“文革”之后，最先进入中国市场的日本电器产品是盒式录音机，随着街头巷尾充斥了从一块砖头似的单喇叭录音机，到最高级的“四喇叭”录放收三用机，中国人知道了“三洋”这个品牌，因为它来得最早。再往后又知道了更多的日本品牌，比如夏普、索尼和松下。再往后呢，就是前不久松下公司把这几年一直深陷于经营危机之中的三洋给合并了，这个对于不少中年以上的中国人是很亲切的“老三洋”品牌就这么没了，好在三洋的家电以“AQUA”的品牌卖给了海尔公司，还有点好挂念的。
这次合并三洋的大规模行动给松下公司2011年财政年度的决算带来了7800亿日元（102亿美元）的公司历史和日本同行业最高赤字纪录。
松下公司为什么付出这么大的牺牲也要救三洋？大阪一带的关西日本人会告诉你一个答案：这两个公司早先的老板是兄弟，是自家人。
这两个公司在历史上的渊源和这个系列有什么关系呢？
提起这件事是因为没有大帅爷就不会有三洋公司。
松下和三洋并不是兄弟，而是姐夫和小舅子。
三洋的创业是从1947年2月1日，一个叫井植岁男的人带着两个兄弟井植祐郎和井植薰成立了一个“三洋电机制作所”开始的。这三个人是松下公司创始人松下幸之助的小舅子，尤其是井植岁男是跟着姐夫从捣电玉浆做灯头插座开始的，如果说松下幸之助是个优秀的发明家，那么井植岁男就是最好的生产组织和管理者。松下公司能在20年不到的时间里从一个连小作坊都算不上的小玩意发展到日本最大的电器生产商，井植岁男功不可没。但既然是这样，井植岁男为什么还要率领众兄弟出走，另立门户呢？
这是井植兄弟们为姐夫两肋插刀的举动。当时松下电器因为规模太大（说出来吓人一跳，当时连“松下造船”、“松下飞行机”都有），而且在战时为军部生产了不少军用产品，从而被大帅爷指定为“财阀企业”，不但企业面临解体，就是老板和高管们也全部面临着被追放的命运。
井植等人商量来商量去，觉得这个家就靠姐夫，没了姐夫大家就全没了，“姐夫在，心犹在，只不过是从头再来”，于是几兄弟承担了所有的罪名，被松下公司除名，这样把松下幸之助给救了下来。
三兄弟开的这个公司就是“三洋”，刚开始三洋也就是帮松下搞配套，后来独立产品的技术，基本上也都来自姐夫家，自己没什么开发能力。所以，在广场协议引起日元大幅度升值之后经营状况一直不佳，最后还是由姐夫把这个小舅子包袱给再次背了起来。
这是发生在大帅爷主持的“财阀解体”中的一个小插曲，“财阀解体”是大帅爷在日本搞的经济民主改革中的一个重要环节，叫“经济民主化”。大帅爷标榜的主题思想是：日本的经济体系是一种“私有社会主义”的玩意，在那个经济体系中10%的日本家族控制了90%以上的日本经济，这既是日本人贫困的来源，也是日本人选择战争的动力。所以大帅爷要主导一次打破大财阀企业主导日本经济的斗争，使得日本经济成为一种富有竞争精神的真正的自由主义经济。
这个“私有社会主义”（Private Socialism）的古怪名词除了大帅爷和他的手下之外，没有人用过，一般是用“国家社会主义”的说法。实际上，大帅爷及其手下采用这种说法，是由于后来麦卡锡主义的兴起，“凡是资本主义都是好的，凡是社会主义都是坏的”，就算是“国家资本主义”为什么就不好呢？干脆改成“私有社会主义”，这也是一种大帅爷式的“两个凡是”。
大帅爷认为当时的日本是一个以天皇为最高元首的封建国家，天皇的下面是军阀、财阀、地主、官僚、政党，还有学阀在支撑这个制度。日本之所以走上了战争道路就是因为这个制度在作怪。
在大帅爷眼里，日本农村所发生的一切才是日本悲剧的开始，极度的土地兼并，对于农民的超经济剥削使得大量农民破产。这些破产农民成为了财阀们的廉价劳动力和陆海军的中下级军官和士兵，这样的结果，使得日本能够以极低的价格生产大量的商品，但却无力消费这些商品，为了夺取能够销售这些商品的市场，他们不惜使用武力，因为使用武力在日本的代价也非常低廉。
这种理论是不是有点左倾？实际上先天性反共的大帅爷有点左倾思想也不足为怪，因为整个20世纪的前半叶就是一个全世界左倾的年代。斯大林的共产主义也好，希特勒的国家社会主义也好，在经济政策方面相像的地方很多，就是以岸信介为代表的日本革新官僚，也有许多类似的政策。实际上，罗斯福的“新政”也还是属于这一类。本来大帅爷只是职业军人，并不是什么经济理论家，他的一些观念基本上都是从周围的顾问那儿批发来的，而美国国务院为大帅爷准备的那些顾问，不用说是当时美国最受欢迎的，也最主流的经济理论的信奉者，也就是说基本上都是罗斯福新政的支持者，所以即使大帅爷不喜欢罗斯福本人，但思想上却受到罗斯福的影响，这也是很正常的。
再有一点，就是大帅爷的认识里面没有什么左倾右倾的概念，因为那只是对事实的说明。左倾右倾更重要的还不在于对事实的说明，而在于提出的解决方案。
大帅爷也没有准备采取激进或者血腥的方法，来解决日本的问题。首先，他不但根本就没有准备废除日本的天皇制，反而还为维持天皇制煞费苦心，前面所说的明里暗里，手脚齐上，逼着日本人接受的宪法就是一个证明。虽然到现在日本人为了那部宪法里面的放弃战争和军备的说法很伤脑筋，但是对于大帅爷为了保护天皇而采取的手法也表示理解。
但被大帅爷保护下来的天皇，也就真正成为一个象征的符号了。如果说日本在将来恢复军备甚至恢复交战权都还存在一定的可能性的话，起码在看得见的将来，有人想利用天皇的名义来进行走私还是不太可能的。
大帅爷对其他的几个围绕在天皇周围的社会集团的处理也是这样。随着日本的战败，军阀集团就已经寿终正寝，解散日本帝国陆海军的进度比预想的还要快很多，大帅爷在到达厚木基地两个月之后的1945年10月16日，就发表声明说：“日本全国的武装解除已经结束，日本军队已经不复存在。”军阀集团和官僚集团的领头人们也已经逮捕入狱，正在准备进行审判，宪法已经制定出来，议会也变成了经选民普选而产生。
再来上一个“经济民主化”就全了。
