孔子尊老子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子
公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中的笔，整理衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地表达了自己的见解。
回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”
张良尊老拾鞋
挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。
——庄子
张良（？～前186），字子房，伟大的谋略家、政治家。传为汉初城父（《史记·索引》引《后汉纪》云：“张良出于城父”）（即今河南宝丰东）人。张良出身于贵族世家，祖父连任战国时韩国三朝的宰相。父亲张平，亦继任韩国二朝的宰相。至张良时代，韩国已逐渐衰落，亡失于秦。韩国的灭亡，使张良失去了继承父亲事业的机会，丧失了显赫荣耀的地位，故他心存亡国亡家之恨，并把这种仇恨集中于一点——反秦。
张良到东方拜见仓海君，共同制定谋杀行动计划。他弟死不葬，散尽家资，找到一个大力士，为他打制一只重达120斤的大铁锤（约合现在50斤），然后差人打探秦始皇东巡行踪。按照君臣车辇规定，天子六驾，即秦始皇所乘车辇由六匹马拉车，其他大臣四匹马拉车，刺杀目标是六驾马车。公元前218年，秦始皇东巡，张良很快得知，秦始皇的巡游车队即将到达阳武县（现在原阳县的东南部），于是张良指挥大力士埋伏在到阳武县的必经之地——博浪沙。不多时，远远看到三十六辆车队由西边向博浪沙处行走过来，前面鸣锣开道，紧跟着是马队清场，黑色旌旗仪仗队走在最前面，车队两边，大小官员前呼后拥。见此情景，张良与大力士确定是秦始皇的车队到达。但所有车辇全为四驾，分不清哪一辆是秦始皇的座驾，只看到车队最中间的那辆车最豪华。于是张良指挥大力士向该车击去。120斤的大铁锤一下将乘车者击毙倒地。张良趁乱钻入芦苇丛中，逃离现场。
然而，被大力士击毙命者为副车，秦始皇因多次遇刺，早有预防准备，所有车辇全部四驾，时常换乘座驾，张良自然很难判断哪辆车中是秦始皇。秦始皇幸免于难，下令在全国大肆搜捕凶手，10天不得，后来不了了之。博浪沙从此一举成名。
张良锤击秦王未遂，被悬榜通缉，不得不埋名隐姓，逃匿于下邳（今江苏睢宁北），静候风声。一天，张良闲步沂水圯桥头，遇一穿着粗布短袍的老翁，这个老翁走到张良的身边时，故意把鞋脱落桥下，然后傲慢地差使张良道：“小孩子，快到桥下把我的鞋子取回来！”张良觉得很奇怪，一个毫不相识的老头，竟故意难为我，如此不客气地下命令，一时火气上来，不想去拾。但又一想：他是一位老人，可以谅解，对老人应该尊重。于是，便压住火气，跑到桥下把鞋子拾来递给老人。谁知老人并不用手接，竟把脚伸过来，命令道：“快给我穿上！”张良想：“既然已经替他取了鞋子，好事做到底，就给他穿上吧！”就跪下去给老人穿好鞋子。然而，老人只是对他笑了一笑，就走了。
张良心想：“这个奇怪的老人，可能是一位很有学问的人。”于是，便紧紧地跟随着老人向前走去。
走了一段路，老人忽然转过身来，对张良说：“我看你这个小孩子将来能有出息，我很乐意教教你。五天后一早，在这儿会面。”张良恭恭敬敬地连声说：“是！是！”
