理念：享受时尚，但不逆天而行
所谓生活方式病，就是随着经济水平和生活水平的普遍提高，人们因为衣、食、住、行、娱乐等日常生活中的不良习惯和行为，以及在社会、经济、精神和文化生活中的不良因素所导致的身体或心理的疾病。这些因为现代生活方式产生的疾病，我们也称之为“现代文明病”。
科学家预言，大约在2015年，一组被称为生活方式疾病的新病将成为导致人们死亡的头号杀手！
世界卫生组织的专家也指出：目前因生活方式疾病而导致死亡的人数在发达国家占死亡人数的70%～80%。高血压、心脏病、中风、癌症、呼吸道疾病等，均与生活方式有关。
遭遇现代方式病？
不知从什么时候开始，我的身体不再任由我潇洒地享受我率性的生活方式了。当我遵循自然规律和身体规律按时吃按时睡，不超负荷工作的时候，它依然给我充足的能量，我的脸上依然泛着健康的光彩，我可以神采奕奕不知疲倦地穿行在职场。但是一旦我想任性一点，比如熬夜看几晚垃圾片、放肆地连续暴饮暴食几次火锅什么的，再比如和朋友偶尔多喝了点红酒，甚至连续两天从早到晚谈事，曾经很皮实的身体，居然会很“适时”地出现不适。连续熬夜了，早晨起来就觉得乏力困倦气虚；连续多吃了，就觉得上火甚至便秘；连续超负荷工作了，就觉得身心疲惫……在感觉岁数不饶人的同时，也深知身体在对我曾经潇洒随心所欲的生活方式发出了警告。
于是，虽然对晚睡、贪吃之类的恋恋不舍；虽然工作没有完成很难按“停止”键，但作为从事健康行业的一员，我也不得不开始调整自己的生活方式。毕竟我贪恋青春，希望尽可能挽留青春的步伐；希望自己的年轻即便不能永驻，也能延长十年、十五年。于是很有趣的是，身体成了我生活方式的晴雨表：我的脸完全能折射我的生活状态。
很多白领都和我一样经历过这样的场景——
熬夜、过度工作，加上不知道风湿寒热躁里的那个诱病原因，五脏六腑突然不协调了。
我的身体怎么啦？一会儿胃酸，一会儿便秘，一会儿头痛，腰酸背痛脖子也僵硬。我生病了吗？可是我的体检指标很正常啊！我没有生病嘛！可是这些不舒服确实每天缠绕着我，让我很难受啊……
我的心情又怎么啦？我的心灵怎么啦？心烦、上火、易怒，晚上睡觉噩梦连连；经常感觉不安、焦虑。我不想承认自己有心理疾病，可是这些负面情绪和负面感觉确实实实在在每天缠绕着我，我的情感很困扰，心情很郁闷啊……
我一个在外企工作的朋友，是市场部主管，不久前工作时突然天旋地转，到医院也查不出明显的病，但一上班又晕倒了。有一次，朋友来电话催她办一件事急了一点，她控制不住在电话里就哭了起来。因为她一个礼拜要主持三个沙龙，工作强度已经把她逼到了崩溃边缘。在晕倒几次后，医生警告她必须休息一段时间调理身体，否则后果不堪设想。
我的另一个近17年失去了联系的朋友，曾经是儒雅的外企首席代表，再见面时他已经是一个成功人士，钱只是数量的增加而已，房子里的家具一件几十万上百万，但是他的脸上写满了纠结、焦虑和不快乐。他随时都可以怡然自得的生活，但是他的心情可以被任意一件他内心排斥的事纠结，怡然自得的生活与他很难结缘。
而我自己，在半年多的时间里经历了突击写作和连续出差的身心劳累后，前一段时间突然感觉身心无比的疲惫，稍微一动就虚汗淋漓，话说多一点就感觉气血耗得很厉害，思虑时间长一点晚上就噩梦连连。
我请教过不少专家，几乎所有的专家都告诉我：这是典型的生活方式病。不调整生活方式，即便这次帮你治好了，如你仍沿用旧的生活方式工作生活，还会周而复始地发病。
