场坝正中，站着20位村中的长者。看样子，他们已经在此处等候关豪多时了。
见到这些长者后，王彪等人朝着站在最前面的一位长者，齐齐鞠躬下拜道：“里长！”
“里长？”关豪此刻又开始脑补起了明朝历史。
明太祖朱元璋统一天下后，为了方便管理户籍和赋税，在洪武十四年设立了里甲制。据《明太祖实录》记载：“是月，命天下郡县编赋役黄册。其法：以一百一十户为里。一里之中，推丁、粮多者十人为之长；余百户为十甲，甲凡十人。岁役：里长一人，甲首十人，管摄一里之事。城中曰坊，近城曰厢，乡、都曰里。凡十年一周，先后则各以丁、粮多寡为次。每里编为一册。册之首，总为一图。其里中鳏孤独不任役者，则带管于百一十户之外，而列于图后，名曰畸零。册成，为四本：一以进户部，其三则布政［使］司、府、县，各留其一焉。”
由这个记载中可以看出，明朝的每里有110户，从中选出人丁最旺盛、最有钱的10户为里长，然后按照这10个人的丁粮多少，以此排序担任里长，每人每届任期为10年。除了10户的里长户之外，剩下的100户则组成10甲，每甲10户，每户在10年中，一人当一年甲长。如果里甲户之中有鳏寡孤独这类缺乏劳动力的人口，则放于110户之外，而列入畸零户。当然，畸零户也可能再列入里甲户，例如孤儿长大成年后，自然列入里甲户内了。
这就是明朝的里甲制，按照明朝人口和现代一对比，就可以发现，明朝的一个里，就相当于现代的一个村。在唐代，村长称里正，明代才正式改名为里长。
众人口中的这个“里长”，让关豪更加确定他走进了世外桃源，这里的人、物、建筑、称呼，都保留着明朝时候的样子，对于这一发现，关豪内心的兴奋简直无法用语言形容。
这一路上，关豪也从村民七嘴八舌的议论中知道，王彪等人口中喊的这个里长，是翔凤里新上任的，早先的里长还没干满10年就死了，死时48岁。现在这个里长也姓王，是王彪他们的族长，今年43岁。
而王里长也从提前回来的妇人口中得知了事情的原委。在众人行礼之后，里长将目光扫向了众人，然后对着人群中的那张陌生面孔，双手作揖深施一礼：“感谢恩公救我族中小儿，还请恩公赏脸，往我家中一叙，以表我等对恩公的感激之情。”
此时，关豪仔细打量起这位王里长来。43岁的他头发已经花白，看起来明显比实际年龄偏老。此人身穿素蓝常服，脚底踏着一双黑面布鞋，下巴上一绺山羊胡子，倒是颇有几分文人气质。而他双手作揖时，粗糙的两手和这身打扮略有不符，说明了他也是个下苦力的人。
“看来这里的明朝后裔还保留着原先的民风民俗，太难得了！”此时的关豪就像刘姥姥进大观园一样，什么东西对他来说都是新鲜的，而且他一路上还不断地学习这些明代后裔的口音，这一次的奇遇，让关豪受益匪浅。
“谢里长！”在里长邀请了关豪之后，此时，关豪才第一次当着所有人的面开口说话。这个“里长”二字的发音，是刚刚跟王彪他们学的。而这个谢字的发音，则是关豪一开始听到王彪说“谢恩公”的时候学的。
确实没办法了，总不可能一直装哑巴吧！
如果再不说话，大家就真当他是野人了，以后怎么对待他就说不准了。何况关豪还想通过对话，多搜集一些有用的信息，以便更加深入地研究明朝的历史，所以，他只好开了口。
“野人”说话了，在场的所有人就炸开了锅。大家没想到，这个“野人”居然还会说人话。
里长也是一愣，但表现得并不明显，可见里长的素养明显好过其他人。其实，里长心头也在盘算关豪的来历。关豪的言行举止并不粗鲁，反而还有些书卷气，因此，里长认为，关豪很可能是遇到了什么变故，隐居山林，时间久了就成了这个样子，而并非村民们口中的“野人”。
在关豪应谢了一声后，里长便让众人先且散去，准备好酒菜，今晚宴请恩公。然后，里长很有礼貌地带着关豪往里长府走去。里长府离场坝特别近，横跨一条街就到了。
正当关豪和里长要进府门时，王彪在后面吼了一嗓子，这一嗓子也立刻让关豪呆立当场。
只听得王彪对着众人大声说道：“我去城里买些酒水回来，你等上山打些野猪，晚上好款待恩公。”
王彪本是猎户的头儿，他安排猎户们做事当然无可厚非，但关豪惊讶的并不是这些，而是王彪口中的“城里”。
“难道这个村并不是与世隔绝？”关豪此刻非常纳闷，如果说村子与外界有来往的话，那为什么这个村子至今没有被外人发现？而王彪口中的“城里”又是哪儿？
冲突、矛盾！
关豪立刻想到了两种可能：
第一种，与世隔绝的地方不仅仅是这个村，可能还有更大一片面积的土地与现代社会隔绝了开来，没有被人发现。但如今科技这么发达，全世界任何角落都被卫星看了个透，怎么可能会有一大片面积的土地没被现代人发现？因此这种可能性微乎其微。
第二种，这根本就不是什么世外桃源，关豪其实是穿越到了明朝！
“哈哈哈哈，不可能！”第二种可能只是在关豪脑海中一闪而过，关豪想到后，连他自己都笑了。第二种可能只存在于虚构的世界里，没看到电影电视里这种题材的作品在开头都写着“本故事纯属虚构”吗？