5天后，鸡鸣时分，张良急匆匆地赶到桥上。谁知老人故意提前来到桥上，此刻已等在桥头，见张良来到，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时？5日后再来！”说罢离去。到了第四天的后半夜，鸡刚叫头一遍，张良就到了，谁知老人又比他早到，生气地说：“为什么又来迟了？”说完，转身就走，边走边吩咐道：“五天后再来，早一点。”又到了第四天晚上，张良这次干脆不睡了。前半夜就赶到那里。等了一会儿，老人也来了，笑眯眯地说：“这还差不多！”于是送给他一本书，说：“读此书则可为王者师，10年后天下大乱，你可用此书兴邦立国；13年后再来见我。”说罢，扬长而去。
张良惊喜异常，天亮时分，捧书一看，乃《太公兵法》。从此，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，终于成为一个文韬武略、足智多谋的“智囊”。秦二世元年（公元前209年）七月，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，举兵反秦。紧接着，各地反秦武装风起云涌。矢志抗秦的张良也聚集了100多人，扯起了反秦的大旗。后因自感身单势孤，难以立足，只好率众往投景驹（自立为楚王的农民军领袖），途中正好遇上刘邦率领义军在下邳一带发展势力。两人一见倾心，张良多次以《太公兵法》进说刘邦，刘邦多能领悟，并常常采纳张良的谋略。于是，张良果断地改变了投奔景驹的主意，决定跟从刘邦。作为士人，深通韬略固然重要，但施展谋略的前提则是要有善于纳谏的明主。这次不期而遇，张良“转舵”明主，反映了他在纷纭复杂的形势中清醒的头脑和独到的眼光。从此，张良深受刘邦的器重和信赖，他的聪明才智也有机会得以充分地发挥。
刘邦敬老得贤臣
汉高祖刘邦比西楚霸王项羽强，他得天下一因决策对头，二因用人得当。
——毛泽东
汉太祖高皇帝刘邦（前256—前195），字季（一说原名季），沛县丰邑中阳里（今江苏丰县）人，起兵于沛县（今江苏沛县）。汉族。其父刘煓（刘太公），字执嘉，生有四个儿子（刘伯，刘仲，刘邦，刘交），刘邦在兄弟四人中排行第三。秦朝时曾担任泗水亭长，在秦末农民战争中起义，登高一呼，天下英雄云集于麾下，称“沛公”。
公元前209年，秦末农民起义爆发，陈胜、吴广率领起义军攻占了陈（现在河南淮阳）以后，陈胜建立了“张楚”政权，和秦朝公开对立。这时，沛县的县令也想响应以继续掌握沛县的政权，萧何和曹参当时都是县令手下的主要官吏，他们劝县令将本县流亡在外的人召集回来，一来可以增加力量，二来也可以杜绝后患。县令觉得有理，便让刘邦的挚友樊哙把刘邦找回来，刘邦便带人往回赶。这边的县令却又后悔了，害怕刘邦回来不好控制，弄不好还会被刘邦所杀，等于是引狼入室。所以，他命令将城门关闭，还准备捉拿萧何和曹参。萧何和曹参闻讯赶忙逃到了城外，刘邦将信射进城中，鼓动城中的百姓起来杀掉出尔反尔的县令，大家一起保卫家乡。百姓对平时就不太体恤他们的县令很不满，杀了县令后开城门迎进刘邦，又推举他为沛公，领导大家起事。刘邦便顺从民意，设祭坛，自称赤帝的儿子，领导民众举起了反秦大旗。这一年，刘邦已经有48岁了。
秦末农民战争中还有一支强大的力量，这就是原来楚国贵族的后代项羽和叔父项梁，他们在吴中（现在江苏的吴市）起兵，兵力很快达到了近万人。在项梁死后，项羽决定和刘邦一起西进关中。楚怀王与他们约定，先进入咸阳者为关中王。
刘邦率领大军直捣秦国国都的门户——函谷关。他途经高阳（今河南杞县西边），要消灭驻扎在那里的秦军。
高阳有位很有韬略的名叫郦食其的老人，酒量大得惊人。他看到刘邦是个能成就大业的人物，就让在刘邦帐下当骑兵的一个乡亲引见，想见刘邦，愿为他效劳。刘邦答应了。
郦食其来到刘邦居住的驿舍，进到屋里，看见刘邦正坐在床边，让两个女子给他洗脚。这不是见贤者之礼，郦食其故意慢腾腾地走到刘邦面前，作揖而不拜。刘邦见来人是个60多岁的儒生，坐在床边纹丝不动。