一个医生朋友建议我用温灸的方法调理一下身体。于是我认识了国防大学医院中医门诊部负责温灸调理的李本强，在他那里调理几次身体后，他建议我认识一下他的师傅，中国中医科学院西苑医院从医三十多年的中医专家肖守贵。
于是我采访了肖守贵，采访的主题就是白领的生活方式病。
逆天而行，现代生活方式病的起因
世界卫生组织将“生活方式病”列为21世纪威胁人类健康的“头号杀手”。所谓生活方式病，就是随着经济水平和生活水平的普遍提高，人们因为衣、食、住、行、娱乐等日常生活中的不良习惯和行为，以及在社会、经济、精神和文化生活中的不良因素所导致的身体或心理的疾病。这些因为现代生活方式造成的疾病，我们称之为“现代生活方式病”或称“现代文明病”。
比如由于环境污染、饮食营养结构不合理和吸烟饮酒人数增多等诸多因素，导致的心脑血管疾病、糖尿病、恶性肿瘤等；由于现代生活节奏加快、市场竞争激烈，导致人们精神压力大、心理紧张，从而引发很多心理情绪反应性疾病；再比如时尚人士穿着打扮不妥引发的许多疾病，如化妆品过敏引发的接触性皮炎、染发剂过敏性皮炎和戴耳环引起的感染等；还有性解放导致的性病、艾滋病等。
有科学家预言，大约在2015年，一组被称为生活方式疾病的新病将成为导致人们死亡的头号杀手！世界卫生组织的专家也指出：目前因生活方式疾病而导致死亡的人数在发达国家占死亡人数的70%～80%，高血压、心脏病、中风、癌症、呼吸道疾病等，均与生活方式有一定的关系。
肖守贵说：“很多疾病的病因与生活方式、行为因素、环境因素、保健服务因素等紧密相关；其中生活方式和行为因素占50%以上。很多现代病过去是没有的，但生活方式的巨大变化使病种也发生了很大的变化。”
“典型的现代生活方式病都有哪些啊？”我问。
“比如高血压、高血脂、高血糖、高尿酸、肥胖、脂肪肝，还有心脏病、癌症等，这些疾病比例的急剧上升，都与高压力的生活和不良的情绪有很大关系。几乎所有的疾病都和现代生活方式有关，包括冰箱病、空调病、电脑病……”
“什么是冰箱病啊？”我打断肖老师的话，不解地问。
“老吃凉的东西，喝冰镇啤酒、冰镇饮料，吃冰激凌等等，会导致胃寒！你想身体的正常温度是37度，你吃进去零度以下的冰坨子，它需要融化，需要热力把寒转化，这不是消耗热力吗？如果偶尔吃凉东西还可以，但成为生活习惯，经常吃凉东西，胃就吃不消了！就要损伤人体的阳气。”肖守贵说，“胃寒会导致消化不好，全身乏力，拉肚子，大便不成形……当然现代病的增加和医学检测手段的先进也有关系。过去没有症状就算没有病，而今天有高科技检测设备，偏离了检测指标，也就算病了。比如高血压，过去不能量血压的时候，有按头痛治的，有按头晕治的，有按中风治的……其实都是高血压，但当时老百姓不知道啊！还有胆结石，过去要出现上腹部绞疼，发烧，牵及后背疼；现在不同了，一做B超就能看见你的胆内有结石，可能还没疼呢。因此从某种程度上说，病种增加的原因是检查手段先进了。也就是说现代生活方式病增加的原因有两个：一个是现代科技能让人们在未病状态早期发现潜在疾病，并及时治疗；第二个是真正因为生活方式不良导致的疾病。”
“那导致现代生活方式病到底有哪些具体的原因呢？”我问。
肖守贵说，导致现代生活方式病的原因有以下几点——
首先，最主要的是饮食无节制，暴饮暴食；膳食结构也不合理，天天生猛海鲜，摄入过多动物性食品……导致与饮食相关的现代生活方式病。
其次是生活起居无规律。该睡不睡，该起不起；夜生活、电视、网络、酗酒、通宵达旦地娱乐，半夜吃夜宵，喝酒到天明，这样无度无节制的生活方式必然导致疾病。
