有强有弱时，两个相对较小的联合起来的质量要大于最大的那个，否则也无法维持稳定。真正的运转，就要看最小的那个怎么摇摆了。
如今的局势是，百越联盟在山岭中，依托地形优势保持独立存在于楚汉之外，不管是楚还是汉都不敢轻易对百越出手。
当初秦始皇也是在完全统一了六国后才腾出手去收复百越的。
再有就是刘邦的下邑画策，也是要他汉王拖住项羽，然后才能将韩信分出去北路包抄。
项羽的失败，便是失败在以优势兵力放到了不擅长的攻关战略上。
汉王不如项王，这个是在人的层面比较。但汉王虽弱，却是借了荥阳关的地利。在一定意义上，项羽是完全用人力对抗刘邦的人力加天地之力。
那么，怎么破解这个局呢？
在最初的时候，范简就找到办法了，让项羽离开荥阳，到广阔的平原上呆着，吸引刘邦过去打他，这样一来刘邦便不能借任何天地之力了。
在平原上，项羽的人力占据绝对优势，要分兵两路，也是他，而不是刘邦。
假如，在彭城之战后，项羽不去追刘邦，而是留在彭城，刘邦敢过来一次就打他一次，刘邦能跑一次，不可能次次都能跑，凡事不过三。
还有最后的十面埋伏，那也是建立在项羽穷途末路的前提下，假如他处在满血状态，即便是真的全天下联合起来，在大平原上都不能是他的对手。
二十多岁的项羽着什么急啊，好好的在西楚抓生产，练强兵，熬个十几年就能把快五十的刘邦给熬死。
到时，正值中壮年的西楚霸王将会更加的沉稳厚重，年轻人的轻浮急躁将会得到沉淀。
沉稳厚重的项羽，不用出去打，只要居中一坐，霸气便可威压四极，到时谁敢不服？
不服你就来试试，看我能不能拍扁你？
当然，即便是那时是霸王项羽，也不能轻易带兵乱跑，他可以招募选拔人才，任用贤能，让手下去征战地方。
就算是手下够废物，也可以打败仗啊，败了不可怕，把敌人给引家来，让本王来捏死他。
可要是他项羽坐不住，自己带兵钻山越岭，攻城拔寨，那就完了。遇到任何非正面硬刚的战斗，都是在以人力对抗天地之力。
山、川是天险，在一定意义上坚固的城池也是天险，算后天之险。类似先天法宝和后天法宝的区别。
项羽有法宝吗？
他在放弃乌龟壳的关中，跑到彭城定都时，便放弃了先天防御至宝。
他拳头硬，不需要乌龟壳。
可汉王拳头绵软，却急需坚硬的龟壳保护，所以才明修栈道暗度陈仓的夺取了关中。
面对顶着龟壳的刘邦挑衅（刘邦攻打彭城，然后就急忙缩了回去），年轻的项羽被激怒了，誓要敲碎乌龟壳。
但他霸王项羽能扛鼎是真，力拔山兮气盖世却是夸张，要真的能拔山，直接将嵩山拔起来扔一边去，还有什么荥阳关啊！
他做不到真正的拔山，所以他短时间内敲不碎乌龟壳。他愤怒的敲打了两年多乌龟壳，却是将自己的老窝给撇下了，让英布、韩信、彭越三个蚕食一空。
当时的情况下，汉王展示了智慧，项王秀出了愚蠢。汉王封答应韩信三人平分天下，项羽依旧还端着霸王的身份，若是他也去招抚韩信三人，那三位绝对不会投靠汉王，最大的可能就是谁也不帮，置身事外吃瓜看热闹。
项羽失败，败在不够成熟。
所以说，年轻得志容易膨胀。项羽膨胀的有点太过了，不容许头上有任何人的存在。
杀会稽守殷通，杀上将军宋义，阴杀义帝熊心，怀疑亚父范增。弄的他上边没有一个能管他之人，如此的膨胀就是要上天了。
