对命运的最好的利用方式，即向大家提倡某一不畏生死的勇气。只要你知道自己是在命运之神的感召之下，你便会勇毫不畏惧地直面大海上的熊熊烈火，朋友家里发生的霍乱，自己家里出现的强盗，又或是你职责道路上的所有危险。假如你觉得命运对你不利，那么就算是为了你自己的利益，相信它吧。
因为，假如命运是这样地盛行，那样的话人也就是其中一部分，所以可以用命运来对抗命运。要是宇宙里有着这么多残忍暴的不测，那样的话，在抵抗命运之时，我们体内的原子也会一样的凶残野蛮。某支用玻璃薄片所造的玻璃管，要是一样装满了海水，它便可以抵御海洋的震动和冲撞。如果冲击的力量是无限的，则它的反冲力也会一样有着无限的威力。
如果光进入了我们的眼睛，我们就能看到，要不然的话我们的眼前将是一片漆黑。倘若真理在我们的脑海里浮现，我们的内心便会醍醐灌顶。因而，我们就是立法人，我们就是大自然的代言人，我们就是预言家与占卜大师。
对于人类来说，就算是被命运所支配着，自由也是一定要有的。为了得到自由，就算是失去生命也在所不辞。不过，如果想要得到自由，那就不得不先拥有道德。
倘若我们了解到局限性是测量人们发展成长的仪器，那样的话我们要不就容忍它的存在。我们如同孩子们在父亲的房间里面对着那堵墙壁那般面对着我们的命运，年复一年地将他们的身高刻下。可是，当小男孩长大以后，他就会将那面墙壁推倒在地，建立起一面新的更为高大的墙。这仅仅是一个时间问题。所有勇敢的年轻人都正在接受训练，打算要骑上和驾驭命运这条巨龙。他的技巧是要把这些热望与障碍力变成武器和翅膀。现今，面对命运和力量这二者，能否准许我们相信它们的统一性呢?
任何一股喷涌而出、而且对我们构成威胁，要将我们扑灭的混杂的浊流，都能够被智慧转换成有益的力量。命运是还没被人所认识的原理，海水将船只和海水淹没，就仿佛淹没一粒尘埃。然而，只要会游泳了，学会调整你自己的航向，那样的话，曾将人船淹没的波涛便会给你的船儿让路，承载着它起帆扬帆前进。寒冷对人是无情的，它会让你流血麻木，把你冻得如同一滴瑟瑟发抖的露珠。不过，只要你学会了滑冰，冰雪便会给你一种舒展、优美、蕴涵诗意的运动。
每年因斑疹伤寒死的人数要大大多于因战争而死的人数，可是，恰当的引流方法就可以消除斑疹伤寒。航海时所引发的坏血病，能够通过柠檬汁还有别的利于携带且能够获得的食物来进行治疗。引流术以及疫苗接种的推广，结束了由于霍乱与天花所产生的人口流失。而别的任何一种疫病也同样都具有其因果链条，都能够被人类所打垮击退。
人类通过各式各样的方式在运动着，通过马的腿、通过风的翅膀、通过蒸汽、电流。他发誓要凭自己的能力来得到那只雄鹰，他要让世间万物都成为他的奴仆。
我不否认，关于命运的课题十分让人心生厌恶。让一个面相学家来断言自己的命运的话，谁会喜欢呢?还会有谁愿相信，在他的身体中已过早埋下了撒克逊或者是凯尔特民族的全部恶行呢?
