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渴望进步,在物质生活艰难的时期依然渴望进步,渴望有所作为,渴望建立一片长久的精神生活,这便是他这个穷困的读书人的梦。
他渴望用一支笔建立起他的精神生活。
他蔑视物质生活,认为那会使他的意志薄弱,会使他迷失方向,会使他向权贵低头;他要抛开自己的生死,专心向精神世界进发,他要写出一大堆东西留存在世上,这便是他的梦。
他认为这才有进步,不然,混迹于物质世界里,整日追逐着金钱,还有何进步可言啊!还有何精神生活可言啊!他可是个重视精神生活的人呀!
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于是他处处逃避,他处处想找到一块地方坐下来,他处处开始写他的那点文字,那些文字不知堆砌到什么时候,不知堆砌了一些什么东西,但他乐此不疲。
甚至他的亲人与朋友都从身边远离,他也无动于衷。
他甚至悲哀地发现,那些没有精神生活的人相反却活得很好,不仅物质方面超过了他,甚至精神方面也超过了他,反过来对他施予怜悯的眼光了。
悲哀,羞耻!
他只好安慰自己说:这块大地上盛行着无耻,是因为这块大地上盛行着欺骗与杀戮!
而他,既不欺骗也不杀戮,他该死的想追求精神生活,他想写字,但他就是站不住脚。
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有时候小边坐在电脑前,或者朝住处走的时候,他忽然觉得找不到快乐,他无聊极了。
这就是他的写作依然处于停滞的原因吧。
为了找到快乐,他拼命上网,有时都到夜里十一点多钟才从网吧离开;他在网上看论坛,再看电视剧或电影,然后聊QQ;或玩一下打拖拉机的游戏,有时也看一下美女图片,或***,或********小说……
但是,他并不快乐。
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为了找到快乐,他还拼命吃东西,在餐馆里炒个菜喝瓶啤酒啦;有时吃了牛肉面还觉得不过瘾又买六个肉包子吃下去啦;他时常到市场上去买东西,有用没用的东西买回家去……
但这并不快乐,相反还有点恶心。
今天上网时他还下载了一篇********小说,还有一两部***,他打算带到住处的电脑上细看,可是后来他并没有用U盘把它们装回来,因为他觉得从其中已经体会不到多大的疯狂了,反而有许多的无聊会象潮水般涌向他,或许他的脑中风会变得更严重了。
是不是有脑中风?搞不清楚,但真的,他找不到多少生活的快乐了,即使跑步,他也象个机械人一样跑着,找不到快乐。
快乐在哪里呢?
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以前回忆起他的写作,小边觉得它们令他有一种从脚跟直涌上来的最深的快乐与自豪。但现在他不想再回忆他的写作了,他觉得那都是小儿科的东西,他觉得自己的一生的确不再抱有希望了。
这是多么灰暗的论调呀,都差点爬不出来了。
今天晚上他去辅导班上了课。
本来今天星期一,他的辅导时间是下午五点到六点,所以到了六点的时候他便下班跑步去了,结果晚上他的住处还有王老师在辅导孩子们象棋,于是他只好到数理化辅导班去混时间。
在那里他主动辅导了一下孩子们,他的心情顿时又好起来了,一天的阴霾一扫而空了。
因为,他觉得有孩子需要他这个老师,他心情便温暖了。
真的,独处的人是可怕的,还是在人与人的相处中才能真正找到温暖呀!
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小边睡着的时候,时光已经变了。等他醒来时,他发现自己已经处在一个陌生的世界里。
人们穿着奇怪的服装,广场上非常的热闹,明亮的阳光照耀着,风筝停留在极高的天上,车辆来来往往。
可是,这是一个陌生的世界,叫他如何把握呢?
他心中惴惴不安,不知道要去和谁说话,不知道以何处为家,于是他在阳光里慢慢地向繁华处走去。
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当他发现一家书店的时候,他就拐进了这家书店。
他看了《白话史记》里面的太史公自传,剌客列传两节。然后他想聂政为什么要毁容?是不是有自虐狂的倾向呢?他混迹于市井之中,就是自虐的明证了。
自虐者总是自视甚高,然而现实却又不会让他们获得满足,所以他们只好自虐。
人,岂是仅满足于一个义字吗?
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真正的人,是那些安身于尘土之中,能消灭自身欲望的人吗?则古往今来的故事,又岂不过是一幕幕小丑的闹剧而已呢?人如果能够让自己的欲望彻底丧失,那究竟值得高兴还是值得悲哀?
如果他真的要探求人生的真理,他就应当慢性自杀或者苦行,这世上真能做到的又能有几人呢?苦行真的使人丧失欲望了吗?或者不过是一种自己欺骗自己的行为呢?
该赞美,还是该遣责欲望?
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他们曾全力地生活在崇高和纯洁的境界里,努力维护着自己内心的宁静,没有面临过生与死的抉择,只在不断与自身欲望作斗争中向前成长。
在这种斗争里,他们是胜利者,因为他们完成了苦行。
然而,有一天,生与死的抉择忽然来了,朝一条路走意味着生,选择生意味着自由思想的毁灭;而朝另一条路走则意味着死,选择死意味着生存的没落,肉体的毁灭。
那么,他们该如何选择呢?如果他们照例是不怕死的,那就是必然要选择死了。
在选择之后,这一切都完成了吗?
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别忙,即使选择死,也让他们在选择之前再好好地想一想,真正地思考一下自己,他究竟是个什么东西?这种诘问会一直行进到他的灵魂深处,从而使他们对自己苦行的历史感到多么无聊!
那些欲望是何其宝贵哟!现今在何处呢?青春在何处呢?
真的要自杀吗?
的确,具有自杀心理准备的人可以称得上一个真正的人,如果他自认为是这样的一个人,那么他当然有资格去划分别人,并且是理直气壮的。
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当他面对这种抉择而放弃了牺牲和自杀的时候,他知道他已经不算是一个真正的人了,因为他放弃了自由思想。
但他承认了生的欲望,他是一个欲望之人,在他内心的深处,他已成为一个流氓。
从此,他还有什么资格去划分他人呢?
既无望成为真正的人,则他们就是茫茫人海中最普通的一员。既普通则无所谓荣誉心,只好被时代的风浪将他们推来掇去,沉溺于泥沙,有时也以吃腐尸为乐。
这就是他们的命运吧,还有什么可说的呢?
不知道他自己在什么地方丧失了真正人的资格,现在想要重新站起来,何其难!他自己都把自己给否定掉了,有谁来翻案呢?可悲呀!