回族部落海氏
女儿：
大:海玥辞二:海洵辞三:海沧辞四:海襄辞五:海晗辞六:海筠辞
儿子：
大:海怀远二:海怀鹄三:海怀攸四:海怀宸五:海怀斌六:海怀奕七:海怀昶八:海怀茗
哈萨克族收养家庭
父:马木尔母:布勒布勒（百灵鸟）
儿:斯依尔（牛）女:阿依古丽（月亮花）
从兄:萨吾烈（光芒）
从弟:杜满（爱笑的人）
哈萨克王朝
世子:叶尔肯（自由）
story:
回族初始形成的时候，内部动荡。统领北疆天山中部的回族部落原本是海氏，遭遇回族哈氏部落的攻击，哈氏攻破王宫，并大肆屠杀，海氏部落王主和王后、后妃在混战中死亡，部落中人四散奔逃。
海氏部落共八子，战斗中四五六子阵亡，八子年幼，被坍塌的宫殿横梁砸中而亡。大、二子率领残余旧部突围，三子七子从殿后小路出逃。海氏共有六女，大女被兵士玷污上吊自尽，二女被玷污后由哈氏王主随意许配给一个部下，三女被掳进军营沦为军妓，五女死于燃烧的宫殿中，四女拉着六女狂奔到后花园，却被敌军发现，四女不顾自身中箭，将六女从墙头推出去，只有六女筠辞得以续命。
10岁的筠辞天生有着强烈的求生欲，跑、走、爬，一直没有停，终于在越过一个又一个山坡后晕倒，被哈萨克人马木尔发现，哈萨克人热情好客，将她救起。筠辞是回族海氏支部人，汉语已经成了通用语，与马木尔一家无法交流，马木尔又是当地哈萨克贵族辖制的最底层村庄佃户，有一儿一女，家境非常贫困，本不想收留筠辞。筠辞醒来后，以为海氏满门被灭族，只剩自己一个，纵然仇恨痛苦，但她明白以自己的能力无法报仇，茫茫草原，不得不找个安身之处，于是努力学习放羊放牛做奶茶，用行动请求马木尔收留。筠辞刚来的时候，一袭回人的白袍，浑身上下蒙得只剩一双眼睛，别具风情，马木尔与妻子布勒布勒看筠辞又勤快，也就答应了。筠辞就在哈萨克部落中安下家。
马木尔的儿子斯依尔老实忠厚，虽然木讷寡言，但敏感体贴，从筠辞刚来时就很照顾她。筠辞是回人，不会说哈语，被周围的孩子排斥欺负，斯依尔虽然也和她听不懂彼此，但默默帮她静静陪她。马木尔的女儿阿依古丽年纪小，因为家境贫困，养成了斤斤计较的性格。马木尔的毡房隔壁就住着他的弟弟一家，但他的弟弟弟妹在一年大风沙中在沙漠里和羊群队一起失踪了，只剩下两个儿子，萨吾烈和杜满，部落人一起帮他们置办起一份家业，马木尔也只好多多关照。萨吾烈堂兄性子很热，豪爽洒脱，旷达随性，说一不二，杜满堂弟则年纪小一些，爱笑爱闹，古灵精怪。两个毡房关系密切，每天早上一起喝奶茶，一起放羊放牛，冬夏一起转场，就像是一家人一样。
哈萨克部落中奶水通吃，不能通婚，部落间又距离太远，斯依尔已经18岁了，婚事愁人，斯依尔年年参加哈萨克“姑娘追”大会，但因为木讷不会说话，每次都被姑娘追着打。
这年家里多了筠辞，便由筠辞给斯依尔去大会送馕饼。筠辞对马还不熟练，在大会场外一个不小心被马踢中，同路的哈萨克孩子都笑话她，却没有人伸手帮忙。这时身边正好经过的几匹马停下，其他孩子们四散奔逃，一个少年下马来，端详了一下筠辞的相貌，哈哈大笑，说筠辞从马屁股后面走，一定不是哈萨克人，又笑着拉起筠辞，问她，是汉人？筠辞惊讶于他竟然会说汉语，愣愣地摇头，草原上除了汉人，就是回人汉语说得好，少年便又了然说道，是回人，又问她有没有受伤。筠辞震惊地问他一个哈萨克人为何会说汉语，少年只是说他们要求学过，一点点。少年让筠辞上马，自己骑在她身后，让她抓着缰绳，慢慢地教她骑马，轻轻帮她扶着腰背。筠辞被哈萨克族人排斥，渐渐已经有点自闭阴暗，此时紧张的更是一言不发，少年又说他叫叶尔肯，问她名字，两人就这样认识。一直将她送到会场，叶尔肯下马，跟她再见，就消失了。
