不知怎的，后面的狼群退却了，似乎是察觉到了侯刚恒不好惹。
见狼群退去，侯刚恒自然不会主动去招惹，松开写着死字的纸。
侯刚恒也不敢再让学生快跑，将学生聚集在溪水前。
“你们找到了吗？”
侯刚恒笑着叫了一个学生，问道：“你找的是什么？”
学生拿出了一个石头，道：“老师，这个就是我找的，石头。”
“你为什么认为石头是永恒不变的。”
“因为我从没见过石头消失。”
“你呢？”
侯刚恒问另一个学生。
“我什么也没找到。”
“为什么什么都没找到？”
“我觉得……没有什么是永恒不变的。”
侯刚恒深感意外，大人也未必会这么说。
“其他人呢？”，侯刚恒问道：“其他人认为有没有永恒的东西。”
不约而同，学生都摇了摇头。
侯刚恒道：“老子说，道可道，非常道，名可名，非常名。意思是能用语言表达的道，不是永恒的、终极的道；能用言辞说出来的‘名’不是永恒的终极的‘名’。”
侯刚恒道：“道德经的第一章，就是道德经的总纲，是老子哲学中的核心思想，而老子所认为的道，又分为三种，宇宙本源的道，自然规律的道，还有一种就是做人做事的道；三者独立，但又互相依存紧密联系，作为宇宙本源的道在天地万物产生之后，体现为自然之道，而自然之道落实到人的社会生活中，就表现为做人做事的道。”
“所谓道，就是可以用语言表述的道，不是永恒、终极的道。”
侯刚恒拿起学生捡的石头，说道：“这块石头，在经历沧海桑田后，也许会消失，但石头也是一种道，虽然形体消失，但道还在。”
“所谓永恒，指的就是宇宙的本体，世间万物的由来，超越一切的道理和规律的根本，所以老子才说，道，是不可说的。”
一个学生若有所思，说道：“老师，那我们供奉的神仙，他们是永恒的吗？”
侯刚恒道：“不是，无论是神仙妖魔鬼怪还是佛，都不是永恒的，他们只是接近道的高智慧，高能量的生命体而已，终究会消失在茫茫星海中。”
“那宇宙中，到底有没有永恒的呢？”，一个学生不解，越听越糊涂。
侯刚恒说道：“有生必有死，这是宇宙的自然规律，没有什么事物是例外的；但也不是没有永恒的存在，但这种存在绝非某种具体的事物，它是不能被说出来的，即便说，也说不出来什么，即便有心，也没什么用。”
有一个学生问道：“老师，宇宙是什么啊？”
侯刚恒看向那个学生，笑了：“将《庄子》的时候，你没听讲吧？”
“听......听了......”，学生支支吾吾。
侯刚恒听不清楚，走到学生面前道：“《庄子·齐物论》，旁日月，挟宇宙，天地四方为宇，古往今来为宙。”
还能说什么，学生老老实实认错。
侯刚恒笑着说：“知错能改，孺子可教，不错不错，去，回去超五遍《庄子·齐物论》再把我说的那句话抄写五百遍！”