郦食其看到刘邦这样傲慢无礼，很生气，高声问道：“足下带兵到此，不知是帮助秦国攻打起事的诸侯呢？还是帮助各诸侯讨伐暴秦？”
刘邦听他说话这样随便，明知故问，也不下拜，举止故作斯文，于是大动肝火，吼道：“你真是一个不识时务的书呆子！天下人谁没有尝过暴秦的苦头？天下的豪杰都讨伐秦，我怎么会去助秦？”
郦食其不紧不慢地说：“足下如果真心讨伐暴秦，为什么见到年长的人这样无礼？你对待贤人这样傲慢，谁还为你献计献策呢？没有贤才相帮，仅凭个人的力量，是推不倒暴秦的。”
刘邦听了这番话，知道自己失礼了，急忙擦脚穿鞋，整好衣冠，向郦食其道歉，请他坐在上座，并恭恭敬敬地说：“先生有何良策，请多多指教。”
郦食其见刘邦改变了态度，又虚心求教，便对他说：“足下的兵马还不到一万人，就打算长驱攻入秦国的国都，这好比是驱赶着羊群扑向老虎，只能白白送命。依我看不如先去攻打陈留。陈留是个战略要地，城中积存的粮食很多，作为军粮足够用，而且陈留交通四通八达。”
郦食其向刘邦献出了这条妙计，刘邦非常高兴，请郦食其先行到陈留，然后选派一员大将领一部分精兵赶到。郦食其来到陈留，见到县令，劝他投降，县令不肯。郦食其就在酒宴上灌醉了县令，然后偷出县衙令箭，假传县令的命令，骗开城门，把刘邦的军队放进去，砍死了县令。
第二天，刘邦的大队人马进入陈留。由于郦食其事先早已为刘邦写好了安民告示，刘邦一进城，就受到百姓的欢迎。刘邦看到陈留果然贮有大量的粮食，十分佩服郦食其的神机妙算，于是，封他为广野君。
刘邦在陈留招兵买马，军队扩大了将近一倍，抢在项羽之前攻入了关中。最后统一了天下，建立了汉朝。
韩信尊老
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
——《诗经》
韩信是汉高祖手下的一名大将。他出身于江苏淮阴一个穷苦的家庭，5岁时死了父亲，靠母亲给人洗衣缝补度日。17岁时，母亲因病去世，韩信无家可归，便到熟人家混碗饭吃，日子一长，人家就给他白眼看，他只得到处流浪。他没有手艺，又没有本钱做买卖，怎么办？后来他想出一个办法——到河边去钓鱼，以卖鱼谋生。
头几天，他还能每天钓上几条鱼，卖几个钱填饱肚子。后来河里鱼越来越少，他钓不到鱼，只好饿肚子。
一天，他从清早到晌午一条鱼都没钓上，肚子叽哩咕噜直叫。在河边洗衣的一位大娘见他一副愁眉苦脸的模样，便拿出一块饭团分给他吃。一连十几天，大娘总是分给他一点饭团，韩信感到十分不好意思，对她说：“我天天吃您的饭，您真是我的重生母亲，将来我一定要好好报答您老人家！”
大娘笑了笑对韩信说：“我是看你可怜，才帮助你，谁要你来报答什么呢？”
韩信听了，簌簌地流下了眼泪，向大娘磕了头，就离去了。
从此，韩信再也不钓鱼了，他到铁铺去打工，后来到刘邦军营里去当兵。在军营里，他白天习武练操，晚上苦读兵书。一次，他结识刘邦手下的谋臣萧何，两人谈论争天下之道和用兵之法，深得萧何器重。萧何向刘邦推荐他为大将。此后，他为汉王刘邦屡立战功，把项羽围困于垓下。刘邦打败项羽后封韩信为楚王。
韩信想到自己有今日的荣华富贵全靠过去那位大娘的哺饭之恩，就回到江苏老家去寻找那位大娘。
大娘已是满头白发，两眼昏花。韩信见了连忙双膝跪下：“大娘，您还认得钓鱼的韩信吗？”
大娘先是一惊，后来才想起来，说道：“你就是韩信啊！”
“大娘，您是一位好心肠的老人，是我重生之母，我说过要报答您。”说完，韩信叫手下取出一千两黄金，他恭恭敬敬地送给了老大娘。
王羲之和水饺师傅
右军本清真，潇洒出风尘。山阴过羽客，爱此好鹅宾。
——李白
