Lianghaorenge De Fazhan
每一种人格类型都有好的和不好的例子，都有幸福和不幸福的群体，都有成功者和失败者，都有君子和罪犯，都有英雄和罪犯。不同的人格类型都有从不同的角度犯错误的可能。当内倾型的人违反道德伦理，很可能是明知故犯和出于极度气愤。掌握一个项目的外倾直觉型的人，和带有确定目标的外倾判断型的人，会认为目的决定手段（目的可能是无私的，如一位情感型的女性从雇主那儿偷东西送给贫苦者）。最容易犯错误的人格类型是外倾感觉型，其错误包括对环境因素不加思考的冲动，和选择错误的朋友和伙伴等。在极端的情况下，他们会缺乏足够的内倾性和直觉见解力来提醒自己遵循最基本的原则，也缺乏足够的判断力来警惕和约束自己的冲动。
如同第九章所描述的那样，普遍行为模式可以适用于每一种人格类型，但是，每一种人格类型的长处只有在该类型得到充分发展才能够具体化。否则，人们只会继承其人格类型的弱点而别无所获。
16.1 良好人格发展的基本因素
在正常的人格类型发展中，儿童会经常使用其偏好的精神活动过程，并且对其越发熟练，但会忽略其相对的精神活动过程。在对所偏好的精神活动过程越来越熟练的掌握中，儿童就获得了该活动过程的特质。所以，一个儿童的人格类型被其使用、信赖和发展最充分的精神活动过程所决定。
尽管其所偏好的精神活动过程本身是非常有用的，但是，仅仅只有它对社会是不利的，不全面的，或者，最终对个体是不全面的，因为缺乏平衡。
主要精神活动过程需要次要的或辅助的精神活动过程补充，由它来处理被主要精神活动过程忽略的部分。如果主要精神活动过程是判断型的，次要或辅助精神活动过程就要补充感知活动，或者相反。如果主要精神活动过程是内倾型的，次要或辅助精神活动过程就要补充外倾型的过程，反之亦然。
因此，良好人格类型的发展需要满足两个条件：首先，充分的但不是平均的判断型和感知型精神活动过程的发展，其中一个是主要的。其次，充分的但不是平均的外倾和内倾态度的使用能力，其中也有一个是主要的。
当这两个条件得到满足，一个人的人格类型的发展就得到了很好的均衡。根据人格类型理论，均衡并不意味着是两种精神活动过程和两种态度的相等，而是表示某一过程或态度处于支配地位，另一过程或态度处于是提供帮助的而非竞争性的辅助地位。
对辅助性精神活动过程的需求是显而易见的。缺乏判断的感知是没有支撑的，缺乏感知的判断则是盲目的，缺乏外倾的内倾是不切实际的，缺乏内倾的外倾则是肤浅的。
还应该明白，对每个人来说，某一精神活动过程和态度的能力必须从属于另一精神活动过程和态度，只有在对相对立的过程和态度作出选择后，任何一种精神活动过程和态度的能力才能够得到充分发展。
16.2 对相对的过程和态度作出选择的必要性
判断和感知的能力来自专门化，来自根据对立的成对精神活动过程的选择。其中一个对立的过程必须被“关闭”，以让对立的成对精神活动过程中的另一个得到发展。
同时发展感觉和直觉的能力犹如同时倾听两个波长一样的电台的广播。如果耳朵旁有感觉的声音，人们就无法听到直觉的声音，而当倾听直觉的声音时，也就不能获得感觉的信息。这两种感知都会是不清楚的，不会引起兴趣和持久的注意力。
同样，如果人们不能关注于思考或情感，其决定就将在两种判断精神活动过程之间摇摆，两种判断精神活动过程中没有一种足以被使用来解决问题。
儿童会随意使用4种精神活动过程，直到他们能够作出区别。儿童的这种区别能力的开始时间也有差别，有的要晚得多，在精神活动过程发展最不充分的成人中，其精神活动过程与儿童相似，所以他们不能对事物进行成熟的感知和判断。即使在精神活动过程发展充分的成人中，相对来说，其使用最少的两种精神活动过程也与儿童相似，所以，其效率在于他们所偏好并熟练使用的两种精神活动过程。
16.3 能熟练使用的两种精神活动过程的分级差异
