在中国文化史上，或者说在中国出版史、藏书史上，林集虚算不上有名，但在宁波的文化史上，他经营的大酉山房乃是以经售木版本古籍为主的著名书坊，他的藜照庐亦收藏有大量善本，他还曾为天一阁编有《目睹天一阁书录》四卷留世，并对天一阁的藏书来源提出自己的看法，是一位在研究天一阁历史时不能忽视的人物。
一、从书贾到藏书家
清代洪亮吉把藏书家分为五等，其中把掠贩家，即书贾也作为藏书家之一，实有所不妥。书贾也藏书，但他们囤积居奇，目标在于利润，与真正的藏书家是有区别的。不过从书贾发展为藏书家，亦贾亦藏，倒大有人在。林集虚便是较杰出的一位。
林集虚，生卒年及仕履不详，主要活动于清末民国时期。本名昌清，字乔良，号心斋，鄞县人。其父以鬻书为业，在宁波又新街开有大酉山房书坊，以经营木刻古籍为主，名重一时，与汲绠斋书坊并称甬上书业的龙头。林集虚子继父业，且售且鬻，久而久之，也能辨别版本之真赝。清代著名书贾孙殿起曰：“供应一书，书中内容需要明瞭，书之版本优劣须清楚。要在平日多看版本，多听内行人讲说书之内容，多向顾客虚心领教，积年累月，经验多，始有判断能力。”此其理也。大酉山房不仅收购古籍出售，而且自刻古籍，投放市场。据民国《鄞县通志·文献志》戊编下、艺文（三）所记大酉山房版刻共53种，不如胪列如下：《诗经正文》、《李鸿藻十三经不贰学》、《日用杂学》、《幼学杂字》、《朱字小学》、《金缨格言联璧》《天仪地精录》、《暗室灯》、《不可录》、《增广好生录》、《玉历钞传警世》、《养正篇》、《修心补相论》、《李时珍濒湖脉诀》、《医方沥头歌诀》、《御定星命万年书》、《先天易数》、《命理四字经》、《算法统指掌》、《诗发蒙》、《三字经》、《百家姓》、《神童诗》、《续神童诗》、《幼学直解》、《程允升幼学故事琼林》、《太极图》、《便蒙唐诗》、《佛学阿弥陀经》、《金钢经》、《妙法莲华经》、《妙法莲华经弘传序》、《观世音菩萨普门品》、《高王观世音经》、《佛说大藏正教血盆经》、《佛说寿生经》、《十王经》、《三官经》、《天地经》、《真修宝卷》、《立愿宝卷》、《潘公宝卷》、《三世因果宝卷》、《花名宝卷》、《地藏菩萨木愿经》、《水懺》、《中峰净土懺》、《供天科仪》、《太上感应篇直解》、《灶君全收》、《酬书室笈》、《俗语巧对》、《千家诗注释》。挂一漏万，这仅仅是编纂民国《鄞县志》时尚存的大酉山房的书板。但从这份名录中，我们可知大酉山房所刻印的多为市场销路好的通俗读物，如启蒙读物、佛经、医书等，这也是大酉山房经营成功的秘诀。
当然，大酉山房也经营高档珍椠善本。马廉先生曾从大酉山房购得天一阁散出之《雨窗集》、《欹枕集》两部被称为“天壤之秘籍，稀世之瑰宝”的小说。林集虚也因为“故家之沦坠不振，出其所藏以求售者，往往交于其肆”，而获得了大量好书。民国《鄞县通志·文献志》记其藜照庐藏书楼藏有善本书一百零九种、一千一百七十三卷，中有元至大刻本杨桓《六书统》二十卷、《六书统溯源》十卷及毛庡房、庐文弨、黄式三等批校本和大梅山房、双韭山房、抱经斋等稿本，余多为明刻本。在近代宁波，林集虚也算是一位藏书大家了。
二、编纂《目睹天一阁书录》
