20世纪以来，日本的中国古典诗学研究取得了令人瞩目的成绩，令世界汉学界为之惊叹与折服。纵观一个多世纪以来的日本中国古典诗学研究，它们在研究分布、研究方向、研究内容、研究时段及研究方法等方面呈现出一些明显的特征。本章对此略作概述。
一、在研究分布上的特征：“南重北轻”
20世纪以来，日本对中国古典诗学研究的学者总人数大致在四五百人以上，这些专业研究人员散布在日本全国各地，其中，主要以大学教员为主，少数为各类研究人员。在日本全国47个都道府县中，日本中国古典诗学研究者比较集中的地区主要在南部日本与西日本地区，即东京都及周边的茨城、神奈川、琦玉三县与关西地区的京都、广岛、福冈、神户、大阪、名古屋，中部与北部地区的研究人员从整体而言分布较为零散与稀落。
在东京，不少大学都散布有中国古典诗学研究者，主要大学如下：东京大学、早稻田大学、庆应义塾大学、日本大学、东京教育大学、国学院大学、二松学舍大学、御茶水女子大学、立正大学、东洋大学、中央大学、学习院大学、创价大学、大东文化大学、大正大学、中京大学、东京女子大学、亚细亚大学、大妻女子大学、樱美林大学、皇学馆大学、国士馆大学、立教大学、文教大学、共立女子大学、东京工业高等专门学校等，东京周边地区的大学主要有：筑波大学、茨城大学、明海大学、神奈川大学、横滨国立大学、横滨市立大学等。曾主要活动于该地区的研究者中，以下人员是较为知名或活跃的，主要有：户田浩晓、赤塚忠、船津富彦、藤野岩友、前野直彬、石川忠久、村山吉广、松浦友久、宇野直人、堤留吉、网祐次、泽口刚雄、大矢根文次郎、毛塚荣五郎、大野实之助、松下忠、泽田瑞穗、西冈弘、太田次男、阿部正次郎、佐藤一郎、竹田晃、吹野安、西冈市祐、松田稔、山之内正彦、佐藤保、横山伊势雄、赤井益久、内山精也、池泽滋子、中村嘉弘、小笠原博慧、山口为广、土井健司、大上正美、家井真、稻畑耕一郎、内山知也、宫泽正顺、森山秀二、福井佳夫、安藤信广、丸山茂、石本道明、保苅佳昭、和田英信、浅野通友、波户冈旭、大地武雄、户仓英美、津下正章、鹫野正明、沼口胜、牧角悦子、大木康、伊藤直哉、种村和史、井口博文、增野弘幸、佐藤浩一、高桥幸吉、丸山清子、小西甚一、加纳喜光、上田武、星川清孝、田口畅穗、向岛成美、市川桃子、泷本正史、高桥良行、上野裕人、矢岛美都子，等等。
在关西地区，不少大学也都散布有中国古典诗学研究者，主要情况如下：在京都，有京都大学、立命馆大学、京都女子大学、京都外国语大学、大谷大学、同志社大学、大谷女子大学、佛教大学、京都产业大学等，先后活动于该地区的较为知名或活跃的研究者主要有：铃木虎雄、青木正儿、吉川幸次郎、小川环树、白川静、清水茂、笕文生、兴膳宏、清水凯夫、川合康三、仓田淳之助、平冈武夫、入矢义高、高木正一、花房英树、原田宪雄、都留春雄、市原亨吉、荒井健、高桥和巳、松本幸男、小南一郎、大野修作、森博行、小池一郎、谷口义介、芳村弘道、爱甲弘志、平野显照、山内春夫、河内昭圆，等等。在广岛，以广岛大学、安田女子大学等为中心，先后活动于该地区的较为知名或活跃的研究者主要有：斯波六郎、森野繁夫、小尾郊一、古田敬一、铃木修次、横田辉俊、冈村贞雄、藤井守、长谷川滋成、富永一登、佐藤利行、末葭敏久、太田亨、佐伯雅宣、中木爱，等等。在福冈，以九州大学、福冈大学、福冈教育大学等为主体，先后活动于该地区的较为知名或活跃的研究者主要有：目加田诚、小西升、冈村繁、林田慎之助、静永健、上尾龙介、合山究、松崎治之、竹村则行、松浦崇、甲斐胜二，等等。