第三是精神压力过大。现代社会竞争激烈，人们为了追求功名利禄天天奔波，人心浮躁，物欲横流。很多人长期处于精神紧张、焦虑、忧愁之中，导致免疫功能低下，引发各种身体和心理的疾病。
第四是缺乏运动。以车代步，远离步行，导致骨质疏松、肥胖之类的疾病。
还有，比如现代科技文明干预自然导致的疾病：比如气候，我们过去顺应自然，该天热时天热，该天冷时天冷，而现在外面三十多度，回到家里空调开到十七八度，这样冷热交替，人极易生病。
肖守贵分析到这里说：“为何山西内蒙古慢性支气管炎、哮喘病患者比较多？就是冬天家里面太热，外面太冷。现在有空调，当时是很舒服，但是你出去后会觉得浑身酸懒，没有精神。再比如过去稍微吃点辣椒很舒服，哪里像现在麻辣火锅、香锅的，吃得大汗淋漓。这些都是人为的生活方式造成的。”
“那怎么避免现代生活方式病呢？”我问。
肖守贵说：“远离生活方式疾病要从以下几点着手：克服挑食、偏食等不良的饮食习惯；避免过量饮酒，最好戒烟；适量摄入维生素A、维生素C、维生素E和膳食纤维；注意少吃过咸或过热的食品；不吃烧焦的食物，尤其是烧焦的鱼、肉；避免过度阳光曝晒；性生活要有节制；避免劳累过度；注意身体自洁。其中少吃动物脂肪、动物内脏、低盐摄入、控制饮食、避免肥胖及加强身体锻炼是防范‘现代生活方式病’的关键。”
失眠，典型的现代生活方式病
“失眠是最典型的现代生活方式病之一，主要是由焦虑导致的。”肖守贵说，“我从2004年就开始研究失眠了，发展到现在门诊以治疗失眠为主。中医对失眠原因的归纳，主要是脏腑阴阳失调，气血不和。最常见的分类有肝气郁结，肝胆火旺，心脾两虚，心肾不交，胃中不和等。但我认为，现在的失眠种类已经超出很多了，比如现在气滞血瘀越来越多。”
“那您认为失眠最重要的原因是什么呢？”我问。
“因为社会的进步，竞争的激烈，贫富的悬殊，使人们的压力越来越大。很多人失眠是因为焦虑。现代人失眠很重要的原因就是肝气不舒，由思想引起的比较多。”
“那肝气不舒又是什么原因呢？”
“情绪不好啊！比如工作不顺，家庭矛盾之类的。肝气不舒基本都是因为情绪的因素。肝主疏泄气机嘛！”肖守贵说。
“有的人情绪不好会发脾气，有的人却把情绪压抑下来了。您说的肝气不舒是哪种情况呢？”我问。
“肝气不舒有的叫木气过旺，肝气过盛；还有一种是肝气比较虚，影响到脾，叫木不疏土，是一种虚证。肝主疏泄，比如消化系统、泌尿系统等都可以归到肝里。肝气亢盛，说明功能过盛；还有就是肝气不足，功能不足。怒伤肝，无论发泄还是压抑都会造成肝郁。比如人吵架就吃不下饭，思虑过度也会茶饭不思。肝郁已经成为现代生活方式病了。”
肖守贵说：“肝郁大都和现代人的心态紧密相关。现代社会经济发达，财富分配不均，人们的欲望与日俱增。《黄帝内经》说‘美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕’，就是说你比我好，比我差，我就是我；你高我不羡慕你，我低我也不妄自菲薄。《黄帝内经》还说‘提挚天地，把握阴阳’，讲的就是天与人和谐相处，天人合一，起居饮食都顺从自然。而失眠者生活方式经常逆天而行，比如起居无常，饮食无度，嗜欲劳其目，淫邪惑其心，夜生活过盛，白天疲惫焦虑……典型的现代生活方式病。”
“失眠在白领中比例很高，是不是因为他们工作压力大，精神紧张呢？”我的很多外企朋友普遍睡眠不好，经常失眠，容易做噩梦。
