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第4章 埃斯库罗斯与《被缚的普罗米修斯》

埃斯库罗斯(约公元前525~公元前456)是古希腊三大悲剧家中资格最老的一个,被称为“悲剧之父”。他出身于贵族家庭,参加过马拉松战役。在他出生时,悲剧竞赛已开始了10年,他第一次参赛就失败了,直到公元前484年才获得成功。他大约写过八九十部剧作(有人说七十几部),流传下来的有7部。据说城市酒神节最初是连续3天演出悲剧,然后演喜剧,到后来才变为白天演悲剧,下午或晚上演喜剧。因此,悲剧家们常常要写出与主题相联或相关的三部剧,并作一组,《俄瑞斯忒亚》是埃斯库罗斯创作的现存的惟一的一部三联剧。他还创作过四联剧,即将3个悲剧和1个喜剧并作一组,在内容上,彼此呼应又各自独立。

埃斯库罗斯的作品气势宏伟、庄严豪迈,以极其优美的诗句写成。他在悲剧中引进了第二个演员,使得对话增多,戏剧性增强,情节也变得丰富起来。他还消减了合唱队,使歌舞的成分与戏剧的成分,逐渐彼消我长。

《被缚的普罗米修斯》是埃斯库罗斯的重要悲剧之一。描写创造了人类的神——普罗米修斯,为了改变人类的苦境,从天庭盗来天火送到人间。凶暴的天神宙斯发现后,对他实行了残酷的惩罚:他被带到天昏地暗、荒无人烟的高加索山,被重重铁链缠绕,被金刚石的楔子穿透胸膛,钉在了悬崖之上,曰复一曰地经受日晒雨淋和恶鹰啄心的折磨。但是,普罗米修斯却毫不后悔。

仙女们飞来了,他向她们倾诉宙斯的恶行,引起她们对宙斯的不满。女孩伊俄来到山前,向普罗米修斯诉说,宙斯逼她成婚不成,竟将其变作白色母牛,使她到处流浪。普罗米修斯向她转达天意:宙斯终将被推翻,而推翻他的就是他与伊俄所生之子。伊俄为了救出普罗米修斯、推翻宙斯,在尼罗河边,蜕去牛皮,变成了美丽的少女,嫁与宙斯为妻。恶神飞来了,劝说普罗米修斯向宙斯低头,遭到严厉斥责。寻找金苹果的赫剌克勒斯来到山前,看到普罗米修斯的痛苦处境,他搭弓射箭,把恶鹰杀死,又解下锁链,拔下钉子,普罗米修斯终于获得了自由。

剧中的宙斯,显然是一个无情无义的暴君,而作为高尚的圣者,普罗米修斯关怀人类,富于自我牺牲精神,他意志坚定、不畏强权,是崇高、悲壮、完美的悲剧形象。

在这出悲剧中,埃斯库罗斯以神的羁难,表现了伟大的创造者所遭受的大不幸,他注定由于冒险(富有创造性的行动)而违反天条(某种既定的僵死的教条),由于有利多数(这个世界上的芸芸众生)而冒犯少数(持有威权并胡乱运用者),由于追求真理(人类最为需要的东西)而将自己送上祭坛(遭受毁灭性打击)。但是,埃斯库罗斯在他关于普罗米修斯的英雄悲剧中,高举一着正义必胜的光辉旗帜,剧中已经预示,无道的暴君终将被推翻,而为了众生受难的圣者,他的苦难将获得崇高的意义,他的生命将获得最大自由。

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