在名古屋，以名古屋大学、爱知大学、南山大学、名古屋女子大学、名古屋学院大学等为主体，先后活动于该地区的较为知名或活跃的研究者主要有：小守郁子、山本和义、西冈淳、三野丰浩、冈田充博、道家春代、矢田博士、近藤泉，等等。在大阪，以大阪大学、大阪教育大学、关西大学、大阪府立大学、大阪市立大学、大阪女子大学、大阪学院大学等为主体，先后活动于该地区的较为知名或活跃的研究者主要有：增田清秀、西野贞治、黑川洋一、横山弘、柴格朗、大平桂一、浅见洋二、森濑寿三、深泽一幸，等等。在神户，以神户大学、兵库教育大学、神户外国语大学等为中心，先后活动于该地区的较为知名或活跃的研究者主要有：一海知义、长田夏树、伊藤正文、笕久美子、绿川英树、铃木敏雄，等等。
在日本中部与北部地区，位于东北部的仙台是中国古典诗学研究者较为集中的城市，以东北大学、宫城学院女子大学等为主体，曾先后活动于该地区的较为知名或活跃的研究者主要有：村上哲见、阿部兼也、田中和夫、菅谷军次郎、佐竹保子、狩野雄，等等。其余散布于日本其他都道府县的较为知名与活跃的研究者主要分布情况如下：北海道：山田胜久、后藤秋正、高木重俊、江尻彻诚；青森县：高松亨明、植木久行；秋田县：石川三佐男、境武男；岩手县：片冈政雄、薮敏裕；山形县：福山泰男、清宫刚；福岛县：龙川清；福井县：前川幸雄、芦立一郎；群马县：中泽希男；福山县：久保卓哉、市濑信子；盛冈县：渡部英喜；岐阜县：安东俊六；静冈县：小栗英一、埋田重夫、江口尚纯；岛根县：入谷仙介、户崎哲彦、松原朗、杉本行夫；山口县：岩城秀夫；冈山县：高岛俊男、下定雅弘、橘英范；鸟取县：矢岛彻辅、盐见邦彦；高知县：山田英雄、乾源俊；奈良县：桑山龙平、川北泰彦、福本雅一、野村鲇子；爱媛县：诸田龙美、加藤国安；三重县：汤浅阳子；熊本县：松本雅明、三泽玲尔；佐贺县：古川末喜；德岛县：竹治贞夫、安东谅；香川县：仓田贞美；等等。
上述日本中国古典诗学研究人员所处地域分布，明显呈现出“南重北轻”的特征，大致占日本总面积三分之一的东京及周边地区与西日本地区拥有超过三分之二的研究力量。这一分布特点的形成，大致一方面是由于地缘的因素，另一方面则是政治文化中心的影响所致。这从一个侧面体现出汉文化对日本不同区域影响的差异，即由西至东、由南向北的渐趋减弱。
二、在研究方向上的特征：“专而精”
纵观20世纪以来日本学者的中国古典诗学研究成果，可以明显地看出，其研究人员大多十几年甚至几十年围绕一个较为稳定的对象不断进行研究，很少随外界因素的变化或不同政治文化气候而随机改变研究对象。大多数研究者在研究方向上呈现出“专而精”的特征。他们所涉及的研究领域一般较小，研究“战线”一般拉得不长，但开掘得甚富有内涵与深度，体现出“小而精”、“窄而深”的特征。
在对中国古典诗学几千年历史发展史的研究中，日本学者很多总是专注于一两个研究点或者一两段比较短的诗歌历史发展时期，孜孜以求，矢志不移地进行研究。这方面的例子比比皆是。