寄禅笑着说：“晳子呀，你说这话，当心佛祖报应你。”稍停又点点头说，“你说诗源乎性灵情感也有道理。最近得知日俄协议签订、日本吞并韩国等消息，对国事的感愤，激发了我的诗情。我写了几首小诗，自认为还不错，你不想看一看吗？”
“怎么不想看？”杨度说，“到法源寺来会你，就是要来看看你这几年写的诗。”
寄禅从布包袱里拿出一本簿子来，上面题着“八指头陀诗稿之十”的书名。他翻了几页，递给杨度。杨度看那上面写着“感事截句附题冷香塔并序”。序文为：“余既题冷香塔铭，活埋计就，泥洹何营？一息虽存，万缘已寂。忽阅邸报，惊悉日俄协约，日韩合并，属国新亡，强邻益迫，内忧法衰，外伤国弱，人天交应，百感中来。影事前尘，一时顿现，大海愁煮，全身血炽，得七截若干章。师恩未报，象教垂危，髑髅将枯，虚空欲碎。掷笔三叹，涓矣长冥！”
杨度说：“忧时如此，看来大法师情缘并未尽。”
于是轻轻地吟起来：
落月哀猿不可听，声声欲唤国魂醒。
莫教遗恨空山里，谁认啼鹃望帝灵？
修罗障日昼重昏，谁补河山破碎痕？
独上高楼一回首，忍将泪眼看中原。
杨度惊道：“大法师，你哪里像个出家人，分明与我辈一个心情嘛！”
又念下去：
联盟无奈岛夷绝，合并何堪属国亡！
欲巩皇图凭佛力，白头垂泪礼空王。
茫茫沧海正横流，衔石难填精卫愁。
谁谓孤云意无着，国仇未报老僧羞。
“好！”杨度击案，“真一个空门陆放翁！风流诗僧你不算，爱国诗僧当之无愧。”
诵诗的声音提得更高了：
法运都随国运移，一般同受外魔欺。
踏翻云海身将老，独立人无泪自垂。
万事都归寂灭场，青山空惹白云忙。
霜钟摇落溪山月，唯有梅花冷自香。
杨度合上诗稿，叹道：“到底是出家人吟的诗，吟到后来，都自我解脱了。”
“你道我是真正解脱了？”寄禅冷笑道，“若是真正解脱了，前面那些诗是如何吟出来的？”
杨度点点头说：“说的也是。我倒要请教法师，是法师本身修炼的功夫尚不到家呢，还是说到底，佛门也不可使人自我解脱。”
寄禅盯着杨度看了半天，说：“晳子，我看你这几年还不是谈这个题目的时候。我跟你订个约：圆寂之前，我将这一生在佛门中修得的禅理与你做一番长谈，如何？”
杨度说：“好是好，万一没有机会怎么办？”
寄禅道：“自从那年我与你同去沩山密印寺，我就觉得你与我佛门有缘分，若是我没有看错的话，这个机会就一定有。若是没有这个机会，便是我看错了。你说呢？”
“对。”杨度说，“这大概就是佛门所说的随缘自化吧！”
“说得好！”寄禅高兴地说，“晳子，你的禅性极高，我们缘分不浅，那一天一定会有的。”
杨度笑道：“大法师，说了半天的话，还不知你这次到京师来究竟为了何事哩！”
“你一直不问我，总缠着师妹不放，我哪有空隙说这事呀！”寄禅也笑道，“我这次来京师，正是来找你帮忙办一件大事的。”
“找我帮忙？为什么大事？”杨度很惊讶：我能帮出家人办什么？
“是这样的。”寄禅喝了一口茶说，“我们准备成立一个全国佛教总会，已拟好了一个章程，请你帮忙递给朝廷。”
杨度觉得奇怪：僧尼们也要立会建党了，这不是怪事吗？“你们这个总会，与自立会、光复会是不是一样的？”
“你扯到哪里去了！”寄禅打断他的话，敛容道，“我们出家人不过问政事，你怎么想到会党上去了！”
“那你们成立全国总会做什么？”
“佛教全国总会是为佛事设立的。”寄禅慢慢解释，“全国寺院有近万处，僧尼有十余万人，有一个统一的组织就有很多好处。现在日本及南洋各国都有佛教总会，唯独我们中国没有。好比说，总会成立后，我们就可用总会的名义召集一批高僧重新校勘佛经，在此基础上将一批重要经典重新刻印。还可以办一个佛教学校，将全国一些大寺院的住持、监院、维那、知客等高级职事人员轮流招进学校念经书，请高僧传授。还可以联合起来保护佛界本身利益。比如说，现在各地寺产被人侵占得厉害，毁寺毁佛的事屡有发生。佛教总会成立后，就可以为他们说话。”
杨度说：“如此说来，成立佛教总会也是一桩功德。”
“阿弥陀佛！”寄禅郑重其事地念了一句佛，将一叠纸递过来说，“你就做一件好事，积这桩功德，设法将这份章程送给朝廷，求朝廷批示同意，我们才好名正言顺地去建会。”
