题解
本文选自《史记·滑稽列传》，是褚少孙为《滑稽列传》补写的六个故事中的一个。本文主要叙述西门豹治邺的两大实绩。西门豹，复姓西门，名豹。前400年，魏文侯任命他为邺县（今河北临漳）县令。
原文
魏文候时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，支是当为河伯妇，即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中。为具牛酒饭食，十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰‘即不为河娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”
至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之！”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之”。复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏、傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷椽与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷椽起矣。状河伯留客久之，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！
译文
魏文侯的时候，西门豹做邺县令。西门豹去到邺县，会见年高德望的人，询问他们人民感到痛苦的事情。那些人说：“苦于给河神娶媳妇，因这个缘故民穷财尽。”西门豹问这个事情的原因，回答说：“邺县的三老、廷掾每年向老百姓征收捐税，收到他们的钱上几百万，用其中二三十万替河神娶媳妇，跟巫婆瓜分那些剩余的钱，拿回家去。当那时，巫婆出来巡查，见到贫苦人家的女子长得漂亮的，说这应该做河神的媳妇，立刻留下聘礼，把人抢去。让她洗澡洗头，替她缝制新的绸绢衣服，单独住下来清心静养；替她在河边建造斋戒的房子，张挂着红色的绸帐子，女子住在里面。替她备办牛酒饭食，经过十多天。到那天，大家来装点这嫁娶的场面，像出嫁女儿那样的床帐枕席，让女子坐在上面，把它浮在河中。起初浮在水面上，漂流几十里就沉没。那些人家的漂亮女子的，担心大巫婆替河神娶她，因此大多带着女儿远远逃亡。因此城里逐渐空虚，没有居民，更加穷困了，这样的情况出现很久了。民间相传‘如果不给河神娶媳妇，河水冲来淹没田庄，淹死那里的老百姓’一说。”西门豹说：“到给河神娶媳妇时，希望三老、巫婆、父老都到河边去送新娘，也希望来告诉我，我也要去送新娘。”大家说：“诺。”
到了那天，西门豹到河边和大家会合。三老、官吏、豪绅、乡间的父老们都集在一起，与前来观看的百姓两三千人。那个大巫婆是个老太婆，年纪已经七十岁。随带女徒弟十来个人，都穿着绸子祭服，站在大巫婆后面。西门豹说：“叫河神的媳妇来，让我看看她长得漂亮还是丑陋。”巫婆们就把新娘子从帐子里扶出，来到西门豹跟前。西门豹看了她一眼，回头对三老、巫婆、父老们说：“这个女子不漂亮，相烦大巫婆替我进去报告河神，应该再找一个漂亮的女子，后天把她送来。”就让官吏士兵一道抱起大巫婆扔进河里。过了一会，说道：“巫婆怎么一去这么久呢？徒弟去催她一下！”再把一个徒弟扔进河里。过了一会儿，说道：“徒弟怎么一去这么久呢？再派一个去催她们一下！”又把一个徒弟扔进河里。一共扔了三个徒弟。西门豹说：“巫婆、徒弟是女人，不会报告事情，相烦三老替我进去报告一下。”又把三老扔进河里。西门豹把毛笔似的簪子插在头发上，腰弯得像石磬似的，面对着河水站着等了很久。长老、官吏和旁观者都惊慌害怕。西门豹回过头来说：“巫婆、三老不回来，怎么办呢？”要再派廷掾和一个豪绅进去催她们。廷掾和那个豪绅都叩头求饶，头皮都碰破了，额头上的鲜血一直流到地上，脸色像冷却的灰烬一样苍白。西门豹说：“诺，暂且等待一会儿。”过了片刻，西门豹说：“廷掾起来吧。看样子河神要把客人久留些时候，你们都回去休息吧。”邺县的官吏和百姓非常惊慌，从此以后，不敢再说替河神娶媳妇了。
西门豹立即征发老百姓开凿了十二条渠道，引黄河水灌溉百姓的农田，农田都得到了灌溉。在开渠的那个时候，百姓对开渠稍嫌烦扰劳苦，不愿意干。西门豹说：“百姓可以跟他们安享现成事情，不可跟他们商量新事情的创造。现在父老、青壮年虽然埋怨我，但是百年以后，一定要使得父老的子孙们想起我所说的话。”直到现在，那里都得到水利，老百姓因丰收而富裕。十二渠横穿御道，到汉朝建立，地方官吏认为十二渠上的桥梁断绝了御道，彼此又挨得很近，不行。打算把一些渠道合并，而且把流经御道那段渠道三条合成一条，只架一座桥。邺县百姓父老都不肯听从地方官吏的意见，认为那是西门先生所规划的，贤良长官的制度不能更改。地方官吏终于接受了他们的意见，把合渠的事搁置了。所以西门豹做邺县的县令，名声传扬天下，恩泽流传后代，没有终了的时候，难道可以说他不是一位贤良的长官吗！
赏读
西门豹治邺的故事历来为人称诵，不仅仅是因为它表彰了西门豹这样一个贤吏，不只是因为西门豹兴利除害的事迹符合人民群众的愿望，而且更因为西门豹惩治巫祝、三老等恶势力的做法本身以及文章作者对它的叙述描绘，具有浓厚的幽默、诙谐情调和令人畅快淋漓的喜剧色彩。
其一是革除“为河伯取妇”的陋习。这是作者刻划了一位以退为进、欲擒故纵、大智若愚、为民除害的父母官形象。整个故事虽简短却悬念迭生，充满诙谐、幽默的戏剧效果。其二是兴修水利，为民造福。这一部分其实是与前一部分有所呼应的。因为“河伯娶妇”的陋习之所以能愚弄百姓，正是出于天旱对人们的自然威胁。如不解决这一根源问题，还是不可能彻底清除老百姓的迷信思想。
本文在写作上，是融小说、戏剧之笔法于散文，其构思之巧，令人佩服。且其妙语连珠，险象环生，令人忍俊不禁。正如有评曰：“非大家手笔何能为此？”真乃实言。