如以不同研究点为例，主要从事诗经学研究的学者有：白川静、村山吉广、松本雅明、家井真、田中和夫、江尻彻诚、加藤实、加纳喜光、谷口义介、增野弘幸、江口尚纯、薮敏裕、种村和史、西口智也，等等；主要从事楚辞研究的学者有：藤野岩友、赤塚忠、竹治贞夫、三泽玲尔、小南一郎、稻畑耕一郎、星川清孝、石川三佐男、浅野通友、桑山龙平、黑须重彦、野田雄史、田宫昌子、矢田尚子，等等；主要从事《文心雕龙》研究的学者有：户田浩晓、安东谅、目加田诚、甲斐胜二，等等；主要从事陶渊明研究的学者有：石川忠久、一海知义、大矢根文次郎、津下正章、龙川清、宫泽正顺、沼口胜、山田英雄、大地武雄、上田武、伊藤直哉、井上一之、武井满干、三枝秀子，等等；主要从事文选学研究的学者有：斯波六郎、清水凯夫、富永一登、衣川贤次、芳村弘道，等等；主要从事李白研究的学者有：松浦友久、大野实之助、武部利男、笕久美子、高岛俊男、市川桃子、松原朗、寺尾刚、乾源浚，等等；主要从事杜甫研究的学者有：土岐善麿、星川清孝、黑川洋一、安东俊六、松原朗、加藤国安、古川末喜、谷口真由实、缲井洁、长谷部刚、太田亨、高岛俊男、佐藤浩一，等等；主要从事白居易研究的学者有：堤留吉、平冈武夫、近藤春雄、花房英树、太田次男、静永健、小松英生、西村富美子、前川幸雄、丸山茂、埋田重夫、诸田龙美、下定雅弘、波户冈旭、泽崎久和、新间一美、神鹰德治、远藤宽一、中木爱、丹羽博之，等等；主要从事苏轼研究的学者有：小川环树、山本和义、内山精也、池泽滋子、仓田淳之助、西野贞治、合山究、石本道明、保苅佳昭、汤浅洋子、泷本正史，等等。
在对中国古代不同历史时期诗歌的研究方面，以六朝诗歌为主攻对象的主要研究者情况如下：石川忠久主要从事魏晋诗歌尤其是陶渊明诗研究，一海知义主要研究陶渊明与陆游诗，森野繁夫主要研究谢灵运与庾信诗，泽口刚雄主要研究汉魏乐府诗，小尾郊一主要研究谢灵运诗，小西升主要研究乐府诗与谢灵运山水诗，冈村贞雄主要研究乐府诗，松本幸男主要研究魏晋诗，山口为广主要研究汉魏乐府诗，向岛成美主要研究鲍照诗，大上正美主要研究阮籍诗，清宫刚主要研究魏晋诗，后藤秋正主要研究中国中世哀伤文学与悼亡诗，福井佳夫主要研究六朝美文学与游戏文学，长谷川滋成主要研究东晋诗文，久保卓哉主要研究陈后主诗，矢岛美都子主要研究庾信诗，佐竹保子主要研究西晋诗，加藤国安主要研究庾信与杜甫诗，龟山朗主要研究汉魏诗人，佐藤利行主要研究西晋文学尤其是陆机诗，福山泰男主要研究汉魏晋诗，松家裕子主要研究汉魏六朝乐府诗，柳川顺子主要研究魏晋六朝古诗，矢田博士主要研究三曹诗，塚本信也主要研究鲍照诗，鹰桥明久主要研究阮籍诗，上野裕人主要研究三曹诗，佐藤大志主要研究魏晋六朝乐府诗，佐伯雅宣主要研究梁代诗歌，等等。此外，以六朝文学为主要研究对象的还有兴膳宏、安藤信广、今场正美等，他们的研究面比较宽一些，但也从事诗人个案研究。
以唐代诗歌研究为主攻对象的主要研究者情况如下：入谷仙介主要研究王维诗，松浦友久主要研究唐诗艺术表现与李白诗，川合康三主要研究中唐文学，赤井益久主要研究中唐诗，原田宪雄主要研究李贺诗，山内春夫主要研究杜牧诗，平野显照主要研究唐代佛教文学，新海一主要研究柳宗元诗，草森绅一主要研究孟郊诗，河内昭圆主要研究中唐佛教文学，盐见邦彦主要研究唐诗中的俗语表现，山田胜久主要研究唐代边塞诗，土井健司主要研究中晚唐诗，渡部英喜主要研究王维诗，安东俊六主要研究陈子昂与杜甫诗，高木重俊主要研究初唐诗，户崎哲彦主要研究柳宗元文学，冈田充博主要研究王昌龄与中唐苦吟诗，森濑寿三主要研究李贺诗，市川桃子主要研究李白诗、中唐诗及诗歌植物意象，高桥良行主要研究盛、中唐诗，斋藤茂主要研究中唐诗尤其是孟郊诗，山崎绿主要研究李贺诗，芳村弘道主要研究《文选》与盛、中唐诗，爱甲弘志主要研究中晚唐诗，加固理一郎主要研究李商隐诗，河田聪美主要研究李贺诗与诗歌动物意象，道坂昭广主要研究隋炀帝诗与初唐诗，内田诚一主要研究王维诗，许山秀树主要研究杜牧诗，橘英范主要研究唐代唱和诗、联句诗，三上英司主要研究韩愈诗，森冈缘主要研究李商隐诗，畑村学主要研究韩愈诗，高桥未来主要研究杜牧诗，大山岩根主要研究李商隐诗，增田清秀主要研究隋唐乐府诗，植木久行主要从事唐代诗人年谱研究，等等。此外，以唐诗研究为主攻对象的还有前野直彬、铃木修次、田口畅穗、松尾善弘等，他们的研究面也相对宽一些。
