2020.2.19 晴宅家 11：00睡 5：00起
今天还是准时五点起床，静坐观息，多入少出。因为调整了坐姿，垫高了臀部，胸肋胀痛的不适略有缓解，吸入的新鲜空气更多了，每次呼吸都会多关注一下自己身体不适的部位，感觉到自身各个部位的感受和变化。
坚持打坐也是对两腿经络的一种拉伸，我尽力地把自己的两条腿靠近垫子，感受经络被拉伸的酸痛，坚持到麻木，失去感觉也就没有痛苦，余下的就是清静了。
打坐结束，又做了一遍八段锦，疏通全身的经络，搓搓脸，梳梳头，再喝一杯温开水，今天的修法完毕。
昨天已经学完了《灵宝毕法》第一法匹配阴阳，接着就是安心修法，努力达到这一法要强身健体的目的，早日得到验证。
为了更好地修习灵宝毕法，行功前务必调整到一个较好的入静状态。结合道家筑基功的普遍要求，汇总整理出以下经验要点。
选择空气清新之地，时间选择在修炼功法指定的时间，比如修炼匹配阴阳是卯时，穿宽松的衣服，以利气血运行。姿势不限，行、立、坐、卧均可，以自然安适为宜。
练功时要收视返听，做法如下：
收视，即为双目微闭，含光内视。眼观鼻，鼻观心，心观丹田。观丹田，即为观丹田之气。很多人练功喜欢把眼睛完全闭合，但是很多道经却是建议双目微闭，因为两眼睁开容易滋生杂念，两眼全闭又容易昏沉入睡，皆不利于入静。两眼微闭时，眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。
返听，即为两耳须屏却外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，凝韵听息。
《庄子》云：“无听之以耳，而听之以心，无听之以心，而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也，唯道集虚，虚者心斋也。”
两耳务必返听于内，听其呼吸出入。呼吸本求无声，所以听息者，是求其专心养气。
行功前必须排除杂念，欲念不除，无法驭气。
《太上老君说常清静经》曰：“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生。”
《青华秘文》云：“但于一念妄生之际，思平日不得静者，此为梗耳，急舍之，久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒，怒里回思则不怒，喜里知抑则不喜，种种皆然，久而自静。”又说：“心求静必先治眼，眼者神游之主也，神游于眼而役于心，故抑之于眼，而使之归于心。”即言内观返照，亦可止念。
《老子》云：“损之又损，以至于无为。”
以上都是常用的止念功夫，有念即止，使前念消除，后念不生，日久心底自然清静无物。我的经验是，只要专注于自己的修法内容，保持正念，自然杂念不生。
练功过程中，口内自然生出甘凉津液。《老子》曰：“天地相合，以降甘露。”此津液有补益之效，应引颈吞之。津液为人之宝，津可化气，润泽周身，谓之“炼津化气”。肺主气属金，金能生水，水为肾，主精，故此亦为造精捷法。随着修炼功夫的长进，津液愈加甘美，若非修真之士谁能知之。吕祖喻为：“长生酒”，曰：“自饮长生酒，逍遥谁得知?”
若盘腿打坐久了下肢酸麻，不可骤然下地，最伤筋骨。先把两腿伸开，手抚两膝，养静片刻，待觉身轻，方可下地。
练功结束，下坐时要轻轻拍打头部身体，散去周身的浮气，以免阳气上亢导致头晕目眩。
