昔日，徐文远率众闯入江府，言辞激烈怒斥江鱼为人不齿，誓与其斩断同乡之谊，互不往来。
此事不胫而走，传入百姓耳中顿时引起不小波动，街头小巷、酒肆茶楼，凡有聚集，必有人拿出此事说道说道，且不亦乐乎。
众皆称赞徐文远大义凛然之时，亦对江鱼贪图享乐而嗤之以鼻。
赵文龙闻说此事，可谓高兴至极，连说三声“甚哉、甚哉、甚哉！江鱼丧志以致众叛亲离，吾…无忧亦！”
假如赵文龙多个心眼，派人到崖子村调查一下二人早年，他便不会如此轻言信之。
且说江鱼早年，娘亲江陈氏禁其习武，故身无缚鸡之力。
而身边玩伴，则各个在父母怂恿之下勤学苦练，以盼将来出人头地。
二者相较，悬殊之别可分天壤，如遇争执，即便习武愚钝之人也能靠着蛮力一拳把江鱼干趴下。
由此显而易见，那便是众伴皆强唯独江鱼软弱，弱顺命于强者，此乃至理，亦为世事，此可有异乎？
然江鱼这位软弱之人偏要剑走偏锋，不但在强伴面前讨要话语权，反而如一颗耀眼明星迅速脱颖而出，成为众伴之精神领袖。
外人不论，单说这祁城名将徐文远，以年龄算之，他比江鱼可还要长上两岁。
古重长幼有序，莫说徐文远一拳打死一头牛的体魄，就以年龄而论，想让他称呼江鱼一声大哥，那无异于摆在江鱼面前一座大山，岂能跨越？
然而，江鱼非但跨越了这座大山，甚至轻而易举将其铲如平地，顺带将巨石填海，搞得徐文远脾性全无，不得不弯下腰板，拜江鱼为一声大哥，这岂非邪乎？
正所谓：“国之将倾、必有妖孽；凡事不明，必有因果！”看似邪乎不通情理之事，其中必然存在因果相连之事。
江鱼服众，与其自身独特魅力及天赋能耐密不可分，此人为人大度、豪爽、有胸襟，且乐善好施，更有一点外人只能望其背而感叹不及，那便是身份转换。
在成人眼中，他是一位谦卑识礼之人，村中长辈皆称之为儒生。而在玩伴眼中，那可就性格突变，C爹骂娘张嘴就来，与粗鲁莽夫一般无二，众惊之余，亦为此等绝技深受荼毒。
至于江鱼气魄，那更是让亲近之人赞不绝口。
且说江鱼十岁那年与众人闲聊，谈及肉食，康蔚狠狠咽了唾沫，一副馋相尽显无遗。
平民百姓生活清贫，逢年过节能食上一顿肉食已然庆幸，莫说小儿馋肉，即便大人亦对此毫无抵抗之心。
江鱼见众人皆想食肉，二话没说提刀就把自家一只老母鸡给宰杀了，众人大快朵颐，美美饱餐了一顿。
众人食的尽兴，而江鱼却为此付出了惨痛代价。
且说那只老母鸡，乃是江陈氏用半袋小米面从集市换来的，娘俩就指望它每天下个蛋来改善生活（主要还是给江鱼改善生活），因此这只老母鸡在江陈氏眼里就是个宝贝疙瘩，金贵无比。
而江鱼呢，却为了满足“外人”食欲，一声不吭就把鸡给宰杀了，江陈氏知道以后，那还能有他好果子吃？
古人养育子女不比如今娇惯，讲究一个“棍棒底下出孝子”的说法，江陈氏亦是古人，且又是位习武之人，对于这句名言，她自是相当认可并以此施教。
江陈氏做事也不含糊，当即就把江鱼给吊起来打，而且打的那叫一个惨不忍睹，屁股和后背被藤条抽的血肉模糊，直把趴在墙头看热闹的那些人瞅的心惊胆战，毛发竖立。
江陈氏气的咬牙切齿，质问江鱼：“都有谁与你同食？”
假如江鱼说了，或许也不至于被打的这么凄惨，然而他自始至终硬是一个字没说。
在大人眼中，他是罪有应得，自讨苦吃。
但在同伴眼中，他就是一位顶天立地的汉子，一个个在心里被渲染的痛哭流涕。