能熟练使用的两种精神活动过程可以得到同时发展，因为其不是对立的。其中一个精神活动过程总是感知型的，另一个是判断型的，所以不会产生对立。尽管它们相互补充，但总有一个处于优先位置。
处于优先位置的精神活动过程不会受到其他精神活动过程的威胁，它是个体人格类型稳定的基础。每一种精神活动过程都会有自己的目标，并且，为了实现成功的顺应，荣格认为，目标必须是“清楚和不含糊的”（1923，P.514）。一种精神活动过程会管辖某人的行动方向，所以，应该总是该精神活动过程在发挥作用，以避免出现明天就对今天的行为感到后悔并进行修改的情况。
这样一来，在能熟练使用的两种精神活动中，其中一个必须是“统帅”，另一个是“统帅助手”，负责处理“统帅”无暇顾及、重要性稍小但又是必须完成的事务。如果“统帅”是判断型，“统帅助手”就应该将感知方式作物补充来作为判断的基础。判断型“统帅”的“统帅助手”还需要提供可供选择的决定以扩展“统帅”的视野。如果“统帅”是感知型，“统帅助手”就应该执行思考活动，如果“统帅”是内倾型，“统帅助手”就应该采取行动。
如果“统帅”是外倾型，人们与“统帅”交往并商谈事务。“统帅助手”则呆在幕后，表现机会不多，人们很难评价其能力和作用。如果“统帅”是内倾型，他会呆在幕后，人们与“统帅助手”洽谈事务。如果“统帅助手”能力强，工作熟练，就不用每事麻烦“统帅”了。但如果“统帅助手”能力不强，则还得劳驾“统帅”出面。
16.4 辅助精神活动过程不充分的结果
除了选择发展哪两种精神活动过程，哪两种精神活动过程是主要过程以外，良好的人格类型发展还有赖于所选择的精神活动过程的充分使用。辅助精神活动过程通常会被忽略。外倾型在使用主要精神活动过程来处理外部事务时，可能不知道他们还需要发展辅助精神活动过程。
→外倾判断型
缺乏感知的外倾判断型可能永远不会发现其所缺乏的东西。在缺乏作出决定所需要的足够信息时，他们会犯错误，但是，却无法“感知”犯错误的原因。因为，外倾判断型无法区分好的和不好的决定，他们还会认为如同有能力决定自己的事务那样，他们也有能力决定他人的事务，这样，就以牺牲他人的利益来为自己的错误付出了代价。
他们也不能区分个人差异和各种环境，而只能依赖假设：偏见、习俗、定型态度和常见的错误观念。他们生活在过去的观念中，他们通过使用这些过去观念来决定任何事情，以获得安全感。在这样的局限中，他们会显得是迅速的，一致的和果断的，但这些与其假设没有差别。任何与其假设相对的事物，任何需要使用对不熟悉的事物进行的感知都对其安全感构成威胁。
→外倾感知型
判断精神活动过程未能充分发展的外倾感知型会有相反的缺陷，并且使其遭遇非常困难的局面。他们不了解最应该做的是什么，所以就不采取任何行动。或者，他们知道应该做的是什么，但是不能说服自己那样做，结果也就是什么也不做。或者，他们希望做点什么，也知道不应该那样做，但却无法克制自己。他们还经常对思考自己是否应该或者不应该采取某一行动不屑一顾。当然，他们通常是可爱的，友好的，但因为他们缺乏判断精神活动过程，无法对困难进行坚决果断的处理，同时还会回避困难，所以，他们会将工作认为是负担。
→内倾型
因为内倾型使用次要或辅助精神活动过程来处理外部世界的事务，所以，其次要或辅助精神活动过程比外倾型发展更充分。否则，其后果显然是痛苦和糟糕的。他们与外部世界的联系会是笨拙的和无效率的。如果他们的次要或辅助精神活动过程发展不充分，与外倾型相比，他们在需要行动的领域仍然处于劣势，尽管他们在思维的领域具有优势而得到补偿。有的内倾型发展了辅助精神活动过程，但不知道如何从外部展现出来，结果，他们获得了内部世界的平衡，但却没有令人满意的外部表现。
16.5 良好人格类型发展的好处
当获得了良好人格类型发展的基础，其优势和好处是巨大的。很多的例证让本书作者相信，人格类型发展是一种变量，它对效率、成功、幸福和精神健康具有广泛和深远的影响。
