时间
.19世纪
人物
.圣西门
.傅立叶
无论是王国还是共和国,压榨和剥削始终存在,总是少数人高高在上,多数人在社会的底层苦苦呻吟。不平等的根源来自何方?是谁赋予了少数人压迫同胞的权力?如何才能改变不平等的状况?思想家急切地追寻答案,由此产生了空想社会主义。
19世纪上半叶的法国处于急剧变化中,政局动荡不安,工业革命也恰逢此时爆发。法国的工业革命开展得远比英国缓慢,也不够彻底,工业革命尚未完成,可是资本主义经济的弊端已经显露出来了。1825年,法国爆发了第一次资本主义经济危机,经济一片萧条。1831年里昂纺织工人起义,政府动用了大批军队才镇压下去。尖锐的阶级矛盾引发了许多思想家的思考,批判资本主义、设计改造社会蓝图的空想主义思想应运而生。西方历史上最伟大的空想社会主义者有3位,法国就占了2位,他们是圣西门和傅立叶。
渴望平等的世界
圣西门(1760~1825),出生于巴黎的贵族家庭。他深受启蒙思想影响,曾参加过北美独立战争。法国大革命爆发后,他主动放弃贵族头衔,投身革命,同时从事商业活动,成为了巨富。1794年,雅各宾派的统治走向专制恐怖,许多人纷纷被捕,圣西门就是其中的一个。他虽没有被送上断头台,却被关押了近一年,当他出狱时,已是一贫如洗。
重获自由后,圣西门逐渐把注意力转移到科学研究上。他游历了欧洲各国,考察了英、德的文化技术。然而他发现,科学技术对改变社会现状毫无用处。40岁以后,他开始埋头著述。因为他的所有财产已被充公或侵占,为了谋生,他白天不得不到当铺做抄写员,到印刷厂当校对,或到书店当雇员,晚上则坚持写作。他的生活异常艰难,最贫困的时候甚至要靠从前的仆人资助生活。人生的大起大落,从社会上层突然坠落到最底层,使圣西门洞悉了各阶级的生存状态。他对资本主义原有的幻想逐渐消散,最终对其采取了否定态度。
1802年,圣西门发表了处女作《一个日内瓦居民致其同胞的信》,此后又陆续发表了《19世纪科学工作导论》、《论工圣西门像业制度》、《工业家问答》、《新基督教》等重要著作。
在著作中,圣西门畅想了一个公平完善的未来社会。他理想中的未来社会是一个工业社会,致力于发展生产、增加财富,满足人们的需要,特别是改善下层人民的命运。在新制度下,人人都要根据能力从事体力或脑力劳动,收入、社会地位与本人的才能和贡献成比例。他认为社会的领导权应当交给专家学者,未来的政府应以三院为基础,即科学院(由工程师、作家、艺术家组成)、审核院(由数学家、物理学家组成)和执行院(由工业、农业和商业企业领导人组成)。圣西门虽然了解平民百姓的疾苦,但是对他们的能力还是存在偏见。他设想的未来政府都是由社会精英组成,无产阶级和农民不在其内。圣西门关于治国方面的思想后来逐渐演变为专家治国论。
乌托邦的梦想
傅立叶(1772~1837),是富商子弟,曾从父亲那里继承了一笔可观的家产。在大革命期间因财产被征用,他不得不宣布破产。与圣西门的人生际遇一样,他尝遍了生活疾苦。社会动荡和资本主义制度的漏洞百出,让他开始思索各种社会问题,探寻社会矛盾的根源所在。
1803年,在圣西门出版处女作的第二年,傅立叶发表了第一篇论文《全世界和谐》,后又出版了《四种运动论》、《宇宙统一论》、《新世界》等著作。傅立叶尖锐地揭露了资本主义制度的罪恶,猛烈地抨击资本主义的丑陋,将其视为奴隶制的复现,并主张以“和谐制度”取代资本主义制度。
他设想的“和谐制度”社会是由一个个有组织的合作社“法朗吉”构成。每个“法朗吉”通常由1 600人组成。在合作社里,又根据劳动部门分为若干小组,即“谢利也”。成员按照自己的志趣到小组里劳动,劳动不再是负担而是一种享受。合作社成员男女平等,均可接受免费教育。他还为“法朗吉”绘制了一套建筑蓝图。建筑物叫“法伦斯泰”,中心区是食堂、商场、俱乐部、图书馆等公共建筑,中心区的一侧是工厂区,另一侧是生活住宅区。人们在这里安居乐业,过着富足幸福的生活。
在圣西门和傅立叶之后,又涌现出了许多空想主义者,例如路易·勃朗、蒲鲁东、卡贝、德萨米、布朗基等人。他们对资本主义的抨击强烈有力,并提出自己关于完美制度的种种设想。布朗基甚至准备将理论运用到实际上,发动起义,用武装暴力推翻资本主义政权,可惜功败垂成。
《石工》是法国19世纪现实主义画家库尔贝的代表作。画面中的老石工跪在地上,低头砸着坚硬的石块;年轻石工正吃力地搬运着石头。衣衫褴褛的石工、压抑的气氛和阴暗的背景,产生了一种震撼人心的力量。