生活中会有这样一种非常有趣的现象：在硬座火车上，坐在一个“隔间”里面有六个人，如果这六个人里面至少有一个是主动交往的人，那么他们总是谈得热火朝天，一路上充满欢声笑语；如果这六个人没有一个人主动和别人交往，那么，从起点坐到终点，他们会始终处在无聊的气氛中，看书也没劲，对望又很尴尬，所以干脆闭上眼睛养神。与其尴尬地面面相觑，还不如主动打招呼，换得一路不寂寞，不是吗？当你尝试着主动和别人打招呼、攀谈时，你会发现，人际交往是如此容易。
另一种原因是，人们心里对主动交往有很多误解。比如，有的人会认为“先同别人打招呼，显得自己低贱”、“我这样麻烦别人，人家肯定会烦的”、“我又没有和他打过交道，他怎么会帮我的忙呢？”等。其实，这些都是害人不浅的误解，没有任何可靠的证据能证明其正确性。但是，这些观念却实实在在地起着作用，阻碍了人们在交往中采取主动，从而失去了很多结识别人、发展友谊的机会。
当你因为某种担心而不敢主动同别人交往时，最好去实践一下，用事实去证明你的担心是多余的。不断地尝试，会积累你成功的经验，增强你的自信心，使你在工作场合的人际关系越来越好。
“送人玫瑰，手留余香”。我们主动向别人示好，首先带给我们自己是愉悦的。即使别人没有马上反应也很正常，我们做到就可以了。否则过分期望别人相应的回应之时，说明我们的初衷是“自私的”，也许会因此而受到伤害！
学会有效疏导痛苦情绪
现代社会中，女性所受到的生存压力也越来越大，工作和生活中不顺心的事情时常困扰着一些女性，自然而然就会产生一些消极情绪。这些消极情绪不仅会影响人们的工作、学习和生活，而且还会影响人们的身体健康。那么，怎样做才能克服消极情绪、保持良好的心理呢？对于女性而言具体要注意以下几点：
1.战胜自己
使人痛苦的原因很多，或者来自感情生活的挫折，或者来自理想追求的挫折，或者来自丧失亲友的悲痛等。无论是何种原因引起的痛苦，其共同的情绪体验是，陷入感情上的悲哀、矛盾、忧郁而不能自拔。因此，要消除痛苦的情绪，首先必须战胜自己。具体办法有两点：
学会劝慰自己。对自己说，让自己陷入痛苦之中，对解决问题无任何补益，相反，会使情绪变得更糟糕。这样，你就会重新振作起来。
重新安排自己的生活。要有勇气面对现实。要这样告诉自己：失去的东西，虽然不再属于自己，但我可以再去寻找、创造属于自己的新生活；重新修订自己奋斗的目标，开始新的生活。这样可以把自己从痛苦中解脱出来。
2.暂时避开引起痛苦的景物
俗话说“触景生情”，比如，丧失亲人的人，会因亲人用过的东西而增加丧失亲人的悲痛之苦；失恋的姑娘，会因见到恋人送的礼物，或约会的场景，增加失恋之苦。为了减轻痛苦，应该暂时避开那些能引起和增加痛苦的景物。
3.向亲友倾吐心中的痛苦
著名的英国哲学家培根说过：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这个办法对疏导痛苦的情绪也是适宜的。有了痛苦，憋在心里，时间长了必损害健康。应该找亲人或知心朋友一吐为快，当得到亲人和朋友的理解、同情和帮助时，你会因感到温暖而淡忘痛苦。
4.痛苦是一种驱动力
人们每做一件事情，都具有明确的目的性，并通过自己的努力，来达到这一目的。我们在确定目标，对预期结果进行设想时，要注意不要把期望值定得过高，要把各种不利因素充分考虑进去，要留有一定的余地。这样确定的目标，经过努力，我们就能够实现，并有可能超过。如果我们把目标定得过高，等待我们的往往是失望，实际上这是自己与自己过不去。
痛苦的驱动力无时不在转换成一种创造的动力，它似乎是人生的一把筛子，把弱者截住，而放走了强者。鲁迅先生曾经说：“伟大的心胸应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切不幸。”可见，认识了人生的痛苦并将痛苦转化为一种驱动力，便可以使一个人从痛苦之中振奋起来。正如哲学家尼采所说的“未致我于死的东西，可使我变得更加坚强”一样，顽强奋斗的人，能把痛苦化为一种心灵的愉悦和快乐的激情，更加奋进。
5.痛苦是一笔财富
巴尔扎克说：“苦难对于天才是垫脚石……对能干者是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”人的一生，终归不是顺顺利利的，正是这种顺境和逆境的交错反复，形成了一条曲曲折折，但又实实在在的人生之路。在这条路上，不经过痛苦，不经过失败不能成熟，不经过彻底的大悲大喜和大起大落，不能坚强。唯有经历了无数次生活的残酷和无情的痛苦变故，才能对世道人情的冷暖有更全面、更深刻的透视，才能比过去更加珍惜生命，更加明了人生的意义。