王羲之（303—361），东晋书法家，字逸少，号澹斋，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，历任秘书郎、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年（361年）卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。
王献之自幼跟父亲王羲之学书法，有一次，王献之的同学举行一场书法观摩会，请王羲之到会评判。会后，一位少年问王羲之：“先生年轻时曾拜何人为师？”
“我最初有两位老师，第一位是我的母亲，叫卫夫人，你们都知道。第二位老师是做饺子的女师傅。”王羲之说着向众人讲了一段故事。
王羲之17岁时在母亲卫夫人的指点下书艺大有长进，笔锋初露，震惊了方圆百里，许多人赶来请他题字、写对联。王羲之少年得志，有些飘飘然起来。
一天，他经过一家饺子铺，看见门楣上写着“鸭儿饺子铺”，门的两边写着：“经此过不去，知味且常来。”王羲之看到这10个大字写得毫无骨力，结构又差劲。心想：是谁写出这种字来献丑？正想转过身去，腹中感到饥饿，又见铺内食客满座，就走了进去。
王羲之见矮墙边有一口大锅，锅内沸水翻滚。只见一只只饺子从墙上飞来，不偏不倚只只都落入锅的中央，十分准确。他看得惊呆了。
王羲之坐下招呼伙计，不久伙计端上一大盘水饺，只见个个水饺玲珑精巧，活像浮在水面的游鸭。再尝尝饺子，鲜美可口，不一会儿他便把一盘水饺吃下肚去。
付账后，王羲之问店主在哪里，伙计指了指矮墙那边。他看见一位白发老太太坐在一块大面板前独自擀饺子皮，包饺子馅，动作利索娴熟，不一会儿一批饺子包好。只见她一边与伙计讲话，一边随手把一只只饺子抛出墙外，连看都不看一眼。
王羲之惊叹不已，欠身问道：“敢问老妈妈，你学了几年才练成了这手功夫？”
“熟则50年，深练要一生。”白发老太回答说。
王羲之听了，心想，自己学写字不过十几年就自满起来，不觉脸上一阵发热。“吃了贵店的饺子果然名不虚传，但门口的对联为什么不请人写得好一点？”那老太一听生气地说：“你这位相公有所不知，我何尝不想请名人写副对子，只是像王羲之那种人架子太大，学了不到我这功夫的一半时间就眼睛抬上脑门，哪里会瞧得起我这店铺？我看他的那点功夫还比不上我这扔饺子功夫的一半深呢！”说完只顾做饺子，连看也不看王羲之一眼。
王羲之听了这番话，面红耳赤。
第二天，他亲自把给饺子铺写好的一副对联送到白发老太太手中。白发老太太受了这副对子，见来人便是王羲之，不好意思地说：“昨天不知王相公到来，言语失敬了，还请王相公原谅！”
王羲之回答说：“师傅给学生讲的一番话，真是胜读十年书啊！您老就是我的师父，请受学生一拜。”
此后，王羲之格外虚心刻苦练习，把水饺老太太讲的话当做座右铭，终于成为一代“书圣”。
魏征戏弄“假孝廉”
老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——司汤达
魏征（580—643），字玄成，馆陶（今河北）人，唐初的政治家。少时孤贫，落拓为道。唐太宗时提升为谏议大夫。一生陈谏200余事。
他小时候爱好读书，曾有过“神童秀才”的美名。那时候，魏征家乡有个姓赵的财主，横行乡里，无恶不做。乡亲们都恨透了他。这年，他花银两向官府买了个“孝廉”美名，人们戏弄地称“假孝廉”。
这年春节，“假孝廉”对“神童秀才”魏征说：“我想借你的手，给我写副春联可以吗？”魏征答应下来，想了想说：“爆竹一声普天同庆人增寿，梅花数点大地皆春福满门。行不行？”假孝廉听了，说：“人人增寿哪能行！只有我家爹、娘才配增寿。”魏征听了，十分气愤，心想：谁不知你是假孝顺，既不孝顺爹，也不孝顺娘，觉得爹放过羊，娘当过支使丫头，不光彩。你想图虚名吗？好！便眉头一皱，计上心来。“那就把‘人增寿’——改成‘娘增寿’，贴在你门上自然是你娘了。写对子讲‘天对地，雨对风，大陆对长空’，‘娘’自然对‘爹’了。别处一点不动，你看如何？”“假孝廉”点头称是。魏征说：“那就一言为定！”“假孝廉”说：“一言为定。”