“失眠一般分三种：一种是入睡难，躺在床上翻来覆去睡不着；另一种是早醒；还有的是容易醒，或半夜醒来再难入睡。有的短期失眠，有的长期失眠，但失眠的原因大部分是因为焦虑。”肖守贵说，“从中医讲有很多原因，比如心肾不交，肝胃不和，气滞血瘀等等。过去可能虚症多实症少；现在实症多虚症少。现代人不会因为营养不够而气血不足，气血不足往往是因为肝气郁积引起气血循环不畅，气滞血瘀。”
“为何肝气郁积会导致失眠呢？”
“肝气郁积会导致很多系列症状，可导致气血循环不畅、心血供不上来；思虑过度，总想不高兴的事儿，不平静，做梦多。子时丑时是调养肝胆的时候，但现代人尤其是白领都不肯睡觉，所以失眠、焦虑就成为白领阶层最容易出现的疾病了。”肖守贵说。
“您前面说失眠主要原因是疏肝，要调理情绪，那您看病的时候除了开中药，还进行心理疏导吗？”
“是的。肝郁通常与情绪和心理有关。除了看病，我们要对病人进行适当的心理点拨，比如‘不要生气，要多想高兴的事’。其实很多道理都很明白，但情绪一上来就做不到了。这就需要调理了，针对不同的病人和病因，该疏肝的疏肝，该平肝的平肝，该补肝的补肝，该泻肝的泻肝。肝气不舒的治疗方法也是因人而异的。”
“真正能顺天而行，顺应自然规律，天人合一，才是防治现代方式病的根本方法。”肖守贵说。
现代人看中医的五个误区
肖守贵老师说现代人看中医进入了五个误区——
误区一：号脉的误区。以为号脉就能诊出所有的病，岂不知中医讲求望闻问切，少一样都是不完整的。中医四诊合参，切在最后。民间亦有“病人不开口，医生难下手”之说。
误区二：在看中医前进食、化妆、刮舌苔。虽然现在对上午看中医以空腹为好的规矩不大在意了，但是对就诊前进食会影响舌苔的食品还是要注意。比如紫米粥、咖啡、豆腐脑里的韭菜花、水果中的杨梅、桑葚等均可引起舌苔的变化。有些人喜欢在刷牙的时候刮舌苔，这会严重影响医生对病情的判断。我认为舌苔比脉象还重要，能比较客观地看出体内的问题。还有爱美女士化妆，这会掩盖本来面貌，给医生造成错觉，这些都是应当注意的。
误区三：在中医院看病同时挂两个科室的号。在门诊中有不少患者同时挂两三个专家号，如头痛挂一个神经科，胃痛挂一个消化科，或者失眠挂一个失眠门诊，这都是错误的。人体是一个统一的整体，辨证施治是中医诊疗的特色。比如失眠的患者同时有慢性咽炎，可能致病的共同原因是阴虚火旺，使用滋阴泻火的方法则二者均可获效。
第四个误区：认为夏天天气热，不宜服中药，这是一个错误的认识。夏天有夏天的辨证。中医辨证施治的特色是因时因地因人制宜，即在诊断治疗时要考虑到季节的因素，加一些相应的季节用药。冬病夏治其实很好，气喘、咳嗽、哮喘等都是在夏天治疗效果好。
第五个误区：认为中医慢，只能治慢性病，这是一种误解。中医药在很多疾病的治疗中疗效并不慢，如退热、止痛、止喘、止泻等，如果用药对症，均可收到立竿见影的效果。比如退烧，我认为中医比西医快。西医退烧后可能还会复发，但中医退烧后就不会再复发了。古人称“覆杯而愈”，就是说杯子翻过来了病就好了。汉代医圣张仲景在他的《伤寒论》里就有一剂知，二剂己的描述，意思是治愈和见效都很快。我在失眠门诊中，治疗许多顽固性失眠患者，只要认证准确，药后当晚即可安然入睡。效果不亚于安眠药，且无任何副作用。
