“李怀才，要自重，不要这样说你的同学。”何志远赶紧制止。李怀才的反应速度令他感到吃惊。没想到今天这一测试，就发现了一块金子。
“是他们先说我傻的！”李怀才正在兴奋劲上，忘了这个以前的同学现在是他们的先生。
“李怀才，你不要得意。我再出一道题，其他的同学不要回答。”看这小子要翘尾巴，何志远喝止道。
看来这小子不是一般的聪明，他现在已经断定，这小子要是放在后世，那就是严重偏理科的偏科生。一般这样的学生都是数理化非常突出，而文科却是一塌糊涂。
看来今天要难住他，就得放大招了。他在脑子里飞快的思索着，后世看过的数学智力测试题，都有一定的难度。但是私塾不教算数，更没有阿拉伯数字，大部分的题是没法出的。
思索片刻，就说道：“李怀才，请听题：一个罐子里面有大小、手感相同的十颗红珠子和十颗黑珠子，一次只能摸一个珠子，问最多几次能摸出两个颜色相同的珠子？”
这道题是他前世负责招聘面试时用到的一个智力面试题，他见过很多本科毕业的学生都回答十一次。要是数学头脑不好，不能灵活运用抽屉原理，很容易答错。如果李怀才能回答出正确答案那就是奇才了。他坏坏的笑着，等着他的卡壳，心里却笑出了猪叫。
李怀才站在座位前努力的想着，其他人也都没有了声音，一时间，教室里一片寂静。
“是三次！”李怀才想了也就十几息的时间，就脱口说道。
奇才啊，这题对于一个十三岁的孩子来说是很有难度的。何志远大为惊讶。为了防止他是乱蒙的，就接着问：“为什么是三次？”
“其实慢慢想想，就能想得通，假如说第一次摸出一个红珠子，第二次再摸就有两个可能，如果运气好再摸出一个红珠子，那外面就是两个红珠子。如果运气差，摸出的是一个黑珠子，那处面就是一个红的，一个黑的。那第三次无论摸出什么颜色的，都会有两个颜色相同的。”
逆天了！逆天了！！今天得到宝了！这是一颗被四书五经埋没的金子。要是没有何志远这个伯乐，这匹野马将永远淹没在芸芸众马之中了。
想到这里何志远不禁为古代那些严重偏理的莘莘学子们感到悲哀，有多少偏理的学生就此埋没了，可惜了。
要是中国古代能发展数学，工科，大明朝绝对不是现在这个样子。要是没有秦时的焚书坑儒，没有西汉的罢黜百家，独尊儒术，墨家也不会势微，最后殒落。大明朝也决不会现在这个样子。
既然我来到了现在大明，那以后就不能再让这些偏理科的学子们再埋没，至少他发现的那些学子不再埋没。
但看到李怀才有些自得的样子，不禁又想到，不能让他自傲自满，表扬的同时也要小小打击他一下。
于是就说：“嗯，答对了，但不要得意。我再出个难一点的题目，你再试试。”何志远心说这次我要放大大招了。接下来再次出题：“假说董大夫家有甲乙丙丁四罐药丸，其中三罐每丸的重量是一两，只有一罐是一两一钱，但四罐的大小外观都一样，如何用称只称一次就找出重一两一钱的是哪一罐？”
李怀才想了又想，始终没有思路，很明显卡壳了。
其他的同学们也是绞尽脑汁，拼命思索，无奈读惯了四书五经的脑袋禁锢了他们的发散思维，对于这种需要数学头脑的题目已经形成了免疫。无论怎么想都不得要领。李怀才想了一会，也只好放弃，对何志远说：“不行，这题太难了，想不出来。你还是告诉我答案吧。”
“想知道答案？”
“想！”
“那容易，只要你能在一月内把论语二十篇全部背熟，到时我自然告诉你，但不能用在学馆的时间。能做到吗？”
“行，那就一言为定。”李怀才信心满满地说道。
至此，这些学生们的好奇心与积极性完全调动起来了。掺沙子的时机已经完全成熟。他决定在以后教学中加入后世初中的数学、物理和化学等部分知识。把昔日的同学都培养成文理全面发展的新大明帝国人才。
不过这要是让孔老夫子知道了，自家门派出了这么一个不靠谱的先生来败坏门风，非得气得从坟里爬出来，活活掐死这个忤逆之徒！
不过何志远可不担心这个问题，他对着学生们开始了自己的演说：“各位同学，大家觉得这样的题是不是很有意思？”
“是！”同学们齐声回应着。