正视缺陷，永往直前
一个人应该要感谢自己的缺陷，可是对他的才能却或多或少心存胆怯。某一超群绝伦的才能会消耗他过多的力量，让他变成残废：可是某种缺陷却会在其他方面带给他收益。忍耐是犹太人的标记，但现在这一特征已让犹太人变成了一个屹立在世界之上的强有力的伟大民族。倘若命运是矿石与采石场，倘若邪恶能够演化为善良，倘若局限性便是本该有的力量，倘若灾难、敌人、重负可以是翅膀与方法，那我们就妥协投降吧。
命运蕴涵着改善。人类进化至今，他的所有慷慨的行为，所有全新的感悟，所有从他自己的同伴那儿获得的爱和赞扬，都表明他已走出了命运，朝自由迈进。意志的发展已从不适合它生存的组织的桎梏与枷锁中解脱出来。这样的解放恰恰是世界的目的和方向。任何一次灾难都是一次激励与珍贵的启示。就算人类的努力没能完全奏效，但也可以说明某一趋向。
眼睛适于明亮，耳朵很适合刺激听觉的空气，双脚适于站在大地上，翅膀适于在天空飞翔，任何一种创造物都适于造物者在创造它们之时希望让它们生存的环境，它们彼此间的关系是和睦融洽的。任何一个地区都有它自己特定的动物群；人格一个动物和它的食物、它的敌人之间，都存在着某种不辞协调的关系。我们需要将这种平衡保持住，不准许在数目上有所增加或减少。这样的协调关系，对于人来说也一样的存在。
大自然逼迫所有的创造物都自己耕耘、自己生存…不管它是一个星球、—只动物、还是一颗树。星球自造其身，动物自己建造它的巢穴。只要有了生命，于是也就有了自我向导，因而也就有了对物质的吸收和运用。生命也就是自由，生命的长短同自由的长短成正比的关系。
这个世界的无穷奥秘在于人和事情之间的内在关联。个人创造了事件，事件同样也造就了个人，所说的“时期”与“时代”。难道不是那些成为了某个时代的缩影、有着卓越才能的人吗?比方说歌德、黑格尔、梅特涅、亚当斯、卡尔霍恩、基佐、皮尔、科布顿还包括别的一些人。个人同时代与事件间的关系，就如同某一动物和它的食物还包括它所利用的比较低等的动物种群间的关系一般。维持着某种和谐和适度。他觉得自己的命运是某一异己的力量，那原因在于两者的结合点是隐蔽的。任何一个人所做的事同他都是彼此相称的，事件便是他的灵肉之子。我们明白，命运的灵魂便是我们自己的灵魂，就好像哈菲兹所吟诵的那般：
唉!直到现今我才明白，
我的向导同命运的向导竟然是一体。
命运是某人的性格所结出来的果实，自然也就神奇地将人和他的命运联系在一起了。就仿佛鸭子喜欢在水边嬉戏，雄鹰热爱宽广无际的蓝天，涉水禽鸟在海边流连往返，猎人醉心山林，士兵由衷崇尚沙场。事件和人也是如此同根而生的。
人的命运就是他其格所结出来的果实。一个人的朋友也就是此人的魅力所在。我们从希罗多德和普鲁塔克那儿追寻命运的例证，却不知道，事实上我们自己便是明证。所有人都会表现出他们天性里所拥有的素质，在古老的信念当中，这一倾向早就有了表达：为了逃避自己的命运我们所做的诸多努力，最后的结果是我们只会将造就引向我们的命运。
有关人类情况的奥妙，有关命运、自由还有先知这些古老的疑惑，存在着某一解答疑惑的方法：也就是树立某种双重意识。一个人一定要轮流地骑在两匹马身上，其中一匹是他的个体属性，还有一匹就是他的公有属性。就如同是马戏场里的骑手一样，身手矫健地从一匹马跳到另外一匹马的身上．或是一脚踩在这匹马的背上，另只脚踩在那匹马的背上。
请你铭记这样一条训导：在全部大自然中，同时巧妙地存在着两种元素。不管你有着如何的残障，都会窜在某一形式的神力相随而来来以此作为补偿。善良的意图能可以某个人突然间平添出无与伦比的力量。当有位天神想要骑乘之时，全部的碎石或者沙子都会绽蕾萌芽，长出有翼的脚，来给他提供坐骑。
把希望寄托在自己身上
本杰明博士帮助费城全体市民顺利地渡过了1793年的黄病热；哥白尼的天文学理论被勒威耶实践了，他将行星的具体位置推算了出来；还有好多优秀的妇女给军队建起了医院和学校。总而言之，在美国，我们有数之不尽的杰出人才在为人类的福利竭力地付出着。
对于他们，我们应心存感谢和崇敬之情，他们中的所有人都为我们的前进指引着方向。恰恰是这样一群优秀的人物，给人类的文明增添了一抹辉煌。
对于成功，有着不一样的衡量尺牍。同别的民族比较起来，我们民族的价值观，这里面包括对财富与成功的含义要高明些。人类有着活跃的思维，通常并不满足于现状。从孩提时代，撒克逊人就被教诲，任何事都要争第一名；挪威人就是永不止步的骑手、斗士以及自由主义者。我们可以从一首古代挪威民谣中了解到，这是一个执着地追求成功、不知疲倦的民族：
成功是最高的，
成功是最好的；
成功就在你的手里，
成功就在你的脚下；
成功就是同好人竞争、和坏人作斗。
亲爱的上帝啊，
他们永远不会闭上眼睛，
看啦，看啦，成功就在眼前!