“走出这些中医的误区其实与我们医生在物欲横流的现代社会能树立医德，树立为老百姓治病的责任心有非常大的关系。”肖守贵说，“对医生来说，最重要的是要把患者的病治好，要有效果。现在有些医生很关注宣传效应，想上报纸、上电视。我经常对他们说，搞宣传可以，但首先要把人的病治好。不要在电视、报纸上制造轰动效应，把全国各地的患者忽悠来，结果病却治不好。”
“现在的医生最需要静心。现代社会很浮躁，有时候医生也受不了利益的诱惑，做了一些违背职业道德的事。”肖老师说，“我认为医生首先应该真心实意地给老百姓治病，不要考虑太多个人利益；其次医生要实事求是，能治的病就治，能治到什么程度就治到什么程度，不要夸大治病的效果。我个人认为治病疗效能有60%就不错了，不能说什么病一治就好。”
孙思邈的《大医精成》说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。”
“作为医生，存在的前提就是要解除患者的痛苦。如果一个医生心里没有患者的定位是不可能把病看好的。虽然病人分有钱没钱，地位有高有低，但就病痛而言是一样的。不能说有钱人头疼是病，没钱人头疼就不是病。一个医生应该像孙思邈说的不管病人贵贱、老少、丑俊，都要一视同仁。要有患者有病就好像自己有病的心态。”
肖守贵又说到《伤寒论》的序言对医德的论述：观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎、趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阕庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！
“这段话的意思是讲，那些医生不研究和掌握医学经典知识，只是秉承家传的一些医技，沿袭旧法。察看疾病询问病情时经常花言巧语，应付病人；对病人诊视了一会儿就处方开药；诊脉时只按寸脉，没有接触到尺脉，只按手部脉，却不按足部脉；人迎、趺阳、寸口三部脉象不互相参考；按照自己的呼吸诊察病人脉搏跳动的次数，不到五十下就结束；病人垂危还不能确诊，九处诊脉部位的脉候竟然没有一点印象。鼻子、两眉之间及前额，全然不加诊察。就如同‘以管看天’，以偏概全。这样看病实在是很难呀！”
肖守贵说：“我们的医生们天天在看现代生活方式病，但很多医生自己却很难以医德为本，身心合一，甚至自己也难以抵挡现代生活方式的诱惑，浮躁不已。这种状况不也是一种中医的现代生活方式病吗？”
用中医精髓实践现代生活——肖老师谈师承经典
肖守贵老师的本家叔叔是中医，肖老师受叔叔影响，八九岁就背汤头歌诀等中医四小经典，他经常跟着叔叔看病，耳濡目染，对中医产生了浓厚兴趣。后来上了中医中专，学了三年，毕业后跟随叔叔继续进行中医实践。肖守贵先在镇医院工作，1970年代末国家为解决中医后继乏人问题，经全国统考后按本科生待遇，选拔到县医院工作了十多年，当时除临床工作外，亦曾带徒。1990年代初调入中医科学院西苑医院工作至今。
“不过现在我已经到退休年龄了。除了看病，我还有一个重大任务就是带好徒弟。”肖老师指指坐在一边的李本强说，“这是我的师承徒弟，把他们带好，也算是为祖国中医做点实实在在的贡献。”
我是经由李本强认识肖老师的，而认识李本强是因为他负责的国防大学医院中医门诊部艾灸室吸引了不少来来往往的病人，也吸引了正好处于亚健康状况的我。十多年来，我第一次踏踏实实地去他的温灸室调理自己的亚健康症状，每周都去一两次，亲耳听到病人身体改善和痊愈后的感想，因此我对祖国艾草有了一种特殊的感觉。