筠辞长时间没有人交流说话，感觉没有人在意自己听自己说话，慢慢自卑封闭，突然遇到叶尔肯，又燃起信心，决心自己绝对不能被打垮，慢慢一点一点开始学习哈语，斯依尔一边放羊倒是无聊，也乐意教她。萨吾烈和杜满常来他们毡房坐坐，见此也是哈哈大笑，萨吾烈年纪较长，看筠辞像是小孩子一样放任宠溺，当然也存了一丝轻蔑，觉得她学不会哈语。筠辞还是每年给斯依尔去“姑娘追”送馕，不知怎么的，一连几年都能遇上叶尔肯，叶尔肯比筠辞大四岁左右，但从不参加“姑娘追”，筠辞便每年都与叶尔肯一起走走，散散步聊聊天，筠辞渐渐打开心扉。但三年后，叶尔肯消失了，没有再来“姑娘追”大会，纵然一年一次，一共只与叶尔肯见过四面，但两人相交投机，结为知心朋友，筠辞与叶尔肯失了联系，突感寂寞失落，渐渐在心里存了一份念想与痴心，常常暗暗思念叶尔肯。
六年过去了，筠辞渐渐长大，家庭寥落部落消亡的凄苦之感愈渐萦绕于心，人也时常忧郁寡言，愈带一种凄美。斯依尔仍旧没有两情相悦的姑娘，加上家境贫困，无法负担厚重的聘礼，难以成家，萨吾烈兄弟俩是一人吃饱全家不愁，又强壮肯干，小有富余，萨吾烈比斯依尔还大一岁，却一点也不急，“姑娘追”不参加，也不急着成婚，马木尔越来越焦急。
这一年，消息传来，哈萨克王朝成立，远近的几十个部落成为哈萨克王朝统治，百姓们倒无所谓，谁统治日子都一样过。过了一段时间，哈萨克王朝册立世子，并遣派世子下乡安抚民众，辗转来到马木尔所在的部落。部落所有人都被要求迎接，筠辞也出来，却一眼看见高头大马上的哈萨克王朝世子，正是不做解释突然消失，令自己日夜思念朝思暮想的叶尔肯！三年过去了，筠辞也已经长开，又怕叶尔肯已经忘了自己，心中委屈伤心和绝望，一时失神，愣愣立着，马队经过也没有躲避，斯依尔在旁边赶紧拉她，才没有被马蹄踢倒，叶尔肯听到声响回马来看，斯依尔和筠辞已经低头跪拜在地，叶尔肯低头若有所思，过了一会儿，才问她有没有受伤，让她把头抬起来，筠辞迟疑了一下，决绝的抬头，叶尔肯眼神迷离，缓缓问了一句，是汉人，还是回人？筠辞挣扎了一下，没有回答。随从正要发作，叶尔肯离开了。
仪式结束，筠辞失魂落魄离开，突然被一个哈萨克王朝随从叫住，用极不标准的汉语问她，世子问她明天是否会去，原来明天正好是“姑娘追”大会的日子，筠辞问他怎么会说汉语，随从说是世子知道她不是哈萨克人，特地挑了唯一会说汉语的他来，筠辞沉默一会儿，用哈语回答，她不会去，以后都不会去了。
第二天，斯依尔仍旧赶去“姑娘追”大会，筠辞内心纠结失落，茶饭不思。马木尔近年来烦心事越来越多，脾气越来越不好，常常打骂儿女，原来还给养女筠辞留个面子，阿依古丽不服气，挑唆阿爸，慢慢地马木尔也觉得筠辞的命是他救的，筠辞欠他的恩情一辈子都还不完，那自己怎样对她都应该。一次筠辞放羊丢了一只小羊羔，马木尔盛怒之下狠狠抽了筠辞几马鞭，自此就像开了戒一样，动不动就连筠辞一块打了，筠辞念着救命之恩，默默忍着。