大年初一，乡亲们到各家去拜年。走过“假孝廉”大门口发现贴着这样一副对联：
“爆竹一声普天同庆娘增寿，梅花数点大地皆春爹满门。”
凡是认字的乡民看了，都捧腹大笑。而“假孝廉”呢，还在屋里得意着呢。
当人们知道这副对联，是出自“神童秀才”魏征之手时，都说：“假孝廉，碰上真秀才，假撞真，哪有不栽的！”
唐太宗教子尊老
以后你每次见到王圭，如同见到我一样。
——李世民
唐太宗李世民（599—649），是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。陇西成纪（今甘肃省静宁县）人，祖籍赵郡隆庆（今邢台市隆尧县），政治家、军事家、书法家、诗人。平窦建德、王世充之后，始大量接触文学与书法，有墨宝传世。即位为帝后，积极听取群臣的意见，努力学习文治天下，成为中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得国家出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
唐太宗李世民是我国历史上一个少有的明君，他懂得国家要兴望发达，长治久安，做好子女教育非常重要，认为教诫太子诸王是“当今之急”。因此，他给几个儿子选择的老师都是德高望重、学问渊博的人，而且一再告诫子女一定要尊重老师。
一次，太子的老师李纲因患脚疾，不能行走，怎么办呢？
在封建社会里面，后宫森严，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轿外，其它官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇太子亲自迎老师。
后来，唐太宗又叫礼部尚书王圭当他第四个儿子魏王的老师。有一天，他听到有人反映魏王对老师不尊敬。唐太宗十分生气，他当着王圭面批评儿子，说：“以后你每次见到王圭，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点放松。”从此，魏王见到老师王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。
由于唐太宗家教很严，他的几个儿子对老师都很尊敬，从不失礼。唐太宗教子尊师也被后人传为佳话。
白居易尊老的故事
使老者事长，少者敬老。
——白居易
白居易（772—846），字乐天，晚年又号香山居士，汉族，河南新郑人，是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称。白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨破了茧，年纪轻轻的，头发全白了。
白居易一生热爱祖国，关心百姓，特别关爱老年人。
白居易曾任江州（今江西九江市）司马，忠州（今四川忠县）、杭州、苏州等地的刺史。他每到一个地方，总是让手下的官员先找来本地一些德高望重的老人，倾听意见，以便制定地方的施政方略。公务之余，白居易常常简装便服，到百姓中听取他们的街谈巷议。听到一些老人遭受子女虐待的事，白居易特别生气，立即派人将这些不孝子女传讯上来，以情理责之，直到他们承认错误并答应一定要孝敬老人时，才放他们离去。