今天得知李本强是肖老师的师承徒弟，不由得我有些好奇。
我在中医行业里待过几年，和中医药局官员、中医权威专家以及民间特色特技专家有过很多沟通。中医界一直在探讨“师承”问题。中医学院毕业的学生很多不会看病也一直折射出中医西化、中医教学理论和实践脱节的问题。这些年中医“师承”似乎是一个比较敏感的问题，毕竟挑战的是中医学院派正规的教学体制，所以我对“师承”问题有很大的探讨兴趣。于是我把话题引向了师承。
肖守贵老师说：“国家现在已经逐渐意识到，中医培养——师承也是一条不可缺少的路。现在的中医学院很多还是延续西医的教学方法，从教材到设施很多都是按西医设置的。什么内科、解剖、病理都有。现在本硕连读出来不会看病的大有人在。”
“那肖老师，您收李本强这个弟子的师承是国家允许的正规师承吗？”
“是正规的师承，拜师磕头的，是卫生局和公证处公证的，整个拜师仪式国家中医局领导亲自参加。”肖守贵说。
“那国家支持师承是出于什么考虑呢？”
“主要是解决中医后继乏术的状况。”肖守贵说。
“肖老师，您为何叫后继乏术，不叫乏人呢？”我好奇地问。
“中医人很多，但是乏术啊！很多中医学院毕业的学生不会看病也不爱看病，所以叫乏术。师承是从下面选拔一些中医干得很好，有中医专长，但不是从医学院毕业的没有”名分“的年轻人；或出身于中医世家、由父母和亲戚教的，或者自己拜民间中医为师的人。国家给他们一个机会，通过跟正规专家系统地学习，通过考试毕业后，再给他们一个名分。”肖守贵不无遗憾地说，“现在中医很多，但是真正干活的人很缺啊！所以，通过正常渠道和正规系统的学习，培养一批师承的有真才实学的新一代中医非常重要。”
“那您的徒弟是您自己挑选的吗？”
“不是，是他们先去报名，通过审核，然后和老师见面，老师通过面试觉得可以才同意带这个徒弟。”肖守贵说。
“那带徒弟的老师是自己报名的还是安排的呢？”
“是通过我们医院的教育处安排的，其实也是双向选择，师傅愿意带，徒弟愿意学。徒弟都要通过统一考试。三年完成师带徒，然后通过国家统一毕业考试才能发给资格证书。考试先要做实际技能考试，通过了才能参加笔试。收徒弟的标准第一个是要踏实；第二个是对中医确实喜欢。有兴趣才能钻研，才能学好。”
我去找肖老师看病的时候，发现每次都是李本强在抄方。我问：“抄方本身也是学习的方式吗？”
“是啊，学会怎么用药。有些典型病人我会让他搭脉，然后领会我用药的方法，用药的思路，根据什么症状怎么用药？用药效果如何。”肖守贵说。
“那三年能带出一个好徒弟吗？”
“只要用心努力没有问题。”肖守贵说像李本强两年来风雨无阻，每次出诊他一定在场，“这样的学习态度，进步就非常快！”肖守贵说着笑吟吟地望着坐在一边的徒弟说：“这样边学理论边在实践中学习的学生绝对比中医学院5年的效果好；因为学校学习和实践是脱节的，而李本强他们这种学习是硬碰硬地在实践中摸索出来的。要老老实实地学。不用强迫，不用给压力，他能学的自然会悟到学到，能把握的他自己把握，把握多少是他个人的悟性和能力。”肖守贵说，“我觉得国家培养中医应该多走这条路。”
掌握中医方法论——艾灸防治现代生活方式病
我问肖守贵为何让李本强去做温灸？
“中医看病开方是一个方面，我认为一个好中医除了会诊病，至少还要掌握一两个中医治疗调理的方法，比如艾灸就是一个中医传统的预防治疗疾病的行之有效的方法。我希望徒弟除了能诊病之外，还能掌握一个治病的持续发展的特色技能。”肖守贵说，“现在大夫太多了，看病的病人也太多了。你必须有一个特色才能适应现代中医的发展趋势。这种特色就是既有效又有特色，在方法论的研究上能拿得出去的，但是又有创新的。”