马木尔让筠辞送馕去，她扭捏着不去，哈萨克族毡房不进马鞭，筠辞被马木尔拽出毡房抽了几鞭，把她赶去“姑娘追”大会，筠辞心里隐隐有一丝庆幸，但在路上还是不禁流泪，自己对叶尔肯交心，他却不告而别，还骗自己，王朝世子，绝不可能和一个回人有关系，本还幻想可以借他之手逃出牢笼，这下又绝望了。突然一骑马追上，逼停了她的马，一人翻身坐上她身后，是叶尔肯，再一次轻轻扶住她的腰，在她耳边说，就知道她还是会来。筠辞别过头去不回答，叶尔肯说当时他就认出了她，但随从却说她一口哈语，他又疑惑了，没想到这么些年她的哈语说的这么好，但当听到她说再也不会来时，他就确定是她，他知道她有气，但他没有忘记她。筠辞内心悲苦，将家庭身世和盘托出，叶尔肯震惊心疼，两人真正交心。
两人打打闹闹到了会场，却突然听到惊叫和哂笑声音，看去，却正是斯依尔在“姑娘追”时，回身踉跄了一步，被身后的姑娘打掉了帽子。在哈萨克族人的传说里，“姑娘追”被打掉帽子，是非常不吉利的，这个小伙子今后会很难成亲。筠辞大惊，急忙冲过去扶起斯依尔。叶尔肯作为王朝世子，多年来的锻炼，早就心思深沉聪颖决断，突然像想到了什么，失魂落魄，没有说话就离开了。筠辞没有注意，和斯依尔两人急急忙忙在嘲笑中逃回了家。
马木尔惊讶之后便是震怒，斯依尔本来就成亲艰难，出了这事，远近大大小小的部落都会把他当做笑料，更不会同意提亲。马木尔陷入绝望与暴躁，先是追着打骂斯依尔和筠辞，斯依尔默默护着筠辞，也不躲避，而后马木尔就慢慢开始发呆痛哭。
之后的一段时间，马木尔一家都情绪低落，好像天塌了下来。共用同一片草场的邻居听闻此事来访，提出了让养女筠辞嫁给斯依尔的方案。马木尔起初不同意，生怕筠辞认为自己当初救她另有所图，但听听便动了心，远近的哈萨克姑娘都没了指望，只有筠辞。这颗种子生了根，就会慢慢发芽，马木尔日夜想着，终于向筠辞开口。筠辞震惊，斯依尔对她来说是大哥哥，加上心中想着叶尔肯，断然拒绝，马木尔的思考重点也因此从愧疚变成羞惭和恼怒，从犹豫不决变成了一心想逼筠辞同意。
阿依古丽从小就斤斤计较，总是不满筠辞吃自己家住自己家，如今看父亲烦恼，渐渐开始一天天讽刺筠辞，这么多年性命，吃住，都是自己家给她的，此时她竟然不报恩，忘恩负义。筠辞向来在乎别人的看法，心中挣扎自责。拖来拖去两个多月，叶尔肯又再次消失无法联系，家里人对她的态度又全部都变了，斯依尔心中也觉得不妥，觉得对不起筠辞，但毫无办法，他又一直爱护筠辞，便存有一丝希冀，只是沉默寡言，马木尔便是冷漠残忍，布勒布勒表面不说，但也一脸无奈没有好脸色，阿依古丽就更是冷嘲热讽，萨吾烈即使事不关己，也尽可能不与筠辞交流，杜满虽担心姐姐，也不敢不听哥哥的。筠辞渐渐崩溃，最终放弃自己掌握命运的机会，被迫答应。
斯依尔和筠辞简简单单地完婚。斯依尔大筠辞8岁，一直像大哥哥一样照顾筠辞，勤劳踏实，沉默体贴，有时木讷老实的样子也很可爱，他也一直没有强迫筠辞，筠辞慢慢接受了斯依尔的温柔与真心，接受了这个被强加的命运。默许了一夜春宵后，她渐渐安下心来照顾斯依尔，经营这个家，她似乎只能忘记叶尔肯，但她没有。
叶尔肯已经回到部落城堡，心思缜密的他早料到斯依尔的事无法解决，马木尔只会牺牲筠辞，让筠辞嫁给斯依尔，完成传宗接代，筠辞重情重义，一定会答应，他和筠辞，估计此生无望了。叶尔肯郁闷悲痛，一口气离开。
