题解
本文选自《孟子·公孙丑下》。主要阐述决定战争胜败的关键在于人心的向背。施行仁政的人，人们都来辅佐他；反之，人们便都背弃他。孟子的这个认识是针对当时的历史现实，总结了前人的许多经验而提出来的。直到今天，对我们仍然具有发人深省的警醒力量。
原文
孟子曰：天时不如地利。地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
译文
孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。譬如有座三里的小城，七里的外郭，敌人包围起来攻打它而不能取胜。在长时间围攻中，一定有得天时的战役；可是还不能取胜，这就是天时不如地利了。再譬如另一守城者，城墙不是不高，护城河不是不深，士卒的兵器和盔甲不是不锋利和不坚固，粮食不是不多；然而敌人一进攻，便弃城而逃，这就是占地利不如人和了。所以说，限制人民不必靠国家的边界，巩固国防不必靠山川的险阻，使天下威服不必靠武器的锐利。行仁政的人，帮助他的人就多，不行仁政的人，帮助他的人就少。帮助的人少到极点时，连自己的亲属都离开；帮助的人多到极点时，天下人都归顺他。以天下人都归顺的力量攻打连亲属都背离的人，所以仁德之君要么不用战争，如一用战争就必须胜利了。”
赏读
本篇观点精辟，论证严密，是影响深远的名篇。文章开门见山，摆出论点：天地不如地利，地利不如人和。接着分别设例加以论证。第二部分叙述怎样才能达到“人和”，结论是“得道”，而所谓“得道”，就是行仁政，遵循治国之道；道之得失决定人心向背，自然也就决定了战争的胜负。为了突出“人和”的重要性，文章集中运用了递进、反衬、排比等手段。全文仅100余字可谓短小精悍，言简意丰，论理透辟，而且行文干净利索，自然畅达，不见斧凿之迹。就以文中举例而言，论证“天时不如地利”，从攻者角度而言；论证“地利不如人和”，从守者角度而言；论证道之得失决定战争胜负从胜者角度而言。角度屡次转换，而又使人不知不觉，恰到好处，可见作者笔底功夫。另外，文中“天时不如地利，地利不如人和”，“得道者多助，失道者寡助”的论断，已成卓绝千古的至理名言。