“好。把这份章程递上去不难，难的是谕旨同意。”杨度接过章程，放在桌上，说，“法师想想，现在国事这样艰难，摄政王时刻担心江山保不住，他哪有心思考虑你们出家人的事，只怕是见到’会‘这个字，他便早已心存戒备了。”
“试一试吧！”寄禅叹口气说，“净无也说过类似的话，我想总要试一下才安心。还是你刚才说的，随缘自化，勉强也是不行的。”
“我尽量争取。”杨度又拿起章程翻了一下说，“若是前两年张相国、袁宫保都还在，这事又好办些。现在朝廷简直没有一个做事的人，只会争权夺利。”
“哼！”寄禅冷笑一声，“眼下的中国，正如一条大海中漂荡的破船，船底已烂得灌水，船上的人还在为鸡毛蒜皮互相打斗。师兄我不是危言耸听，你也要好自处之，满人的这个朝廷总在这一两年内就要彻底完了。这是当年悟宇长老圆寂前对我说的。”
“就是雪窦寺的那个悟宇长老？”杨度惊问，“他既是一个得道的高僧，一定见到了常人见不到的几微。他说了些什么？”
“悟宇长老的确非比等闲人，他是道光皇帝亲赐的进士出身。”
“噢，有这样的事？”杨度大吃一惊，“道光帝死去已五十年了，悟宇长老有多大年纪？”
“悟宇长老圆寂时八十二岁。他三十一岁中的二甲三十六名进士，分发广西贵平县。刚要赴任，老母死了，他便只得在家守制。”寄禅停住嘴，端起了茶杯。
“十多年寒窗苦读，好不容易盼到一个官位，却又做不成。”杨度惋惜。
“正是你这话。”寄禅接着说，“悟宇长老当年也是这样想的。谁知两年后，洪、杨在贵平县金田村起事，焚毁衙门，杀尽官吏。消息传来，悟宇长老惊愕不已，暗思这真是老母保佑，倘若去了贵平，岂不全家罹难？世事真难以预料。到了三年制满，天下更加大乱，加之老父病重，悟宇便决计不再出仕，在家读书侍亲。长老从佛经中得到了许多启示。后来其他书都不读了，一心钻研佛典。到了四十五岁那年夫人辞世，他心里悲痛，且儿女都已成家立业，无牵无挂了，便干脆到雪窦寺祝发，穿上袈裟，完全脱离了尘世。悟宇长老资质聪颖，学问高深，很快便成了佛界第一高僧。”
“真是一位了不起的人物！”杨度叹道，“说不定哪天我也会走他的路。”
“好！如果我还活着的话，我来为你剃度。”寄禅笑道，“只怕你娇妻爱妾的，下不了这个决心。”
“这个决心是难下，那非要到对世事心死如灰的程度不可。”杨度也笑道，“先不说这个吧，法师你还是说下去，悟宇长老凭什么断定朝廷的寿命只有两三年了？”
“悟宇长老说了许多原因，有些是大家都看到的。比如说强邻欺侮，国势颓弱，官吏腐败，百姓饥寒，等等，都不说了，长老说了三个特别的征兆。”
“特别的征兆？”杨度的兴趣大为高涨起来。
“第一个征兆是，”寄禅平静地说，“当年的摄政王多尔衮护卫六岁的顺治帝入关。进北京城的前夕，在青龙桥头遇一卜卦者，他的卦摊上高悬一对联：眼盲能明古往今来事，手残善断痴男怨女情。多尔衮走近一看，卜卦者乃一瞎眼残臂的老头。心想，此人的眼睛瞎了，看不见我的强大军容，当然也就不知道我的身份，如此方可说真话实话。遂问卜卦者：’据说关外的军队要进城了，他们能成气候，建朝立国吗？‘卜卦者答：’他们能坐天下。‘多尔衮高兴，又问：’皇上的天下能坐多久？‘卜卦者答：’得之于摄政王，失之于摄政王。‘多尔衮身为皇叔，功劳最大，本有篡位之意，听了这话，心里暗自得意，又问：’此话当真？‘卜卦者说：’当真。还有一句话：得之于孤儿寡妇，失之于孤儿寡妇。‘于是多尔衮相信天下是他的，坚定了篡位之心。其实他理解错了。”
“是的，卜卦者的话应的是今天。”杨度立时明白过来，“眼下不正是摄政王当政，孤儿寡妇当朝吗？”
“第二个征兆是，”寄禅淡淡地说下去，“十年后顺治帝亲政，蒙古高僧哲布尊丹巴胡图克图来北京祝贺。顺治帝本是极尊佛的，对这位蒙古高僧十分礼遇，向他问大清朝的国运。蒙古高僧答：’我身不缺，我国不灭。‘顺治帝听后不解，但碍于至尊的面子，不便追问。于是又问：’我朝可以传到多少代？‘高僧答：’十帝在位九帝囚，还有一帝在幽州。‘顺治帝听后很高兴，对母后孝庄太后说：’我朝可传二十代天子。‘其实，顺治帝也理解错了。”