平淡的日子持续了四年，四年以后，20岁的筠辞怀上身孕，一家人都喜气洋洋，萨吾烈在筠辞学会哈语时便已经对这个小姑娘刮目相看，渐渐更被她的坚韧努力所折服，而萨吾烈成熟的年龄，豪爽旷达的性格，对筠辞更偏向于由上至下的关怀，在筠辞看来更像是父亲。
就在筠辞逐渐融入，家庭生活蒸蒸日上时，天有不测风云，一场突如其来的白毛风把斯依尔和羊群驼队全都围困，冻死在河滩边。筠辞悲痛欲绝不能自已，马木尔一家丧子又失羊，陷入绝境。在部落援助下，马木尔一家重振旗鼓，仅靠部落里每家支援的一只羊度过难关，从头经营。筠辞心中怀念斯依尔，艰难保胎，生下一子，取名木拉提。
海氏长子海怀远和二子海怀鹄当年率旧部突围以后，隐居休养生息，渐渐恢复战斗力，复出想要夺回家园，三子海怀攸和七子海怀昶四散出逃，怀昶辗转与大哥二哥汇合。怀攸迷失中机缘巧合走到了筠辞所在的部落，受到部落盛情款待，筠辞听说有外乡人，好奇而出，竟见到自己的三哥，怀攸愣了半晌，才认出是自己的小妹妹筠辞，十年之后重逢，两人喜极而泣抱头痛哭。
怀攸还是决定去找大哥的队伍，争取复兴海氏部落，他听了筠辞的经历，不胜悲戚，想让筠辞跟他一起走。筠辞纠结犹豫，最终还是放不下，决定留下。怀攸劝说无果，独自出发寻找大哥。
早在四年前，筠辞和斯依尔，萨吾烈和杜满，就已经因为草场原因，和马木尔分家，各自圈了新的草场。筠辞本想把自己和斯依尔的儿子好好抚养长大。但木拉提周岁宴会后，马木尔和布勒布勒突然到访，告知她要带走木拉提，并且从此木拉提就是马木尔的儿子，斯依尔的弟弟，只能叫筠辞嫂子，今后木拉提将承担起赡养年老的马木尔和布勒布勒的责任。筠辞震惊，不舍心疼，以这是斯依尔遗留唯一的儿子恳求，无奈无法违抗哈萨克部落的规矩，长子必须献给丈夫的父母，成为他们的幼子，赡养他们，这也是哈萨克没有空巢老人的原因，在部落人的干预下，马木尔从哭的撕心裂肺的筠辞身边抢走了木拉提。
筠辞心灰意冷，萨吾烈眼见木拉提被抢走，心中竟涌起悲伤与爱怜，筠辞这个当年的小女孩总吸引着他的目光。筠辞失去了最后的支撑，失魂落魄，想要离开，去寻找哥哥，马木尔急忙带着部落人前来阻挠，在哈萨克部落，一个女人嫁到部落，就不允许再离开，哈萨克规矩又一次摧毁筠辞。筠辞临近奔溃，大喊我的儿子要抢走，我的自由也要限制，古兰经不是这样说的，马木尔却回你虽是回人，但嫁给斯依尔，就是嫁给了哈萨克部落。
哈萨克族规一次一次束缚禁锢筠辞这个外来的闯入者。筠辞几次三番的出逃惹恼了马木尔，同时这次的事关系整个部落的荣誉，所有部落的人都出动阻挠。萨吾烈意外参与了一次抓捕行动，当他在连绵的沙丘戈壁把痛哭的筠辞抱在怀里时，他感到一阵心痛，这个表面柔弱实则倔强的小姑娘越来越牵动他的心。
马木尔在族人的煽动下，决定像上次一样，用婚姻留住筠辞，哈萨克算是边陲之地的蛮荒民族，对于女人的看法就是只要能生儿育女就还有价值，筠辞不够安分，会丢部落的脸，萨吾烈老大不婚，后继无人，这两个都是部落里的叛逆分子，他们两个好像互相补充，天造地设，马木尔逼着筠辞和萨吾烈成亲。萨吾烈起初是震惊，拒绝，后来竟有一丝窃喜，没想到自己内心深处期盼的事竟然会成真。