像林集虚这样书贾和藏书家双重身份兼有的人，对于天一阁的关注是自然的事了。民国初年，通行的天一阁书目有两种，即清乾隆年间进呈古籍以后，由阮元在嘉庆年间所编的《天一阁书目》和咸同年间遭战乱散佚后、由薛福成在光绪年间所编的《天一阁见存书目》。每次历动之后，所藏书籍情况发生巨大变化，总有热心人士为之编目，即林集虚所谓“其所编刻皆有因也”。民国三年（1914），天一阁图书遭窃，损失善本图书一千余种，是天一阁历史上损失最惨重的一次。林集虚仿阮元、薛福成之法，“欲将阁中之书详考，重编一目”。他商于范氏，但他毕竟不具备阮元、薛福成的高官身份，而其书贾的身份更令人生疑，于是范氏“以阁中规例不许外人披阅”为由，将他拒之门外。民国七年（1918），阁书又遭窃，虽被追还，所失无几，但林集虚为之编目的念头更加强烈。直至民国十七年（1928）夏，林集虚偶与范氏后裔范寅集谈及重编天一阁书目之事，蒙其赞同，并介绍于其他范氏后人范佑卿、范鹿其诸君。其时阁中正柱为虫所蛀，雇工维修需银百余，范氏乏资，提出由林集虚承担维修费用的条件，林集虚欣然允诺，遂获准登阁。
民国十七年（1928）七月二十日，林集虚登阁检阅，约定以十天为期，时间紧迫，邀请镇海吴文莹、范氏后人范寅集（盈实）、别宥斋主朱鼎煦共同登阁，协助写录。此目宗薛福成《天一阁见存书目》，但不分类目。前列《缘起》，记录卷一经部六十九部（全者十四部、缺者五十五部），卷二史部九百五十部（全者六百六十九部，缺者二百八十一部），卷三子部二百十八部（全者六十七部，缺者一百五十一部），卷四集部二百二十一部（全者八十三部，缺者一百三十八部）。后附《范氏家著》二十一部、《新藏书》四十二部、《图目》二种、匾额二种、联语十副、禁牌规例三种、《范氏奇书》二十种、《范氏家刻版片书目》三十二种等。此目的另一特点是林集虚利用自身书贾的有利条件，将平时所见天一阁散出之书编入目中。冯孟颛云：“阁中流出之书，经其眼者亦分别编入目，上加墨盖子，以别之，故名曰：《目睹天一阁书录》。”笔者检阅《目睹天一阁书录》，将天一阁流出之书另录为一目；共98种，对于了解当时坊间阁书流通情况大有裨益。目不甚长，载于下：
1.《周易集说》十四卷，元俞琰撰，黄皮纸三本。明乌丝阑钞木。
2.《春秋诸国统》六卷，元延祐庚申五月齐履谦自叙，黄纸一本。元刻颜字本。
3.《四书通义辑释》二十册，元倪士毅撰，绵纸二十本。明正统丁巳刻本。
4.《中庸思问录》一卷，元，不著撰者姓名，薄绵纸一本。明钞本。
5.《孟子思问录》一卷，元，不著撰者姓名，薄绵纸一本。明钞本。
6.《六书统》二十卷附《溯原》十三卷，元杨桓撰，皮纸。元刻明印本。
7.《经史海篇直言》五卷，不著撰者姓名，绵纸五本。明经厂刻本。
8.《韵要》五卷（五，阮目作二，误），不著撰者姓名。明嘉靖丙午序跋刻本。
1.《历代纪年甲子图》一卷，明李旻撰，一本。明弘治壬戌自序刻本。
2.《黑鞑事略》一卷，宋彭大雅编、徐霆疏，竹纸一本。明乌丝阑钞本。
3.《行边纪闻》一卷，明田汝成著，皮纸一本。明嘉靖丁巳云间名儒校刻本。
4.《明同姓诸王表》，存三本。明刻本。
5.《今言》四卷，明郑晓撰，皮纸四本。明嘉靖丙寅自识刻本。
6.《奏谢录》三卷，明夏言撰，皮纸。明刻双黑口本。
7.《范孝子传》一卷，徐养正撰，皮纸一本。明嘉靖刻本。
8.《皇朝名臣录赞》一卷，明彭韶撰，皮纸一本。明成化十四年自序刻本。
9.《辽小史》一卷，明杨循吉撰，皮纸一本。明刻本。
10.《潞水客谈》一卷，明徐给谏撰，宣纸一本。明万历四年刻本。
11.《九鲤湖志》（志，阮目作集）二卷，明陈君杰辑。明刻本。
12.《东山志》十九卷，明余姚四门裔孙思问孟葑裔孙应奎校正。明万历丙子刻本。
13.《谳狱记》四卷，明何魁撰。明嘉靖十六年刻本。
14.《东都事略》一百三十卷，宋王撰，绵纸。明蓝丝阑钞本。
15.《岳麓书院石壁禹碑》一卷，明嘉靖已亥冬日长沙熊宇序，绵纸一本，共计六十四页。明拓本。