以宋代诗歌研究为主攻对象的主要研究者情况如下：小川环树主要研究苏轼诗，池泽滋子主要研究钱氏文人群体、丁谓诗及苏轼诗，塘耕次主要研究黄庭坚诗，森博行主要研究邵雍诗，内山精也主要研究苏轼诗与南宋江湖诗，浅见洋二主要研究唐宋诗学关联与转型，西冈淳主要研究陆游与杨万里诗，三野丰浩主要研究南宋诗人，绿川英树主要研究梅尧臣诗，等等。
以金元明诗研究为主攻对象的主要研究者情况如下：高桥幸吉主要研究金代诗人尤其是元好问诗，要木纯一主要研究杨维桢诗，合山究主要研究明清女性诗，大木康主要研究明代小说与冯梦龙山歌，鹫野正明主要研究明代“古淡”派文学，等等。
以清代诗歌研究为主攻对象的主要研究者情况如下：松下忠主要研究“性灵”派文学尤其是袁枚诗，中村嘉弘主要研究龚自珍诗，大平桂一主要研究王士禛诗与“神韵”诗学，铃木敏雄主要研究王夫之诗及其诗评，市濑信子主要研究袁枚诗，谷口匡主要研究朱彝尊诗，有木大辅主要研究清代唐诗选本，佐藤一郎主要研究桐城派诗文，等等。此外，以清代诗歌为主要研究对象的还有福本雅一、竹村则行等，他们的研究维面相对多一些。
以中国古典诗论研究为主攻对象的主要研究者情况如下：林田慎之助主要研究中国中世文学评论史，兴膳宏主要研究六朝文论，高松亨明主要研究《诗品》，古川末喜主要研究初唐文学思想，小西甚一主要研究《文镜秘府论》，中泽希男主要研究《文镜秘府论》，船津富彦主要研究中国古代诗话，横田辉俊主要研究明代文学批评，古田敬一主要研究中国古代文学对句论，横山伊势雄主要研究宋代诗学批评，等等。
此外，在日本中国古典诗学研究者中，值得提及的还有：加地哲定主要研究中国古代佛教文学，境武男主要研究先秦诸子诗学，太田青丘主要研究日中比较诗学，井波律子主要研究中国古代隐逸文学，丸山清子主要从事《白氏文集》与《源氏物语》的比较研究，水谷诚主要研究中国古代诗歌韵律，小林彻行主要研究中国古代闺秀诗，土屋昌明主要研究中国古代道教文学，中纯子主要研究唐代音乐文学，沓掛良彦（枯骨散人）主要研究中国古代饮酒诗，三多田文惠主要研究中国古代谣曲，等等。
当然，值得指出的是，日本中国古典诗学研究者中也确有少数既“专而精”，又“宽而博”的，能将微观研究与宏观研究结合得较好的“通才”型研究家，如铃木虎雄、吉川幸次郎、冈村繁、兴膳宏、林田慎之助等，但像他们这样的学者确较为少见，为日本中国古典文学研究之“大家”。
三、在研究内容上的特征：重点突出与以考论见长
20世纪以来，日本学者对中国古典诗学的研究在时段分布、研究构成与着力点上明显体现出不平衡的特征。其中，在时段分布上，最显著地集中于唐代，其次为魏晋六朝，汉以前和宋以后都属于相对比较薄弱的环节；这之中，在对宋以后诗学的研究中，又以对元明诗学的研究最为薄弱，对清代诗学的研究次之，对宋代诗学的研究则相对为多，但都属于涉足尚不太多的领域，预示着日本中国古典诗学研究的未来空间。在研究构成上，日本学者侧重于对中国古典诗歌史的研究，在诗学批评史研究方面则显得较为薄弱，这与他们不太看重理论研究的学术取向是紧密相连的。在研究着力点上，《诗经》、《楚辞》、陶渊明、《文选》、李白、杜甫、白居易、苏轼等是其中几个最为引人的关注点，在这些方面取得了一大批成果，成为日本中国古典诗学研究收获最多的几块园地。
