翌日，宇智波富岳和宇智波美琴的婚礼在族地的神社前隆重举行。
神社前摆台，台下设席。
台上。
宇智波美琴脸上洋溢着幸福的微笑，着纯白的和服和饰品，这是木叶村内传统婚礼新娘所穿的服饰。它还有一个很好听的名字，叫做“白无垢”。
“白无垢”，顾名思义，全身所有衣服配件都是白色的，象征新娘的纯洁，也喻意新娘的坏习惯会完全抹去，等待去学习夫家的一切家风习俗，如一张等待再染色的纸张一般。
宇智波富岳着背后附有宇智波家族族徽的黑色和服，与宇智波美琴形成了鲜明的对比。
这种婚礼在木叶村较为古老，被称为“神前式”，是只有大家族中有地位的人才得以享受的。喜结连理的一对夫妻，要在在神社的神灵前许下结婚誓言，这才能正式结为夫妻。整个仪式过程可以说是相当庄严肃穆。
御千一到时，所有该来的宾客都已经就座。
御千一在远处的枝头上，远远地望着这一切。
坐在最前面的，是三代火影猿飞日斩，身旁是水户门炎、志村团藏、转寝小春。这四者的到来，瞬间体现出此次婚礼的重要。
往后便是身着附有宇智波族徽衣服的宇智波族人。
再往后，是数十名身着马甲的代表上忍们，和自来也、纲手，以及各大家族，日向家族，山中一族，奈良一族，秋道一族等的代表忍者们。
神社前偌大的空场，被宾客围得水泄不通。
他们都翘首以盼，等待着这场婚礼的进行。在上面，是未来的宇智波族长，是未来的宇智波组长夫人。两人将来是宇智波一族的顶梁柱，也是木叶村的支柱，是不可轻视的存在。
他们，都不会简单地把它当做一场婚礼。
当然，也有的人到来只是为了简单地表示对两人婚礼祝福的。御千一能看到宴席的最后，几道熟悉的身影。
正当此时，一名神官在众目睽睽下登上了摆台，手上捧着祭祀神的祈祷文，庄严地站到了宇智波富岳和宇智波美琴的中间念着祈祷文。
御千一因为距离原因听不到神官的祈祷，也对这类形式的话语无感，索性看向了那几道熟悉的身影。
他们是织雪、玖辛奈、水门。
身边，围绕着年纪相仿的伙伴。但御千一并不认识他们。
整个木叶，能称得上朋友的，也不过是他们三个罢了。御千一已经不再抗拒这种羁绊，因为早就明白，这种羁绊已经在悄无声息中埋入心底。
望着他们全心全息地为宇智波美琴祝福着，御千一有时也想融入到这个温暖的集体中。
如果能享受阳光，为何要选择黑暗呢？
但御千一不行。身为根部，就不能提及自己的姓名，不能让别人知道自己的存在。
尽管团藏没有给御千一种下舌根祸绝之术，但御千一心里明白，如果自己挑战了团藏这一底线，不管原先打算怎么利用自己，都会在第一时间抹杀自己。
在根部的三年，御千一已经见证过很多人，就是如此悄无声息地消失在了人员名单之上。不用问，御千一知道他们的去处。
御千一很为曾经的伙伴高兴，他们能认识很多朋友。作为一个即将离别之人，御千一心中总是不由泛起丝感伤之情。
神官将祈祷文念完，手一招，摆台两侧再次走上来两个人。他们的双手捧着一个盘子，盘上摆着精致的酒杯。这是婚礼进行到中间的“三献仪式”。
所谓三献仪式，就是新婚二人献酒三次，每次三杯一共九次。
繁杂步骤，却代表了新婚二人心中浓郁的爱恋，和宾客真挚的祝福。全场无一人讲话，都在静静地望着宇智波富岳和宇智波美琴对望相饮。
隔着距离，御千一依旧被宇智波美琴脸上洋溢的幸福所感染。内心的决定动摇着。
在来之时，御千一心里有一个计划，一个疯狂的计划。
四年前，御千一在宇智波美琴体内种下“幽生禁”的控制之术。此术一旦形成，非死不可消除。因此，他想借由这个忍术，搅乱这场婚礼。
木叶因为此次婚礼的原因，大部分核心成员都集中到了神社前。御千一乘此机会闯入藏经阁，获得自己想要的东西，可以较容易地突破木叶村的防护，逃离出木叶。
但有一点，御千一必须找到控制住这些人一直在这的办法。而“幽生禁”显然是不二选择。常人根本无法破解这个忍术，而当他们正对此事焦头烂额时，御千一已经拿到了自己想要的东西离开了木叶。
御千一本身不倾向使用这个忍术。但一想到自己家人就是因为宇智波一族而被困在不毛之地受苦，就狠心执行起这个计划。
但当到了现场，御千一被现场的氛围所感染。
身为被害者，所以就可以冠冕堂皇地成为跟加害者一样的人吗？
心底，不由升起这样一道质疑。
御千一突然心生烦躁。索性不去想，转身一跃离开。
“你去哪？”昨日那个戴着小狗面具的高大忍者挡住了御千一的去路。他在昨日深夜已经通过传信禀报了团藏，但团藏的回复却是放任不管，这让他对御千一产生了不满的情绪。
“让开。”御千一的双眸很快布满了血色。
高大的忍者身形明显一僵，御千一直接擦身而去。
待高大的忍者回过神，眼中布满了怒色，低沉着嗓音：“城猫，跟上他。”
一名身形略微瘦弱的忍者从数后钻出，对着这名高大忍者微微一低头，道：“是。”
身形一闪，消失在了原地。
婚礼还在持续进行。
而御千一往藏经阁的方向疾行……