祖国的中医源远流长，“一针、二灸、三方药”为其主流。
艾草，一草可治百病。艾草是多年生草本植物，叶芳香、苦、辛，性能纯阳；归肝、脾、肾经，祛寒湿，通经活络，大补元阳，驱邪祟浊气。现代药理研究认为：艾草具有平喘镇咳、祛痰、强心、镇静、止血、抗过敏、抗肿瘤、增加胆汁流量（助消化）、提高免疫力和为空气消毒的作用。艾灸时弥散的烟气可有效杀灭空气中绝大部分的细菌和病毒，自古以来对大面积流行性疾病有显著的预防和治疗作用。早在宋朝时人们已深谙此道，专设灸科。
医圣李时珍著《本草纲目》盛赞艾灸之法：“可逐一切寒湿。转肃杀之气为融合。灸之则透诸经，而治百种病邪。起沉疴之人为康泰。可以回垂绝元阳，其功亦大矣，妙不可言。”
医圣扁鹊在《心书》中向世人揭示了延寿百岁的最简易之法：“人无病时常灸，虽未得长生，亦可保百年寿矣。”
用艾灸治疗和预防疾病，运用的是大自然对人类的厚赐，帮助人们治病和养生保健；而且艾灸成本低，能满足普通老百姓，尤其是农村百姓的需要。
“艾灸是一种用自然赐予的艾草来顺其自然地为老百姓健康保驾护航的祖国中医文化遗产。取之于自然，用之于人类，能体现天地人合一的理念。”肖守贵说，“但是艾灸现在也进入误区了，艾灸做得太泛也太滥，很多使用者已经脱离了老祖宗艾灸的经典。过去艾灸是一炷一炷的，现在有的人当暖炉用了，疗效受到了影响。”肖守贵望望徒弟李本强说，“所以我就建议小李要在艾灸这个祖国中医经典领域里研究一些新的东西。”
我问：“艾灸不是很普遍的吗？您说研究艾灸新东西的定位是什么呢？”
“要重点研究方法论。第一要有效；第二要方便；第三要对症。灸也要辨证，现在在艾灸实践中辨证。我希望小李做成个性化的东西。比如肝郁脾虚怎么灸？心火躁怎么灸？而且要做到不痛苦，无烟味，要求比较高。”肖守贵说。
“那你们做艾灸的方法有什么和别人不一样的特色呢？”我问李本强。
李本强说：“我们用中医的理论辨证施治，用行之有效的辨证治疗方法，要做出自己的特色和个性。我们不是千篇一律地来了就给你一个大艾条，对不同的患者我们会使用对症的不同的艾条，效果会比千篇一律的好得多。让艾灸治疗个性化、人性化：个性化就是对症，是根据你的身体决定用什么方法，用什么穴位；还可以根据你的体质专门为你制作加中药的艾条。人性化就是不难受，还可以教会患者自己如何给自己治疗。”
李本强介绍了一种他们研究实践的方法，用火柴头粘一点艾绒，放在穴位上，点上火，两三秒钟熄灭。无烟，基本无痛苦，但是效果很好。
“艾灸非常适合白领预防现代生活方式病。”李本强说，“艾草温经散寒，舒经活络，适用于寒湿导致的颈肩腰腿疼痛、胃痛；可温养气血，补虚升阳，可治疗体质虚弱所致的头晕乏力、失眠、记忆力减退、月经不调、痛经。艾灸还可以用于白领的日常保健，补气养血，可以提前预防办公室综合征。白领女性还可以美容养颜，抗衰老。”
如同《伤寒论》序里说的：自然界分布着五行之气，而运转化生万物。人体秉承着五行之常气，因此才有五脏的生理功能。经、络、府、俞，阴阳交会贯通，其道理玄妙、隐晦、幽深、奥秘，假如不是才学高超，见识精妙的人，怎么能探求出其中的道理和意趣呢？
艾草之普通，轻易可以获得；
艾草之神妙，可以治百种病邪，起沉疴之人为康泰。
千千万万的中医，如艾草般平实无华，可以一生淡泊名利；也如艾草之神妙，救天下苍生无数。