在研究板块上，日本学者对中国古典诗学研究的内容主要体现在十大领域，即：诗经学研究、楚辞学研究、魏晋诗歌研究、南北朝诗歌研究、文选学研究、唐代诗歌研究、宋代诗歌研究、元明诗歌研究、清代诗歌研究及中国古典诗论研究。
在诗经学研究领域，其成绩主要体现在六个领域，即：对《诗经》的一般通论性研究、对《诗经》中“风”诗的研究、对《诗经》中“雅”诗的研究、对《诗经》中“颂”诗的研究、历代诗经学研究及对日本诗经名物的研究。其中，对《诗经》的一般通论性研究与历代诗经学研究两个领域所出成果较多。在楚辞学研究领域，其成绩也主要体现在六个领域，即：对楚辞文学的一般通论性研究、屈原及其作品研究、宋玉及其作品研究、《楚辞》注本研究、楚辞对日本文学的影响研究及日中楚辞学术史研究。其中，以对楚辞文学的一般通论性研究与屈原及其作品研究成果较多。在魏晋诗歌研究领域，其成绩亦主要体现在六个领域，即：一般通论性研究、不同类别诗歌研究、文学家族研究、诗人诗作个案研究、诗作语词研究及诗学史实考论研究。其中，以诗人诗作个案研究所出成果为多，其对象主要集中于曹操、曹植、阮籍、嵇康、陆机、陶渊明身上，这之中，又以对陶渊明研究的论文数量最多，在日本学者的中国古代诗人个案研究中首屈一指，它与白居易研究一起，构成日本中国古典诗学研究格局中两道灿烂的风景线。在南北朝诗歌研究领域，其成绩主要体现在七个领域，即：一般通论性研究、诗人诗作个案研究、不同类别诗歌研究、文学集团研究、《玉台新咏》研究、诗作语词研究及诗学史实考论研究。其中，仍然以诗人诗作个案研究所出成果为多，其对象主要集中于谢灵运、谢朓、鲍照、庾信身上。在文选学研究领域，其成绩主要体现在四个领域，即：《文选》版本研究、《文选》本文及相关研究、《文选》注本与《文选》注研究、文选学之日中比较与影响研究。在唐代诗歌研究领域，其成果在中国古典诗学研究格局中所占比重最大，大致占论文总量的三分之一。其研究内容主要体现在七个领域，即：对唐代及其不同阶段诗歌历史发展的一般性通论，对诗人诗作的个案研究，对唐诗中意象的研究，对唐诗中语词及诗句的研究，对诗学史实的论考，对唐人选唐诗的研究，对日中诗学比较与影响的研究。这之中，对诗人诗作个案研究的内容占其论文总量的绝大多数，其着力较多的当然还是一些知名的诗人，如：陈子昂、王维、王昌龄、李白、杜甫、孟浩然、高适、岑参、白居易、元稹、韩愈、柳宗元、李贺、杜牧、李商隐，等等。在宋代诗歌研究领域，其成绩主要体现在六个领域，即：一般综论性研究，诗人诗作个案研究，诗歌别集、选集与总集研究，诗学史实考论研究，诗经学专题研究及日中比较诗学研究。其中，仍然以诗人诗作个案研究所出成果为多，其对象主要集中于欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游等人身上，这之中又以对苏轼的研究为多，大致占宋代诗人诗作个案研究这一领域论文数量的一半。在元明诗歌研究领域，其成绩主要体现在七个领域，即：宏观综合研究，诗人诗作个案研究，诗歌选集、别集与总集研究，诗社与诗会研究，地域文学与诗经学专题研究，诗人批评接受研究及诗学史实考论研究。在清代诗歌研究领域，其成绩也主要体现在七个领域，即：宏观综合研究，诗人诗作个案研究，诗歌选集、别集与总集研究，诗经学与杜诗学专题研究、诗人诗作批评接受研究及日中比较诗学研究。在中国古典诗论研究领域，其成绩主要体现在典籍校勘、篇章译注疏解、诗学史实考论及诗学理论批评阐说四个领域，其中，在诗学理论批评阐说领域，其成绩主要体现在诗学通论性范畴与命题研究、个案性诗学命题研究、诗学思想研究、诗人诗作批评接受研究、诗学著作内在联系研究及日中诗论比较研究五个方面。