杨度说：“蒙古高僧的话很费解。我身不缺，我国不灭。这话是什么意思？十帝，九帝，再加一帝，是二十帝也不错呀！”
“看，难住了你这个才子了吧！”寄禅笑道，“我身不缺，乃指’我‘字不缺笔，若不缺笔，则国就不灭。反过来，若缺了呢？那就灭了。”
杨度边听边思索。蓦地，他明白了，笑道：“法师，你听我说，看对不对。当今皇上名溥仪（儀），’仪（儀）‘字右下角为’我‘字。因为不能犯讳，所以凡书’仪‘字，当在右下角’我‘字下缺笔。按蒙古高僧的意思，’我‘字现在缺笔了，国家当灭亡了。”
“对，对，不愧为才子。”寄禅笑着称赞。
“不过，法师，下面的话就不好理解了。照高僧所说的，那就还得传几代。”
“不是传二十代，你犯了顺治帝的错误。”寄禅说，“这是指满清入关后会有十个皇帝在位，而第九个皇帝被囚禁。至于一帝在幽州的话，长老说，可能指的是第十个皇帝会逃出北京，回到关外老家再度称帝。因为古时的幽州，除直隶北部外，还包括今天奉天的南部。”
杨度插话：“我知道了，这被囚的是指光绪帝，他被慈禧太后囚禁了整整十年。从顺治到宣统，正是十位皇帝，皇祚到此也就终结了。”
寄禅点头。
“那第三个征兆呢？”杨度急着问。
“北京做了元、明、清三个朝代的都城，面南的三个大门恰恰都应了亡国那一朝的年号。”
“这样巧吗？”杨度不禁一惊，随即扳着指头数着，“中间是正阳门，左边的是崇文门，右边的是宣武门。”
“不错。现在我来问问你这个饱学之子，元代亡于哪个年号？”
“亡于至正二十八年。”杨度顺口答。
“这不应了正阳门的’正‘字？”
“哎呀，真的！”杨度接着说，“明代亡于崇祯十七年。”
“应了崇文门的’崇‘字了吧！”寄禅用食指敲了敲茶碗。
“真是奇事了！”杨度两眼瞪得大大的，“不要说了，这宣统的年号恰恰应了宣武门的’宣‘字了。”
“晳子你看，这三个征兆都应在宣统帝身上，大清朝还不亡吗？”寄禅看着杨度说，“还有一条，悟宇长老没说，是我看出来的。”
“法师慧眼看出什么了？”杨度觉得今夜学到了许多过去不曾接触到的学问，收获真是太大了。
“你注意到了吗？同治帝冲龄即位，无子而终。光绪帝也是冲龄即位，也是无子而终，现在宣统帝又是冲龄即位。三世冲龄登基，两世无子而终。爱新觉罗的家族和气运到了这般地步还不灭亡，那就天理都不容了！”
法源寺的暮鼓重重地敲了三下，远处传来隐隐的鸡鸣声。寄禅将碗里的余茶一饮而尽，说：“三更了，睡觉吧。佛教总会的章程，你明日再帮我好好看看，润色润色。至于递不递上去也无所谓了，这个朝廷反正要亡了。”
说罢，倒在禅床上，很快便呼呼入睡了。
杨度却久久不能入睡。满清的亡国趋势看来是不可逆转了，没有必要再为它效力了。生于末世，命运如此，也无可奈何，只是这满腹帝王之学没有施展的天地，未免太可惜了。寄禅的事可以移到新朝去办，而自己在新朝中算得什么呢？新朝自有它的一班子佐命大臣，还会给自己留下一席之地吗？
几天后，杨度通过载泽将佛教总会章程递给了载沣。此时的载沣正在为立宪制下的第一任内阁的权力分配弄得焦头烂额，哪有心思管这档子事！他看都没看一眼，便塞进了废纸篓。寄禅在法源寺等了半个月，自然是泥牛入海无消息，只得回天童寺去了。
不久新内阁公布。设总理大臣一人，由奕劻出任。协理大臣两人，由徐世昌、那桐担任。另设外务、民政、度支、学部、海军、陆军、法、农工商、邮传、理藩十部。十三个国务大臣中满人占了九个，九个满人中六个是皇族，于是国人讥新内阁为皇族内阁。
载沣借立宪加强皇族势力的真面目暴露无遗，海内外热心立宪者尽皆失望，革命派在各省发起的武装起义前仆后继，硝烟弥漫四境，枪炮声此起彼伏。这座由关外满人搭起的已历二百六十八年之久，既演出过雄奇壮丽的喜剧，也演出过辱国病民的悲剧的大戏台，已经朽烂殆尽摇摇欲坠了。
终于，武昌楚望台响起了震动人寰的炮声，悟宇长老的预言证实了，古老的中华民族的史册盼来了它辉煌的一页！