“那为什么大多数同学都答错了呢？”何志远又问。
这时同学们都回答不上来了。
何志远见大家没有反应，就接着说：“那是因为这些问题都与我们学的四书五经有很大的不同。回答这些问题的正确思考方式也与儒家学说有根本的区别。所以在没有学会其他的思考方式的之前，你们很难正确回答这种问题。其实，这个世界上除了儒家以外，还有诸多学问。比如古代就有《九章算术》、《周髀算经》，这是专门讲数学的书籍。”
“还有《墨经》中有‘景到，在午有端，与景长。说在端。’景。光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下。足蔽下光，故成景于上；首蔽上光，故成景于下。在远近有端，与于光，故景库内也。’的论述。”
“《墨经》中这段话的意思就是说，在一间黑暗的小屋朝阳的墙上开一个小孔，人对着小孔站在屋外，屋里相对的墙上就出现了一个倒立的人影。为什么会有这种奇怪的现象呢？墨家解释说，光穿过小孔如射箭一样，是直线行进的，人的头部遮住了上面的光，成影在下边，人的足部遮住了下面的光，成影在上边，就形成了倒立的影。”
“其实墨子说的这种现象就是光学现象，这属于物理的范畴。物理是专门讲天下万物之道理的学科。”
“还有木头为什么放在水中会浮在水面上，而铁器放在水中却会沉下去，这是因为木头的密度比铁器大，这也是物理的范畴。”
“现在我们作坊中在生产的肥皂，是用几种材料相混合后而得，这就是化学，而化学讲述的是天下万物的变化之学。再比如，生石灰放在水中会冒出大量的热汽，盐放在水里会消失，这也都是化学。”
“从古至今，我们一直在学儒家的四书五经，但天下的学问并非只有儒家一种，还有数学、物理、化学等许多学科。”
“先生，董大夫那样给人看病也是一种学问吗？”
“当然是的，这是医学，医学不但能给人治病、还能指导人健康长寿。这是一门大学问。”
“先生，这些学问你都懂吗？”
“有些懂，有些不太懂。”
“那你可以把这些教给我们吗？”
“可以，以后我们不只要学四书五经，也要学其他的学问。”
“先生，可是科举只考四书五经。”
“那为什么要考科举？”
“考科举可以当官，当了官就有钱，就可以光宗耀祖。”
“其他学问同样可以，像肥皂就可以卖很多钱。其实这些学科大可以利于国家，小可以利于个人和家庭。”
至此，掺沙子成功完成，虽说目的不那么高大上，但调动了学生们的积极性。何志远想道，以后他有的忙了，自己还要编写教学的书籍，其实这些天他已经在编写小学数学了。不过在进行这些教学之前，他先要把粉笔和黑板发明出来，天天用毛笔在纸上写字太麻烦了。
粉笔的制作非常简单，用到的材料只有碳酸钙和石膏两种。碳酸钙在肥皂作坊里反应成氢氧化钠的时候，那白色的沉淀物就是碳酸钙，石膏在古代也是常见的物品。稍有难度的就是模具，他决定画一个粉笔模具的三视图给王木匠，请他按照图纸制作一批模具。
当他拿着画好的粉笔模具三视图给王木匠看时，王木匠第一次看到这种草图时一阵迷糊。粉笔模具结构简单，所形成的三视图自然也就非常简单。
凭木匠多年的经验和空间想像力，对于投影法形成的三视图的理解力要比一般人要强不少。于是他就给王木匠讲解了半天，终于让他弄明白了俯视图、左视图和主视图。
对于黑板那就简单了，王木匠做了一块平板，然后做一个支架放上去，就成了一块黑板。
准备好粉笔和黑板之后，他在当天下午就给学生们上了第一节数学课。
“同学们，今天咱们上第一节数学课。学习的内容是阿拉伯数字。”
“先生，什么是阿拉伯数字？”
“阿拉伯数字就是在西域的阿拉伯人用来记数的符号，这种记数符号便于书写和计算，比汉语数字要先进得多，也好用得多。”
接着他在黑板上用粉笔写下了零到九十个阿拉伯数字，又在下方对应着写下了汉语零到九十个数字。
在以四书五经为全部考试内容的科举时代，他教学生们学习数学，只能小心翼翼的进行。他把数学当作辅课来教，每天只按排半个时辰来学习，但即使如此，麻烦还是来了。