事实上他是真上天了，只是方法不怎么光鲜。黄帝老人家是被黄龙接上天的，项羽（李元霸）、李存孝（杨七郎）是被杀死后升天的。
两个有何区别？
黄帝的乘龙飞升是位列天仙，项羽、李存孝是升天归位成神仙，比干、伍子胥、屈原、关羽等算是封神。
仙和神在天界是不同的，神是天庭的职位，有神权。仙可以逍遥于天庭系统之外（如人间方外的和尚老道），也可以入朝就职，杨戬、李靖、哪吒肉身成圣之人，就是此类，即使仙也是神，仙挂神职。
开封。
“我请你来是因为你势力大。”
“那我尽量克制，做到忘我之境。”
范简此时的境界真的高，能将本心调整到任何的层次，“现在我是无量天尊，你可以问了。”
“我看是无良天尊吧！”吕云玩笑道。
“我是天尊，当然无良了，但同时也无恶。”
“我的兴国采取什么社会制度结构体系？”吕云问。
“按着你自己的想法来就是了，合适不合适交给时间来检验吧。”范简看上去兴致缺缺。
吕云很是诧异，在请范简来之前，他都提前做好辩论的准备了，范简给他来这一下，差点没闪到腰。
“咱们都是穿越者，已经历了时间，总会有经验吧！说说你的看法。”吕云道。
范简道：“我是无良天尊，讲无为而治，你要是尊重我的意见，就参考下好了。”
无为，就是巢国的体制结构。
在《列子·黄帝》中有：黄帝做了天子后十五年，天下太平，得到了百姓的拥戴很高兴。于是他就开始保养身体，兴歌舞愉悦耳目，调美酒美味温饱口鼻，却弄的身体枯焦，面色霉黑，头脑混乱，心绪恍惚。
于是他又殚精竭虑去治理百姓，可依旧身体枯焦，面色霉黑，头脑混乱，心绪恍惚。黄帝长叹：“难道我真的错了吗？保养自己是这样，治理百姓还是这样。”
于是他离开了宫殿，撤销了侍卫，消减了饮食，到宫外去住。清除心中的杂念，降低自己的欲望，三个月不问政事。这一天白天他睡觉时做梦，游历到了华胥之国。
华胥之国在弇州（秦地）的西边，台州（青藏高原）的北边，距离中原之国有几千里，并不是乘船、坐车和步行能到达的，只不过是精神游历而已。
那里没有老师和长官，一切听其自然罢了；那里的百姓没有嗜好和欲望，一切听其自然罢了；他们不懂生存的快乐，也不知道死亡的可恶，因而没有幼年死亡的人；他们不懂得私爱自身，也不疏远外物，因而没有可爱和憎恶的东西；不懂得反对和叛逆，也不懂的赞成和顺从，因而没有利与害的事情。没有偏爱和怜惜，也没有畏惧和忌讳。他们水淹不死，刀砍不伤，火烧不坏。乘云升空如履平地，睡在虚无的空气中也如同安榻，云雾不能阻挡他们的视觉，雷霆无法捣乱他们的耳朵，美丑不能影响他们的心情，山谷不能阻挡给他们的脚步。
黄帝从梦中醒来，将大臣们叫到进前说：“我苦苦寻找的道在做了一个梦之后，明白了，知道了。但是我无法用言语告诉你们。”
又过了二十八年，天下大治，几乎和华胥之国一样，而黄帝却升天了，百姓们悲痛的大哭，二百年不曾中断过。
“这是真的？你确定不是列子在宣传他们道家的无为而治，自然之道？”吕云自然也是读过《列子》的，只是看的时候并没有多想。
可此时听范简说来，感觉完全不一样了。觉得哪里不对，可又说不上来。
“圣人不死，大盗不止。”
范简说道：“这不是空口白话，你看看我的巢国，可有朝廷？可有律法？可有冤屈？可有压迫？可有罪犯刑徒？可有盗匪？可有叛逆？可有侠？可有圣贤？可有君子？可有小人？可有恶人？”