有时情绪真的需要适当宣泄，痛快淋漓的宣泄也是情绪处理的一种方法。当然，宣泄也要考虑“TPOP”（时间、地点、场合、对象）。这样才会尽早转移和化为平静，才能冷静内观自己，反观他人。那样，心理才会轻松！
因此，不要把有情绪当成坏事，情绪也是我们的朋友，无论喜怒哀乐，爱恨情愁，它们都依附于我们的身体当中，我们应当做情绪的主宰。
聪明女人懂得低调处世
我的禅修老师张庆祥（黄庭禅创办人）说过，“女子无才便是德”总是让女权运动者恨得牙痒痒的，他们以为这句话是大男人用来贬损女性的！然而事实非但不是这样，而且完全相反！女性朋友们对这句话的误会可大了！
《隋唐演义》第三十七回：人亦有言：“男子有德便是才，女子无才便是德。”……才何必为女子累，特患恃才妄作，使人叹为有才无德，为可惜耳。故有才之女，而能不自炫其才，是即德。要以德行为主呢？看看现今社会这么乱，诈骗这么多，网络上什么希奇古怪伤天害理的事都有，这就是有了才干却缺乏德行的后果，总之，这句话是告诫每个男子要以德行为主的意思，而非叫男人不要重视才干。
而下联“女子无才便是德”依然如上联劝导男子应有德一样，同样是劝女子也要以德行为主的意思，而非贬辱女人不能有才干。这整个误会是因为错解了“无才”的“无”字所造成的。这个“无”字是动词，是“本有而无之”的意思，也就是“本来有，但心里却自视若无”的意思。所以“无才”不是真的没有才干，而是“我已经很有才干，但一点也不自炫其才，依然自视若无”的意思。古代的女子大门不出，二门不迈，却拥有过人的才干，还能自视若无，这不是非常高尚的德行吗？这不是比那些见过各种世面的男人更值得钦佩吗？
《易经》上说：“君子藏器于身，待时而动。”无此器最难，有此器不患无此时。生活中的有些女人常常怕别人看不出自己有多大的能力，为人处世不懂得低调，实际上，这往往不能给自己带来好处。爱显露自己的女人，就好像是额头上长出的角，额上生角必然会很容易触伤别人，如果你不去想办法磨平自己的角，时间久了别人也必将去折你的角。而懂得低调做人的女人，却能避免这样的伤害，让自己在暗中积蓄实力再出击，以求获得最后的胜利。
当我们走进古典名著《红楼梦》中，品读脂粉堆里的诸位女性时，就不难发现有一个地位不高但不容忽视的人物，她就是王熙凤的贴身丫鬟平儿。在王熙凤悲惨地撒手人寰后，她在钩心斗角的大观园中仍然游刃有余地生活着。处在如此险恶尴尬的境地，如果说平儿做人处世有什么诀窍的话，那便是她有自知之明和知人之明，懂得低调做人。对凤姐顺着脾气，让凤姐信任她，但她明白贾琏夫妇的为人，明白凤姐倚仗权势趾高气扬，更明白众人对王熙凤的憎恶之情。所以，她面对凤姐的责怪，从不怒形于色，而是保持低调，承认自己的过失。她对待众人也不像凤姐那样把事做绝，她不依仗权势，不趁火打劫，而是时常私下进行安抚，加以保护，一方面缓和化解众人与凤姐的矛盾，另一方面做了好人，为自己留了余地和退路。
在很多情况下，平儿在处理一些事情时，就比凤姐宽容、低调得多，能放一马就放一马，结果赢得了上上下下的人心。
平儿就是一个十分会做人处世的人，在一个行将破落的封建大家庭里，又是侍候王熙凤这样的人物，一个没有任何背景、其貌不扬的女子能应付自如，皆依赖于她为人处世的低调，这就体现了一个弱女子做人处世的本领。
精通哲学、文学和历史学的胡适先生在致杨杏佛的信中也曾写道：“我受了十余年的骂，从来不还击骂我的人，就连一句多余的解释也没有必要。解释是杯水车薪，是不起任何作用的。即便把对方骂得体无完肤，又能怎么样？相互争吵辱骂，既不会给任何一方带来快乐，也不会给任何一方带来胜利，在旁观者的眼里也不过是一只好斗的公鸡罢了。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。”从这封信上的内容来看，胡适先生如此的做法，也是低调做人的一种方式。他不还击，低调来对待这件事，久之对手也会觉得没意思，从而自动停止攻击的行为。
古往今来，成大事的女人无不能审时度势，放低姿态做人处世，且在暗地里积蓄力量，韬光养晦，等待积极行动。低调做人是一种品格，一种境界，是做人的最佳姿态；同时，它也是一种思想，一种深刻的做人哲学。低调做人是最沉稳的中庸艺术。善于低调做人，不仅是体面生存和尊严立世的根本，也是赢得人生成功的关键所在。