叶尔肯如今已经成为哈萨克王，掌控整个草原戈壁的范围，多年以后他仍心系筠辞。当时他通过手下打探到斯依尔去世，微服前来探望，想带走筠辞。可筠辞因为叶尔肯不告而别郁结难解，腹中又有斯依尔的孩子，想就这样安稳度日，加上自己已婚有孕，若跟随叶尔肯进入哈萨克王朝，必会引起骚乱，没有答应跟叶尔肯离开。叶尔肯又是心痛，又是愤怒，但又明白筠辞的心思，不得已离开。筠辞的儿子被夺后，叶尔肯又一次前来，表明想要带走筠辞的意思。
因为叶尔肯的鼓励，筠辞这次决心掌控自己的命运，一定要离开，加上从小对萨吾烈父亲一般的感情基础，她对马木尔的安排强烈反抗，宁死不从。
萨吾烈性格使然，豪爽粗犷的他想不明白自己比斯依尔差在哪里，筠辞能接受斯依尔，却对自己如避瘟神，一时怨气填胸。萨吾烈单独去找筠辞，被心灰意冷的筠辞嘲讽，怒火上涌，诸多情绪交织，他又素来随性，是直来直去的粗犷性子，一时压抑不住，强行要了筠辞。
叶尔肯恰巧撞见，大为痛心，不听筠辞的解释，愤然离开。他的政权渐稳，如今正值关键时刻，一心鼓励哈萨克与汉族联动，无暇再顾及筠辞。
筠辞不得已，与萨吾烈同居，部落皆知马木尔家得了大便宜，一个不要聘礼的白送养女，竟给两个子侄传宗接代，既省钱又省事，完美地利用，都说马木尔好心计。筠辞感觉自己就像是工具，竟然不会被关心被考虑，竟然会被一个像父亲一样的人强奸。她从此卧床，面无表情，不吃不喝不笑，日渐消瘦，竟大有绝食寻死的念头，然而萨吾烈冷静下来，懊悔自己出格的举动，对她是千百倍的温存和照顾，简直从不见这样好的丈夫。
那边怀攸千辛万苦多年波折，才找到了大哥的部落，却发现大哥建立起自己的队伍，四处征战，扎稳脚跟，势力不小，渐渐与哈氏抗衡。二哥素来野心勃勃，不服大哥，竟大有取而代之的想法，七弟夹在其中，左右为难不知所措，见三哥来了，两人私下谋划。同时，二哥怀鹄也在谋划，终于趁着与哈氏的战乱，掀起内斗，灭了大哥怀远的部队头领，杀了手足兄弟大哥怀远。
怀攸没想到他们几个兄弟逃过哈氏一劫，最后竟然死在自己兄弟手里，精神崩溃，怀昶虽然年纪小，但爱恨分明，看得清楚，海氏部落在怀鹄这样被野心和权力蒙蔽的人手里是不会有好结果的，加上他篡位掌权，对身边的人都不信任，身边的人又都人心浮动，整个部落惶惶终日，臣民不稳。
怀攸和怀昶表面服从二哥怀鹄，称兄道弟，暗中韬光养晦，安插眼线，最终除掉怀鹄的爪牙，又灭掉了怀鹄。怀攸觉得自己杀害手足，与怀鹄无异，怀昶却安慰他出发点不同，目的不同，性质不同，怀昶十分清楚自己的定位，将掌权身份让给三哥。至此，海氏部落在怀攸的治理下基本稳定下来，政局稳定，百姓安居，渐渐富强。
怀攸带领的军队数年后打败哈氏部落，终于一雪前耻。军队里不少士兵的家人都命丧当年，如今免不了又是冤冤相报的屠杀，其实怀攸有意控制，也无济于事。
立足稳定后，怀攸和怀昶赶紧带人想去接筠辞，却正见筠辞绝食，奄奄一息，震惊下两人听筠辞说完事情来龙去脉。见到两位哥哥，筠辞突觉世上还有亲人，两位哥哥的自相残杀让她悲伤不已，自杀太对不起亲人们，收起绝望，不再一心寻死，吃了一点东西。她让哥哥们赶紧去哈氏俘虏营中救二姐三姐，她们只怕一直困在哈氏部落。
怀攸再次想带走筠辞，筠辞担心哈萨克部落不答应，怀攸却说如今以我的势力，哈萨克王世子也要给我面子，他们敢不放人，即使为她陈兵列阵，也在所不惜，只要她想走，三哥立马就能带她走。筠辞感慨，想依赖男人，男人都不靠谱，最终还是要靠自家人。