遇到一些贫困的老人前来求援，白居易热心接待，尽力周济他们。他任忠州刺史时，有一年冬天，一位因兵乱而流落到四川的老人前来找他。白居易见这位老人衣不遮体、饥寒交迫，当即送给老人御寒衣和回家乡的路费。老人捧着这些礼物，眼泪纵横，千恩万谢。望着老人远去的背影，白居易心酸地吟道：“八十泰翁老不归，南宾太守乞寒衣。再三怜得非他意，天宝遗民见更稀。”
忠州城内有一位以卖麻饼为生的老妪，因制作技术差，生意清淡，入不敷出，生活十分拮据。有一次，白居易路过老妪的店前，在与老妪攀谈中得知情况，非常同情。回去后，白居易花费了好几天的时间，创造了一种发酵麻饼的制作工艺，传授给老妪，使她家很快摆脱了贫困。后来，这种麻饼盛名远扬，当地人因白居易晚年号“香山居士”，便给这种麻饼取名为“香山蜜饼”。
由于白居易的德政深得人心，因此在他离任时，地方百姓都扶老携幼为他送行，许多得到白居易恩惠的老人更是痛哭流涕，依依不舍。白居易在离开苏州时，一些老人竟随舟送出十里之外。
白居易一生写下了几千首诗歌，其中有相当一部分是以老人为题材的。如《江南遇天宝乐叟》是写宫廷老乐工的，《杜陵叟》是写老农夫的，《上阳白发人》是写老宫女的。这些诗歌都脍炙人口，流传至今。在这些充满血泪的诗歌中，饱含了白居易对穷苦、善良的老人们深切的同情和关怀。
白居易还曾专门就养老问题给唐朝皇帝上过一道奏疏。在奏疏中白居易提出：养老之道，不仅仅只是发给老人们一些衣帛和食物，更重要的是要使老人们生活在一个安定的社会，有个安居乐寿的生活环境。“牧以仁贤，慎其刑罚”，使老人们得以长寿；“不夺其力，不扰其时”，使老人们过上富足的生活；“使老者事长，少者敬老”。这些见解，有其独到之处。
状元汪应辰尊老
处之裕如也，益以修身讲学为事。
——汪应辰
宋朝状元汪应辰是信州玉川人。他小时候就和一般儿童不一样，好沉思，老成持重。不满5岁，就会背很多古诗，语出惊人。18岁考中了进士。他的试卷特别突出。主考官宋高宗出的题目：“吏道，民力，兵势何者为本。”汪应辰没有就事论事，指出三者都不是根本，“治之要以至诚为本”。高宗看后，非常满意，一定要殿试。结果一看是个少年，觉得非常惊奇，特开一例，让他到大殿上来。侍从让他到了殿上，高宗非常满意，让他中了状元，在朝中任职。
可是他总觉得自己知识有限，应百尺竿头再进一步。他小时候，就听说京城有个张九成，是个大学问家。久不得见，深为遗憾。如今和他同在一个朝廷任职，就主动到张九成府上，拜张九成为师。张九成很谦虚地说：“自己老了，没有资格担任当朝‘状元郎’的老师。”可是汪应辰不依，接连下拜，由于他对自己学业精益求精，二人成了忘年交，互相研究学问。以后又听说当朝宰相赵鼐有学问，又做了赵鼐的幕僚，虚心向他请教。二人也成了很要好的朋友。
由于汪应辰虚心求教，他的学问非常长进，成为宋代名流。
朱元璋向老秀才赔礼
朕特地向您赔礼。
——朱元璋
明太祖朱元璋（1328—1398），字国瑞，原名朱重八，后取名朱兴宗，后改现名朱元璋。濠州钟离（今安徽省凤阳县）人。
明太祖朱元璋的太子自幼娇纵放任，7岁时朱元璋给他请的3位老师都先后告辞，不愿给太子授课。为此，朱元璋心中十分烦恼。一天，丞相刘伯温向他推荐一位老秀才，说：“此人年已70，但学识渊博，且为人刚直无私，可任太子的老师。”朱元璋说：“只要能严教太子，年纪大些更好。”第二日，朱元璋便请老秀才进东宫，对太子说：“你一言一行都要好好听从这位老师的指导，不得无礼！”说罢，唤过太子向老秀才行礼。
一日，老秀才要太子背诵一段《论语》，自己则闭目养神。太子背了两句就取出书来偷看。突然，老秀才耸起身来抓住太子的耳朵要他跪下。太子哪里肯听，反而挥起小拳头打老师。老秀才大声喝道：“大胆！”说完把太子双手反扭过来，一定要他跪下，太子硬是不肯跪。
朱元璋刚好经过东宫，见了这一情景便走到老秀才面前求情：“看在朕的面上，饶他一次吧！”