1.《新语》二卷，汉陆贾撰。明弘治壬戌华亭钱福序刻本。
2.《二程全书》六十五卷（缺），明康绍宗重编，彭纲校正，陈宣刊行。明弘治戊午李瀚序刻本。
3.《周子》三卷。
4.《泾野子外篇》二卷，明吕楠撰，皮纸二本，微蛀。明嘉靖二十七年门人吕颛序、马汝彰后序刻本。
5.《白沙遗言纂要》二卷（阮目云十卷），门人张诩纂，宏治乙丑序。明嘉靖十二年后刻本。
6.《读书札记》一卷，明薛撰，门人莆阳杜华序。皮纸一本。明钞本。
7.《东垣十书》（存脾胃论三卷），阮目云金李杲撰。薄绵纸一本。元至元丙子门人罗天益后序巾箱刻本。
8.《广嗣全诀》存卷九，明秀水陈文治辑。明刻本。
9.《元包经传》五卷附《元包数总义》二卷，北周卫元嵩撰写，总义宋张行成撰。绵纸二本。明仿宋刻本。
10.《乙巳占》十卷（存卷一至七），唐李淳风撰，皮纸三本。明蓝丝阑钞本。
11.《编集检择家传秘诀》一卷，不著撰人名氏。皮纸一本。明蓝丝阑钞本。
12.《新刊地理雪心赋句解》四卷，唐章贡卜则巍应天著，明新安谢子期志道注。黄纸厚装一本。明刻本。
13.《地理参赞立机》一卷（阮误作二卷），明张鸣凤编。一本。明万历丙午跋刻本。
14.《述书赋》口卷，唐窦众撰，皮纸一本。明乌丝阑钞本。
15.《鬼谷子天髓灵文》二卷，明帛纸蓝丝阑钞本。
16.《人物志》三卷，魏刘邵撰，竹纸一本。明刻本。
17.《太平两同书》二卷，皮纸一本。明蓝丝阑钞本。
18.《化书》六卷，南唐谭峭撰，绵纸一本。明弘治甲子抱犊山人序、黄世厚跋刻本。
19.《西溪丛语》二卷，宋姚宽撰。绵纸二本。明朱鸟鸣馆刻本。
20.《王氏谈录纲目》一卷，宋王原叔撰，约斋山人识。黄皮纸一本，微蛀。明乌丝阑钞本。
21.《草木子》四卷，叶子奇撰。皮纸二本。明杨瑞校梓括苍二字本。
22.《绿雪亭杂言》一卷，明敖英撰，绵纸一本。明嘉靖戊戌自序刻本。
23.《顾氏文房小说》，明顾元庆编，皮纸三本。明嘉靖间刻本。
24.《金声玉振集》，明袁耿编。明嘉靖间刻本。
25.《今南汇言》，明刻本。
26.《余冬序录》十三本，明何孟春纂，皮纸。明刻本。
27.《古今群书类考》二十二卷，明兰溪严亭凌瀚著，黄皮纸八本。
28.《唐摭言》十卷，五代王定保撰。明蓝丝阑钞本。
29.《儒林公议》二卷，宋田况撰，皮纸一本。明蓝丝阑钞本。
30.《绿窗新话》二卷，皇都风月主人撰。明钞本。
31.《庄子通义》十卷，存卷九、卷十，明朱得之撰，黄皮纸一本。明李时渐校刻本。
32.《还丹发秘》二卷附录一卷，明蓝丝钞本。
33.《禄嗣奇谈》一卷，泰和冲一真君撰，皮纸一本。明嘉靖间刻本。
34.《陶公还金术》三篇，明嘉靖丙午武林三一居士邵辅注。明刻本。
35.《按摩法》一卷，不著撰人名氏，一本。明蓝丝钞本。
1.《谢宣城集》五卷，齐谢撰，皮纸一本。明嘉靖丁酉任丘黎晨校刻本。
2.《唐陆宣公集》二十四卷存十三卷，唐陆贽撰，黄纸三本。明刻本。
3.《薛许昌诗集》十卷，唐薛能撰。明蓝丝钞本。
4.《文公感兴诗》一卷，元新安胡炳文编，绵纸一本。明成化丁未刻本。
5.《秋山先生集》十六卷，宋杨时撰，皮纸四本。明弘治壬戌李熙刻本。
6.《剡源文集》三十卷，缺，元戴元表撰。明万历辛巳后裔戴洵重刻本。
7.《在野集》二卷，明云间袁凯景文撰。皮纸。明正德丙寅刻本。
8.《拘虚集》五卷，明鄞陈沂著，皮纸二本。明嘉靖壬辰刻本。
9.《定斋先生诗集》二卷，明鄞王应鹏著，皮纸三本。明刻本。
10.《祝氏集略》三十卷，明祝允明撰，皮纸。明嘉靖庚申刻本。