日本学者对中国古典诗学研究的最显著之处体现在文集版本、传本研究及有关诗学史实考论等方面。这方面突出的成果主要体现在对《文选》版本的研究、对白居易诗集传本的研究及对日本所藏其他中国古典诗学典籍的研究上。此研究优势一方面缘于独特的历史文化资源，另一方面则是日本学术研究的价值取向与实事求是的民族精神所致。
总之，日本学者对中国古典诗学的研究，其重点集中在诗人诗作个案研究上，在少数著名诗人身上所出成果甚多，但其研究所涉及的诗人还很有限，不少诗人诗作的研究还很薄弱甚至缺失。在所开展的研究论题方面，日本学者所涉足的领域也还有限，其突出的特色主要体现在域外传本研究及相关史实考论上。它们从不同的视点与维面上为我国古典诗学研究界提供了参照与借鉴。
四、在研究时段上的特征：三阶段稳步发展
回顾一个多世纪以来日本学者中国古典诗学研究的历程，其大致可划分为三个阶段：一是从上世纪初至1945年二次大战结束，二是从1945年二次大战结束至上世纪70年代末，三是从上世纪70年代末至现在。三个研究阶段明显体现出各异的特征，在总体上呈现出稳步发展的历程。
在第一阶段，其研究上的特点主要表现为每年所刊发论文数量甚少，在20年代以前基本为空白。进入20年代，开始出现少数关于楚辞与汉魏六朝诗学主要包括陶渊明与《文选》研究的论文，其在研究范围上始终比较狭小。进入40年代，对唐诗研究的论文开始增多起来，研究的范围与领域有所拓展，但由于深受战争的影响，学术研究的良好环境无从构建，其每年所发表论文数量还是不多。
在第二阶段，随着战争的结束与日本国内经济建设的迅速开展，社会秩序的重建，经济文化的恢复与发展，这些，从不同的方面有力地促进了日本学者对中国古典诗学的研究。这一时期，日本学者在中国古典诗学研究上做出了令人瞩目的成绩，成为海外汉学界首屈一指的营垒。其每年所发表论文的数量稳定增长，研究范围不断拓展，诗经研究、先秦诗学研究、宋代诗学研究、元明诗学研究、清代诗学研究、中国古典诗学理论批评研究等都得到不同程度的开展。已有的研究领域不断丰富、充实与深化，以前未曾涉足或少涉足的研究领域则不断被开垦。此时期，日本学者的研究成就，令中国古典诗学研究界刮目相看，相较于中国内地深受意识形态影响的古典诗学研究，其研究的领先地位得到国际汉学界的一致肯定。
在第三阶段，虽然日本中国古典诗学研究在其研究背景上并未受到显著因素的影响，但由于中国改革开放与思想解放潮流的影响，中国内地本土学术研究界焕发出了空前的热情，广大研究者积极投身学术研究事业，古典诗学研究取得了长足的进展，并稳定发展至今。这一学术背景对日本中国古典诗学研究界的影响便是使其地位相对弱化，其影响也相对变小，相对于50、60、70年代的研究状况，可以说，其已如明日黄花，虽然风景仍在，但其光彩已略显黯淡。这一时期，从整体而言，日本中国古典诗学研究是不断向前发展的，由于中国对外开放的不断深入，很多日本学者尤其是青年学者都有机会到中国留学、进修或访问等，不少驰骋沙场多年的中老年研究者也不断有去中国访学或参加有关国际会议的机会，这从一个侧面有力地促进了日本学者的中国古典诗学研究。日本学者们进一步开阔了眼界，不少人更实地接触、调查有关研究对象，与中国学术界切磋交流，学术思想的火花得到进一步焠炼。这一时期，很多日本中国古典诗学研究者纷纷到中国发表或出版自己的研究成果，两国研究者的学术交流空前频繁，资源共享，互通有无，互惠互利，共同提高。由此，日本中国古典诗学研究在交流与比较中取长补短，不断拓展其研究领域，提升其研究水平。