要清楚，他是一个连一点武学根基都没有的家伙，习武之人尚不能遭受如此毒打，而他，却硬生生挺了过来，试问如何不在众人心中树立起一高大形象。
更何况，他此时不过是一十岁娃娃，十岁娃娃就已知为朋友两肋插刀，试问古今能有几何？
此不过其中之一，诸如此类在江鱼身上可谓多不胜数，例如当年惊动一时的江鱼巧计除恶道事件，莫说徐文远等人对其崇拜，就连长辈也对江鱼赞不绝口。
那时还盛传一件怪事，大人食饭，总忍不住开口提及江鱼，与此同时，同桌而食的子辈们总有种大祸临头之感，并且这预感相当强烈。
果不其然，大人在羡慕人家有个好儿子同时，一股无名之火便油然而生，这时通常大人会把子辈们叫到跟前抽上一大嘴巴子，然后严厉训斥道：“同为人子，你看人家江鱼尚未成年便已出类拔萃，为母争光，反观尔等整日无所事事何以不知羞耻？”
子辈无辜，然却不知与谁说理，且宅院离江宅越近者，父辈嫉妒之心便就愈发旺盛，对子辈下手也就愈发狠重，子辈也就愈发委屈。
江鱼能耐远非如此，十三岁那年他便对耕种务农颇有心得，当然这和前世模糊记忆多少有些联系，他曾言道：“土地贫瘠，须以粪土养之，如此可得丰收。”
众人不信，江鱼依言而施，春去秋来，果不其然，自家每亩谷物产值比之他人足足多出一旦有余，这一农业重大突破，再一次引起轩然大波。
非但如此，江鱼在种地过程中还钻研出一系列耕种之法，如播种之前须将土地全面翻新，此为松土，有利于谷物生长、采集山中各类毒草，毒草煮水用以尝试杀虫功效，若佳则喷洒于谷物之上，以此代替人工苦力…
毫无夸张而言，江鱼在当时农业方面足可媲美当今袁隆平袁老先生，若非生于乱世，农业大家当之无愧。
江鱼并未将所得成果据为己有，而是倾囊相授他人，但有请教皆一视同仁细言告之，试问如此胸襟，岂能不令人折服。
江鱼此为不但促进农业发展，更对环保工作做出不可磨灭功勋，往日内急随处解决，大小粪便臭气熏天。
江鱼之后，人人皆把污秽视为瑰宝，但有出恭，必回家中解决，如此环境改善岂不美哉。
若说江鱼好色，在徐文远看来更是无稽之谈，盛名在外最不乏佳人倾慕，暗中相思。
女子暗许芳心，父母亦想与江陈氏结为儿女亲家，江鱼刚及一十六便有媒人说亲，且门庭若市好不热闹。
江陈氏看着媒人络绎不绝，自是笑得合不拢嘴，而江鱼却整日摆出一张苦瓜脸，言道：“儿女情长，非吾所及，男婚女配，非吾所愿；吾命无姻缘，诸位情意江鱼深感之，日后切莫再为江鱼之事伤心劳肺！”
由此不难看出，江鱼压根就不屑这男女欢爱。若有此心，自不会说出这等言论，更不会放着良家女子不娶跑到明州与这四名歌妓厮混一起。
说句逆耳之言，像雨、雪、烟、云四名女子，即为可怜人，岂有清白之身？不过是些残缺的花、折败的柳罢了。
即便江鱼贪图美色，凭他计谋才学，何种貌美女子不投怀送抱，任其摆布。
因此，当徐文远听说江鱼闭门不出贪图酒色之时，他第一反应并非与之断交，而是以断交之名，给赵文龙演了一出兄弟反目之戏。
赵文龙或许从未想过，就在徐文远与江鱼断交第二日，他便密令张中举走进江府，以护院之名从中为江鱼传递外界信息。
四女自以为将江鱼牢牢掌控，然却不知她们不过是江鱼用来麻痹赵文龙的四颗棋子而已，若要将其铲除，全然不费吹灰之力。
这也是为何江鱼说起外界形势并加以分析之时，四女大为吃惊之所在。
人就在眼皮底下活动，四人八只眼外加江府各处暗探愣是浑然不知，试问何人不觉惊悚。