11.《寿梅集》二卷，明上海朱之振著，黄纸一本，微蛀。明嘉靖甲寅文徵明序刻本。
12.《石阳山人病诗》一卷，明陈德文撰，黄纸一本。明嘉靖庚子刻蓝印本。
13.《安宁温泉诗》一卷附《高峣十二景诗》，明杨慎撰，皮纸一本。明嘉靖间刻本。
14.《烬余录》六卷，皮纸六本。明朱丝阑钞本。
15.《使东日记》一卷，明徐越撰，皮纸一本。明正德甲戌汪俊序刻蓝印本。
16.《白岳游稿》一卷，明沈明臣撰。明嘉靖癸亥王寅序刻本。
17.《蒯缑集》二卷附《丁艾集》一卷，明沈明臣撰。明嘉靖丙寅自引刻本。
18.《澹思集》存三本，明刘子威撰。明刻自序本。
19.《余文公集》存二本，明余有丁撰。明万历间刻本。
20.《玄游稿》一卷，明玉山程应魁孟孺著，绵纸一本。明刻本。
21.《文谷渔嬉稿》，绵纸一本。明刻本。
22.《督学存稿》二卷，不著撰人姓名氏，帛纸二本。明刻本。
23.《苏廷硕》二卷。明活字印本。
24.《高明选增便蒙唐诗鼓吹》十卷，金元好问编，元郝天挺注。黄皮纸一本。明刻本。
25.《类编古赋》二十四卷，已缺一本。明蓝丝阑钞本。
26.《古文辨体》五十卷、《外集》五卷。明吴讷编。明天顺八年双细黑口本。
27.《唐律类钞》二卷，明蔡云程辑。明嘉靖己酉刻本。
28.《古逸书》三十卷，明潘基庆编，竹纸。明万历辛亥自序刻本。
29.《南北二鸣集》二卷，明李攀龙、王世贞著。明张献翼校刻本。
30.《后村诗话》十四卷，缺，宋刘克庄著。明蓝丝阑钞本。
31.《晦庵先生诗话》一卷，宋城后学沈火仑纂集，皮纸一本。明蓝丝阑钞本。
32.《诗法》五卷，明三山杨成编，皮纸。明李阳刊本。
33.《诗家直说》一卷，明谢榛著，黄纸一本。明丽泽馆刻本。
34.《类编草堂诗余》四卷，不著撰人姓名，首列武陵逸史编次，开云山农校正，绵纸。明嘉靖间刻本。
35.《小山乐府》一本，元张可久撰，茧纸。明钞本。
一览此目，可知其时社会上阁书多有流传，范氏管理之不善可见一斑。且此仅为林氏所见，而其所见又未全录于此，如前文所述马廉从大酉山房购得的两种天一阁散出之书，即未见于林目之内。总之，林氏虽未曾专编《流出之目》，但已考虑到散出之书，此为后来者提供了启示，赵万里、冯孟颛皆欲将散出之书专编为目，称外编，概源于此。惜未成。
三、向全氏“万卷楼说”提出挑战
最早研究天一阁藏书来源的当推史学大师全祖望。其《天一阁藏书记》云：“是阁肇于明嘉靖间，而阁中之书不自嘉靖始，固城西丰氏万卷楼旧物也。”又云：“范侍郎钦素好购书，先时尝从道生抄书，且求其作《藏书记》。至是以其幸存之余，尽归是阁。”自此以后，学者莫不捧为金科玉律。以全祖望的学术地位，自然也无人提出异议。到了民国时期，书贾出身的藏书家林集虚在登阁编目、目睹了社会上天一阁大量散出书之后，勇敢地提出了疑问，表明了观点。这种观点直接反映在其撰写的《辨天一阁藏书非丰氏万卷楼旧物》一文中。
全祖望《天一阁藏书记》。
林集虚的主要理由有两点，一是若范钦真从万卷楼抄书并购入万卷楼遗书，其追溯藏书来源时必定提及。而范钦从无一言及于此。早于全祖望撰写《天一阁藏书记》的黄宗羲亦无提及。二是他阅遍阁中之书，未发现过哪一部书上有丰氏万卷楼藏书之印。阁中虽有万卷楼帖石，但不能作为丰氏售书于范钦的确证。林集虚的观点有一定的道理，但尚不能绝对化。因为其时阁书已散佚十之八九，林氏所见的一千四百余部书，只是个极小的比例，决不能妄断先前散出之书中无丰氏图书之章。至于范钦、黄宗羲皆无言及，并不能作为否定全氏“万卷楼旧物说”的依据。不过林氏的勇气值得推崇，其勇气盖源于其非学人出身、少条条框框之故吧。