我极端痛恨那些浅薄的人，他们要么期望运用借贷的手段成为富翁，要么梦想经由研究颅相学而有着经济学家的智慧；要么奢望不努力求学也可以成为智者，不做学徒也能够变成师傅；要么向人销售虚假货物；要么贿赂官员以便争取更多的选票。他们洋洋得意地觉得这就是所谓的成功，可是事实上，他们走上的却是—条犯罪之路。他们的行为，和自杀没有两样，是在堕落和将人类毁灭。我们经常自我吹嘘，渴望一夜成名，却没有重视那些真正重要与优秀的东西。曾经米开朗基罗对自己有这样的评价：“当我明白一切对上帝的美好的寄托都是虚无缥缈的时候，我才开始意识到，事实上世上的全部希望都在于我们自己。只有将希望寄托在自己身上，才是最可靠与安全的。”虽然我没法确信任何一个读者都支持我的看法，可是我猜想大部分人对我有关成功的第一准则都会认可——我们应该摈弃自我吹捧，诚恳地接受米开朗基罗的教诲——“自信是最有价值、最让人信服的”。
我们所有人都拥有某一与生俱来的才能，所以我们要好好去把它加以利用。即便人们不太会去亲自做一切事情，比方说自己建造房子、自己打造锤子、自己烘制面包，可是我觉得，对于力所能及的事，一个人至少要尽力而为。
可惜我们经常不大信任自己，喜欢引用别人说过的话，迷信古老、权威的事物，非常愿意引进外来的宗教与法律。我们的法官通常不敢正面面对出现的新问题，却宁愿花费几个月、又或是几年的时间去找寻可以参照的先例。我们就是如此这般放弃独立思考的机会与责任的。因而，我们无法去执行自己既定的计划，也不了解该怎样去执行，原因在于我们不能从自己的鞋底将欧洲或者亚洲的尘土拂去。这个世界仿佛生下来就是陈旧的，全社会都在亲耳恭听，所有人都是效仿者。
自信是成功的第一要诀。你要相信，大自然安排了你存在的原因是，她要赋予你某种神圣的使命，因此你要努力工作，争取能够获得成功。可这一定不是在诱使你急于求成，取得那些看起来耀眼无比、哗众取宠的绩效，而是期望你可以努力工作，向正确方向发展。
善于用心地观察生活是成功的第二大法宝。人和人间之所以存在智力上的高低差异，仅仅是因为大家对事物的敏感程度不一样而已，也可以说是对微小、十分细微、又或是极为细小的事物的鉴赏程度不一样而已。当学者或着是作家为某种思想、一首诗歌苦思苦想的时候，他应投入大自然的怀抱当中。在那里，他会找到在其文学或者是思想领域里从来一直没有过的事物。他会觉得，孩子们那清脆悦耳的哨声抑或是树枝上麻雀的呜叫，便是一首美妙绝伦的诗歌。
我们要善于去同世界交流，要善于去总结大自然变化趋势与规律。在学习的过程中，如果我们遵循这样的启示，我们就会明白，知识不单单是那些新的定理，那种单一呆板而有逻辑的表达式，它还包括用心的观察、睿智、道德敏感度还有正确的思想。
人和人间的差异程度在于感知力的不一样。亚里士多德、培根、康德的经典名言是哲学中的精髓，然而，这些被他们总结出的伟大名言，事实上是所有人都有过的体验，仅仅是他们灵敏地感知到了这些道理。
如果你想成为某一团体中的领导者，那样的话你就必须一直对生活持有一种敏锐的洞察力和乐观的心态，去实现某种真正的生活，并非一味索取，而是易知足、精神愉悦、志存高远。
