文无第一，武无第二。文章再美，也有唾弃者，这道理与众口难调一类；功夫，两个字，一横一竖，立见高下，前提是，这两人确实比试过。
中国地域宽广，能人辈出，故而有南拳北腿之说。南拳与北腿，孰优孰劣？没人清楚！打一架不就行了？两地相距甚远，约群架的难度有些大。
有人提议，使南北武林在当地摆下擂台，集结两地高手进行大比武，再由两地擂主同台竞技。
习武之人听到这个提议都笑了——提出这主意的人，肯定是个门外汉！
天下万物相生相克，而于功夫一技最为显著。譬如，同等功力下，金钟罩专克点穴手、轻功又最惧鹰爪功、罗汉拳敌不过裙里腿、铁砂掌专破锁骨功……
当然，功夫虽有相克，但功夫自己不会打架，约战的是人。一个人，即便天纵奇才也不可能使出完美的一式。对战的人若功力不同，最终的胜者不在功夫相克，而在功力，功力强者胜。譬如，点穴手是可以轻易破掉金钟罩的，假如他的指头硬过对方一声横练功夫。这道理和螳臂当车属一类。
如果最终南北武林选出的两位胜者，功力相当且功夫正好相克又如何是好呢？
有人狡辩道，第一不会这么巧合；第二，南北武林选出的胜者，肯定是武学奇才，他们所以能站到最后，必定于武学上触类旁通，既然两位都能使出七十二绝技，比试时，电光火石中使出最克对方的招式，打倒对方就行了！
须知，人的精力有限，无论精通多少功夫，千钧一发的时候，所用的一定是自己浸淫多年的成名绝技！
结果还是会出现同样的问题——两人虽然通晓百家功夫，但最为人称道的功夫，刚好相克！
有人又说了，管他克不克的，最终赢了的就是胜者！这话不假，但这结果只能证明他胜了对方一人而已，因为可以胜那人的，就像通晓罗汉拳的高手，任何一个能使裙里腿的高手都有机会杀掉他。
武无第二，要想选出第一，也只有一条道——以一己之力，打遍且打倒天下所有人！
世上没有人完成过这个挑战——
第一，一个人不可能能活得久到可以和每一位高手打一场架；
第二，你以为你想打，人家就跟你打吗？比如，扫地僧，不慕名利，你甚至不知道有他的存在，不知道对手何处，你怎么打？
武无第二，然而，从古至今，你且说出任何一位武林盟主的姓字来。没有！世上本没有人够资格成为武林盟主，有野心的人又为这虚名争斗不休，其结果无一不是伤敌八百自损一千。
有人走了捷径，采用韩信之法——不将兵，而将将。
一个人的实力有限，等到自己比上略显不足而比下绰绰有余的时候，疯狂敛财、广收羽翼，不断扩大自己实力，再逐一灭掉比自己略显不足者，这样就能武林称王。
这只是自欺欺人的做法罢了，因为，连他自己都清楚，自己根本不是天下第一，不过是个黑帮的头目而已。武林称王后更假如履薄冰，近墨者黑，底下的见证了自己是如何一步步走上来的，这榜样迟早让自己万劫不复。
千百年过去了，在楼上楼出现之前，武，无第一。
少林和尚要还俗下山，得先打十八铜人阵；武当道士想食人间烟火，要先挫败太极木人桩。
同理，想要测出谁是天下第一，不如设一楼，三层。每一层一位楼主，打过去，楼主为最终优胜者得之，想更上一层楼，就继续向上挑战，直到第三层。
这便是楼上楼。
楼上楼的三位楼主，第一层，武功奇高，第二层，功夫平平，第三层，是一位文弱书生。
也就是说如果你能闯过第一关，上楼就是探囊取物。
楼上楼自建立，迄今三十年矣，只有一人闯过了第一层。但他既没有继续向上楼，也没有留下来做第一层楼主。
一个不是左撇子而断了右手的剑客，与普通人有何异呢？此人也只在断手的那一天，成为一时的武林第一。
人们开始重新审视楼上楼。
要闯过第一层楼，非得丢七分命不可，二楼楼主再不济，也能让闯关者留下剩下的二分命。第三层与第二层之间高三丈，没有楼梯，只有玄铁柱一条，玄铁光滑而阔逾两抱。且不说你未必爬得上去，就算上了楼，也几乎已经是个死人了，那书生丢一本《论语》过来就能砸死你！
慢慢的，大家都不再去闯楼上楼，也没人再提起武林盟主之事，江湖陷入短暂的和平。楼上楼开始受武林推崇。
楼上楼的意义便在此了。
又四十年，一楼楼主年迈，气力不济，终于为人所伤，楼上楼存世七十年而破。
书生黯然而下，相扶一楼楼主而叹——楼毁，江湖难平。
后来，楼上楼变了，第三层功力最强，二层次之，一层又次之。
为了第三层楼主之争，江湖再起风云，争斗不休，死了无数英雄，埋下无数冤孽，自此，武林中人冤冤相报，再无了时……
人们恨极了楼上楼，因为它用七十年和平换来了万世的相残。
索性毁了楼上楼吧！可是，谁能打上第三层呢？
群起而攻之呢？
各怀鬼胎，只要野心不灭，就会有秘密泄露，带头者屡屡被杀。同仇敌忾的同时总有反对的意见。
楼上楼，在一层楼主被伤那时就已毁；
楼上楼，至今日，已历千年，至今未灭……