五、在研究方法上的特征：重视文本细读与分析
20世纪以来，日本学者对中国古典诗学的研究在方法上最显著的特征，便是重视对文本的细读与分析，这一研究方法直接承继的是我国清代的朴学传统。自20世纪初由狩野直喜等人开创以来，一直得到不断弘扬。在这一点上，它与我国一些学者重视宏观观照与把握的学术研究取向是截然不同的。他们强调对材料的细致掌握，对资料的翔实占有，在尽可能准确翔实地占有材料的基础上开展课题研究。在集体项目中，其最直接的表现形式便是“读书会”，一般在某一知名学者的主持下，聚集一些对某一课题研究较有兴趣的研究者，尔后围绕课题研究中的不同资料，从最细致的字句疏解、注释入手，分工合作，逐字、逐句、逐篇“过关”，大家针对“担当人”所提出的问题进行“会诊”，提出自己的意见与看法，经过讨论辨析，最后确定比较可靠的结论，之后执笔以集体的名义写入研究成果中。如：60年代以立命馆大学文学部高木正一为首的“《诗品》读书会”，以京都地区学者为中心，每月集中一次，针对《诗品》文本及相关问题进行“会商”，最后以“《诗品》研究班”的名义，自1964年10月至1971年8月在《立命馆文学》上连续以《钟氏〈诗品〉疏》为名发表疏解之文，为解说《诗品》做出了甚为切实细致的工作。“《诗品》研究班”成员则以“读书会”为契机，根据自己的兴趣点，各自发表了不少文章，如高木正一、兴膳宏、船津富彦成为知名的《诗品》研究专家。又如，目前，以早稻田大学教育学部内山精也为首的“宋代江湖诗派读书会”，聚集了东京地区一批宋代文学研究者，每月集会一次，对宋代江湖诗派中的诗人诗作有选择性地进行注释，目前在《江湖派研究》第1辑中以“江湖派研究班”名义已出版“戴复古五律译注”，共32首，译注者分别有内山精也、梅田雅子、山口若菜、高桥幸吉、种村和史、阿部顺子、永田真一、渡濑淳子、保苅佳昭、松尾幸忠、河野贵美子、加纳留美子、会谷佳光等，为日本读者了解宋代江湖派诗人诗作做了甚为细致的工作。在研究者个体所从事的研究工作中，他们一般都从最细微之处入手，如研究具体诗人，首先从对其不同诗作的疏解入手，如研究某一时段文学，则首先是从不同单个诗人的研究入手，这从他们发表的成果中可以得到确证。比如，兴膳宏对六朝诗学的研究，最初便从对嵇康、郭璞、陆机、左思、潘岳等具体作家的研究入手，由此扩展到对整个魏晋六朝诗歌史的研究；他又在对《文心雕龙》、《诗品》、《文赋》、《隋书经籍志》等著作长期注释的基础上，展开对魏晋六朝文学理论批评的研究，这使其研究“从微而著”，将宏观研究切实落足于微观考察之上，由此而终成一代“大家”。兴膳宏在谈到日本学者对中国文学研究的方法与特点时，曾将其概括为“深入地、放大了眼看材料”。他认为，传统研究方法对日本中国古典诗学研究者具有至关重要的作用，重视一字一句，就是深入资料的具体方法，而“读书会”也是一种读书训练，它是使“文本细读”这一方法得以传承与延续的重要方式，对日本中国学研究乃至其整个学术研究都具有不可替代的意义。