想到这里，关豪认为，就算第一种可能性存在的几率小得微乎其微，都比第二种可能来得靠谱。
关豪脑中还在不断思考，就被里长打断了。里长见关豪楞在门口似笑非笑的，连喊了三声“恩公”，才把关豪从思考中拉回来。
见自己失态了，关豪连忙微笑着，跟着里长进入了府内。
要不说领导就是不一样呢！
里长的房子相比于周围的瓦房和茅草房来说，可谓气派至极。虽然只是个两进的院子，但在周围房屋的映衬之下，气势就显露了出来。
进府后，里长将关豪让到堂屋之上，又命府中童子云儿送上了茶水。堂屋外，围满了小孩，七嘴八舌地评论着这个“野人”。
虽然看关豪的打扮确实像个野人，但是里长却并没有用异样的目光打量他，因为关豪能听懂里长他们的话，而且还能说他们的语言，这就证明，关豪实际上并不是一个野人。
这样的话，外面小孩们的表现就太过无礼了，于是，里长将小孩们赶走，让他们去帮大人们洗碗做饭，款待恩人。转眼间，堂屋里就只剩下了里长和关豪两人。
见关豪话不多，再加上关豪随时都在发愣，里长以为关豪被大家吓到了。为了缓和气氛，让关豪不再那么警惕，里长便主动介绍起了他们的村子。关豪也乐得清闲，乖乖当个听客，趁机再多学一点明朝四川话。
从里长口中关豪得知，刚刚他和春哥儿遇到毒蛇的那座山名叫翔凤山，而他们所在的村子因为就在翔凤山脚下，故而得名翔凤里。翔凤里有110户人，共计580多口。
“刚刚王彪大哥口中的‘城里’指的是哪儿啊？”听到里长的介绍，关豪又想起了王彪刚刚的话，于是忍不住又问到。
这是关豪第二次说话，虽然有个别字的发音相对于里长他们的语言来说，还不是那么标准，但两人沟通起来丝毫没有问题，这也是关豪学习能力强的一个表现。毕竟他学习过一些明朝四川话，再加上智商高、底子好，所以这一路下来，关豪的明朝四川话又增进不少。
“城里就是岳池县啊！”听到关豪又一次开口，里长很有礼貌地回答道。
“岳池县？”听到这里，关豪忽然一惊，口中重复着里长的话。这个岳池县，他是再熟悉不过的了。他就出生在岳池县，但他却根本没有听过岳池县有翔凤里这个地方，于是，他怀疑里长口中的“岳池县”和他的出生地根本不是一个地方。
听到关豪口中重复着“岳池县”这三个字，里长以为关豪对此有些印象，只是一时半会儿想不起来了。于是，又详细地解释道：“对！岳池县！就是蜀王治下的四川承宣布政使司顺庆府广安州下辖的一个县，我们翔凤里就属于岳池县管辖！”
“这就是一个地方啊！”关豪听到里长这么一说，浑身鸡皮疙瘩直冒，里长口中的岳池县，就是关豪的出生地啊！里长的那一系列称呼，只不过都是他老家在明朝时候的叫法罢了。
这个岳池县地处四川东部偏北，现代属于四川省广安市管辖。里长口中所谓的顺庆府，就是现代的四川省南充市顺庆区，广安州则是现在的四川省广安市。
南宋爱国诗人陆游曾游历岳池，并挥毫写就了脍炙人口的《岳池农家》，其诗句“农家农家乐复乐，不比市朝争夺恶”，成为了歌咏农家生活的千古佳句，也成为了岳池作为农家乐之源的有力印证。现在大江南北流行的农家乐，源头就是这个岳池县。
既然里长口中的岳池县和关豪的出生地是一个地方，那为什么关豪从小就没听过翔凤里这个地方呢？
这个问题让关豪很是费解，于是，他又陷入了深深的思考之中。
见恩公又楞在那里，里长轻咳了两声，继续介绍道：“我们翔凤里建于明洪武二年，至今已经过去了廿八年，老夫也是翔凤里的第四任里长了！”
“轰隆隆！”
一道道闪电在关豪的脑子里炸开。
明朝的四川话、明朝的服饰打扮、明朝的民风民俗、明朝的建筑等等，对于关豪来说，都可以用“世外桃源”来解释，那么里长口中的过去了28年，这个就真的说不通了。
如果按里长的说法，明洪武二年建立的翔凤里，过去了28年的话，那么现在关豪所处的年代，就应该是明洪武三十年。“可我明明是在公元2020年啊，怎么又到了明朝洪武三十年了？这中间差了600多年。”一连串的反常现象，像巨石一样朝关豪飞来，砸得他脑瓜子嗡嗡的。
难道真如陶渊明所说：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”可是也不对啊，《桃花源记》里面的人从秦朝活到了东晋，虽然不知道今世为何世，但时间总不会记错吧！为什么里长偏偏说只过了28年呢？明朝人的纪年方式和我们现代人也没多大区别啊！
现在的关豪脑子里只有两个答案：
第一个，他死了，这一切都是死亡之后灵魂游离的幻觉。而且在搜索记忆时，他找到了作证：他是去救人被旋涡吸进了水里的，而且当时呼救的女人他至今都没见到长什么样子，只听到过声音。“难道是女鬼索命，让我当了替死鬼，然后我的灵魂就来到了这里？”
想到这里，他狠狠地掐了自己大腿一下。那种明显的疼痛感告诉他，他还活着！
那么答案就之剩下了一个，有且只有的一个——
关豪穿越了！