人格类型发展的程度不仅影响到天生的人格类型的价值，还影响到天生的智力的价值。在一定的程度上，人格类型发展能够替代智力发展，因为，通过良好人格类型发展而得到充分使用的一般智力会达到超出想象的程度。而人格类型发展的缺陷，特别是判断精神活动过程的缺陷，所造成的弱点是智力无法替代的。在判断精神活动过程缺失的情况下，将无法确定智力是否能够在必要的时刻承担必要的任务。
特别是对内倾型来说，通过使用辅助精神活动过程的优势来对平衡发展作出改善，能够带来巨大的好处。
16.6 良好人格类型发展的实践
选择相对的精神活动过程并且对所选择的过程有目的地使用，这将有助于良好人格类型的发展。对人们来说，检查其所选择和使用的精神活动过程的第一步，是区分每一对不同的精神活动过程，并且发现哪些过程和态度能够最好地服务于自己的目的和兴趣，因此也就最适合自己。
第二步是区别每一种精神活动过程的恰当和不恰当的使用。对感觉过程的恰当使用是在观察和了解事实上，对直觉的恰当使用是在了解可能性并且使其成为现实。思考活动恰当的使用是在分析提出的行动的后果，并作出正确的决定，情感活动的恰当的使用是考虑对自己和他人可能带来的最大影响。
每一种精神活动过程也会有不恰当的使用。不恰当的使用的情况包括：使用感觉过程来逃避问题，以娱乐态度敷衍了事，使用直觉过程来梦想不可能的、不费力气的方法，使用情感过程来判断自己一贯是多么正确和不犯错误，通过思考判断来指责持相反意见的他人。这些行为都使用了4种精神活动过程，但是却什么也做不成。
在对4种精神活动过程的使用实践中，人们经常发现只有其中一种精神活动过程最容易实施。例如，有的人对感觉过程最擅长，或者对直觉过程最擅长，但对两种判断过程不熟悉。这种情况最容易出现在极端外倾的感知型身上，并且表明其判断精神活动过程的发展缺陷。
对极端的外倾感知型来说，良好人格类型发展的第一步，是要认识到他们几乎完全习惯于使用感知态度，对判断过程的使用少之又少。结果，他们对外部世界的人、环境或观点等表现出异常的反应。他们缺乏明确的标准和目的，没有内心明确的标准和目的的指引，极端的外倾感知型缺乏持久性和方向。他们就像满风航行的帆船，但船长忘记了放下船底的中心垂直升降板。
升降板就是判断过程，就是严格的选择能力，它与持续的标准是一致的。如果思考属于判断过程，那么，标准就是非个人的原则。如果判断是基于情感的，那么，标准就是非常个人化的。无论怎样，发展充分的标准能够使其使用者的行为与长期目标一致。
所以，如果你是极端的外倾感知型，你应该识别和确定自己的标准，将其使用在选择中，然后再是按其开始行动。
如何确定自己的标准有赖于你的思考和情感偏好。如果你偏好思考，你会意识到因果关系的规律，尽管你没有在实践中使用该原则。你通过努力，应该能够猜测到为什么你生活中的某件事不是如你希望的那样发展，你还能够清楚地看到应该做什么来加以改进。你还可能预测到你的行为的后果。
如果你偏好情感，你应该认真地检查自己的情感价值。情感判断的标准是个人性的，按照其重要性组织排列。在考虑一种行动之前，先掂量一下其所反对的价值观和其所支持的价值观。通过采取对你最重要的和最长久的价值观有重要意义的行动，你就能够确保自己的决定会持续地让自己满意。
当然，没人能够规定他人的价值观的层次。在选择一个工作时，是舒适还是自由对你更重要？你是否愿意选择安全感没有保证的或潜在的可能性？你是否认为下面这些对你非常重要：人们应该吃得饱，穿得暖，有受教育的机会，有医疗保障，高兴愉快，并且有动力？你是否愿意为此奉献你的精力？如果这些是你与人接触的前提，你是否希望是因为你的魅力而受到他人赞誉，或者你的真诚得到他人信任？如果问题是你应该如何使用最后剩余的几分钟时间，你是应该开始新的任务，还是立即结束眼下的工作？每一个问题都需要答案，而与这些问题最相关的答案只有你自己才能够回答。