筠辞本已想好要离开，马木尔也不敢惹眼前这回族大军阀，无奈答应放走筠辞。没想到萨吾烈却执意不肯放走筠辞，声称要放走他的妻子，先要他的命。怀攸抽刀说到别以为我不敢，萨吾烈的性子，毫不畏惧，迎头直上，认定筠辞是他的妻子，怀攸敬佩他是条汉子，也看他对筠辞确实好，收刀两人交礼。筠辞心下一动，萨吾烈有什么错呢，这都是部落落后的条律造成的苦果，她走了，相比较斯依尔来说，她对萨吾烈太不公平了，她几乎没有给他什么，不要说子嗣，连一个笑容，一句关心都没有施舍给他，而他又对她付出真心，真心实意对她好，保护她，照顾她，从没有埋怨她。筠辞又犹豫了。
紧接着，又有一件事羁绊了筠辞的脚步，她怀孕了，萨吾烈的孩子。最终，内心百般纠结后，筠辞又一次决定留下，怀攸心疼妹妹的不幸，又说不动她，只好提出要求筠辞和萨吾烈搬到远离马木尔的地方，才允许筠辞留下。
怀攸和怀昶从俘虏营中救出军妓三妹沧辞，这个比筠辞更凄惨的女孩，因为貌美非常，沦为军妓多年，她没有大姐那样的刚性，不能下手自杀，被折磨的不成人形，她都没想过还能见到哥哥们，还能离开自己已经接受的生活。二姐洵辞当时就被指给一个末将，日子虽平淡倒安稳，也育有儿女，但在这场战争中，她的丈夫死在兄弟们的剑下，她的亲人毁了她的幸福和家庭，这又是莫大的讽刺，她不知怎么面对她的亲兄弟们。
平淡的日子过去两个月，筠辞渐次显怀。她和萨吾烈好像终于逃开世俗的纷扰，开始自己的生活。萨吾烈因为自己的鲁莽得到了筠辞，常因负罪感反省自己，他的性格有一说一，旷达豪放，厌恶就是厌恶，喜欢就是喜欢，永远都是最极端的感情，既然娶了筠辞，就全心全意，对筠辞百般照顾，甚至到了夜里可以因为她一句脚冷爬起来为她暖脚的程度。
筠辞以为这辈子终于可以安定下来，就这样活下去，慢慢对萨吾烈知冷知热起来，两人活成小家庭。
近十年来，叶尔肯政权势力都极大。他一心想着统一北疆草原，联络中原，扩大势力，与朝廷结盟，然而哈萨克陈旧的律法和语言的障碍都阻碍他的计划和理想。他开始在哈萨克部落里遍寻会说汉语的人，通过他们游走北疆草原，向各地的哈萨克人民讲授汉语，传播汉文化，希望使哈萨克与汉族加速融合，学习汉族的先进文化，与中原紧密联系。
但当时的哈萨克，想找到能流利地说汉语和哈萨克语的人谈何容易，勇于打破哈萨克陈旧律法的人更是少之又少。叶尔肯第一个想到了筠辞。他知道筠辞如今已经又一次过上安稳的日子，来之不易，他不愿去打扰。然而没有一个能力强的人来组织负责，这个工作根本无法开展，叶尔肯情急之下只能厚着脸皮再次找到筠辞。
筠辞怀孕已经五个月，听闻叶尔肯来意，再次陷入沉思。好不容易放平心态得到的安稳生活，她真的要放弃吗，萨吾烈又会怎么样。
然而不管叶尔肯是怎样一个人，这些年又是怎样对她，筠辞心中从来没有忘记过叶尔肯，总记得他救下她的初见。他想要做的事，她总愿意去成全，更何况，这也正是她这一辈子最想做的事。她的一生，可以说是被哈萨克封建愚昧给毁了，她多么想改变这一切，牺牲自己的幸福，改变。
最终，筠辞挺着五月身孕，正式加入叶尔肯的支队，以极强的能力，多年生活的经验，以及超强的感染力，带动整个团队，一起研读汉文，走遍各地乡村小学，草原牧场，传播汉文化。而萨吾烈，只是无能为力地看着她离去的背影。
