仍然存在和延续着。
一个组织的命运，决定于领导者的目光和决策。
领导的级别，决定其存在的使命和考虑的范围。
一个个体的领导者，需要考虑的是个人的未来；一个公司或是企业的领导者，需要考虑的是所有员工的未来。
一个国家或是民族的领导者，需要考虑的是一定范围内，所有人民的未来；而全人类的领导者，则需要考虑全人类的未来。
不管是世俗界，还是古武界，几乎所有的群体组织，都是有一定特点的人群组建起来的，代表着一个群体的利益。
一个组织内，成员与成员之间存在竞争关系。组织与组织之间，亦存在竞争关系。
组织内部，成员相互竞争领导的地位，资源的分配等；组织与组织之间，阶级群体相互竞争各自阶级的利益。
由于三观的不同，并不是所有的人都热衷于竞争。但竞争却是一个普遍到不可避免的现象。
所有的竞争，并非都只是想一较长短。更多的竞争决定着个体或是组织的存亡，要严肃和残酷得多。
平时的竞技，名义上是突破人类的极限，丰富生活。但事实上，人们只是为了图一时刺激，满足自己的虚荣心。
而面临生死存亡的竞争，必然能够更大程度地激发竞争者的潜能。
生死存亡的竞争，只是竞争者充分调动其潜能的条件。
当然，潜能必然不会是无限的。
真正无限的潜能，需要不断破除存在的限制条件。
一般的竞技，决定输赢的，除了个体的整体实力，是个体对竞技的重视程度。
因此，这种情况下，并非所有的竞争者都重视输赢。由于三观的不同，人们对名利的看法也不同。
有人可以把虚名看得比性命还要中，有人则刚好相反。
热衷名利也好，淡泊名利也好，都不过是一种选择。而这种选择受个体成长环境、文化或是经历的影响。
从物质运动的角度看，所有的一切事件，都只不过是物质直接或是间接的相互影响。
所有的影响，细分，不过只是物体之间的反应。反应又可细分为物理反应和化学反应。
物理反应，包括一般情况下物质的状态和形式发生变化，而不发生性质改变，如撞击、弯曲、折叠。
而化学反应，则引起了物质组成的微粒种类发生改变。
本质上，不管是物理变化，还是化学变化，都是微观粒子空间上的移动或是重组。
所有的生命体征，本质上都是一系列的化学变化。而所有的变化，都伴随着能量流动。
人类社会，本质上不过就是一系列化学变化产生意识，人与人之间的相互影响。
一切内在和外在的环境，都是化学变化的条件，也是人类一切行为的根源。
在科技高度发展的将来，即使是通过人类的手段，也能够创造生命。就像生产一台机器一样，创造复杂的生命体。
所有的幸福快乐，都不过是人类的一种感觉。而这种感觉又是一系列化学变化一定顺序下的结果。
因此，幸福快乐总是短暂的，且很容易出现“乐极生悲”的情况。
由此看来，让人人都能够感觉到幸福快乐，只须对一系列化学反应实施控制。
到时候，所有的快乐幸福，也像产品一样，可以量化生产。真正为此目标而去做任何事，纯粹是自娱自乐。
他人幸福或是痛苦，又与你何干？
根据自然规律，所有的爱恨情仇，随着时间流逝，都将烟消云散。
待所有人都死了，爱与恨亦无什么两样。感觉，不过只是一种抽象的概念。
改造世界，重建世界，也不过就是像做一幅画一样简单，你可以这样，也可以那样。只不过是画出一幅你满意，或者不知道满不满意的画。
本质上讲，与其说是理想，不如说是执念。是一系列化学变化效应的一时状态，应这种情况下形式的属性特点，物质惯性的一种保持原有状态的结果。
因此，现实世界，与你脑海中构想的世界，本质上并没有什么不同。
区别在于，现实是随机的，脑海中的世界则是构想出来的。
严格来说，就连脑海中构想的世界，也是随机的。只不过是在某个时间点，特定化学反应的结果。
构想的世界，是基于现实，特定条件下对未来的一种设想，或者说是世界朝某个方向演化的可能。
也许构想的世界并不完全遵从逻辑，但是一定是有所根据的。绝对的凭空捏造只在一定程度上存在。
因此，某种事物得到了人们的喜爱，必然是其刚好迎合了人们意识结构下的特点。正如虎喜欢吃肉，羊喜欢吃草。