老秀才沉着脸说：“子不教，父之过；教不严，师之惰。陛下应该知道这个道理。”
朱元璋见老秀才不仅不领情，反而当着太子的面来教训自己，不禁勃然大怒，喊道：“来人！把这老家伙关起来！”
事情传到马皇后那里，她觉得皇上为太子护短，居然惩罚起老师来，太不讲道理，决定去劝皇上认错。
傍晚，马皇后在与皇帝用膳时，先向朱元璋劝了几杯酒，然后说道：“皇上过去在淮西时曾说过，世上有两种人最无私心，皇上还记得吗？”
朱元璋一时记不起来，笑着说：“朕记不得了，还请娘娘讲吧！”
马皇后说：“一个是医生，一个是老师。皇上曾说，哪个医生不愿为病人治好病，哪个老师不愿把学生教成才，是吗？”
朱元璋听出娘娘话中有话，便说：“如果老师太蛮横无理，就不是好老师了。”
马皇后说：“这位老秀才脾气是有些怪，但他对太子教得严完全是为了他好呀！玉不琢，不成器，如果太子长大了无知无识，大明的天下不就完了吗？”
朱元璋听了心里懊悔起来，表示要向老秀才赔礼道歉。
第二天，朱元璋和马皇后先把太子叫来，当面教训一番，然后三人来见老秀才。老秀才见了他们，背着身子，故意不理睬。
朱元璋说：“您老人家不必再生气了，朕特地向您赔礼来了！”
老秀才这时才向皇帝跪下施礼，说道“老臣不敢，谢圣恩！”
朱元璋先请老秀才坐下，再命太子向老师跪下叩首认错。老秀才扶起太子后，走到书桌前写了“明王明不明贤后贤不贤”10个大字。
马皇后见了递给皇上。朱元璋一看顿时睁着两眼愣住了。
马皇后笑着说：“请老师吟给皇上听吧！”
老秀才吟道：“明王明不？明。贤后贤不？贤。”
朱元璋一听哈哈大笑。
徐光启尊重利玛窦
文宜得气之先，造理之极，方足炳辉千古。
——徐光启
徐光启是明朝末年著名的科学家，一生在学术上勤勤恳恳，孜孜以求，尤其在天文、数学和农学上，更是成果卓著。
公元1596年夏天，徐光启任广西浔州知府赵凤宇的家庭教师，随赵家一起来到浔州。在那里，他结识了意大利神父郭静居，他第一次看到了一张《万国全图》，神父指着地图给他看中国在哪里，欧罗巴（欧洲）在哪里，意大利在哪里。徐光启看后十分惊异，有生以来第一次知道，除了中国之外还有那么广阔的地域。这使他非常倾慕，当他知道这图是耶稣教会会长利玛窦所绘时，便暗暗下了决心，一定要找到利玛窦，拜他为师，跟他学习。
在郭静居的帮助下，徐光启几经周折，终于见到了利玛窦。两人一见如故，从天文、地理谈到数学，非常投机。利玛窦用欧几里德的《原本》举例，对比中西方教学特点的一番谈论，使徐光启一下子便迷上了《原本》。
“先生，可以把你的《原本》一书借给我看看吗？”徐光启恳请道。
利玛窦笑了，他摊开两手说：“可惜还没有翻译成中文，先生读不懂。”
一种对科学强烈追求的欲望，使徐光启下了一个更大的决心，一定要将《原本》译成中文。
为了学习西方科学，为拜利玛窦为师，公元1603年，他全家加入了天主教。第二年他又考中了进士。在他的再三请求下，利玛窦终于开始向他讲授《原本》和绘制地图的方法。老师规定每两天向他讲授一次。无论是大雪纷飞，还是黄沙弥漫，徐光启总是按时到达，恭恭敬敬地听利玛窦的讲述。
经过一段时间的学习，徐光启终于弄通了欧几里德《原本》。他发现该书着重阐述数学的基础理论，有严密地逻辑推理，确实能弥补中国古代数学的不足，就建议利玛窦说：“这段时间先生不辞辛苦，精心讲授，晚生已基本掌握了《原本》的要旨。请先生继续赐教，与晚生一起把该书译成中文，名字可否定为《几何原本》？”在徐光启鼓动下，利玛窦终于答应试一试。《几何原本》的翻译工作终于开始了。
整个冬天他俩都是在灯烛下度过的。白天徐光启要去办公，只是晚上才能与老师一起译书，一开始就遇到了很多困难，书中专用名词在汉语中没有，只能由两人琢磨决定，都是经过多次推敲，反复修改，才定下来的。常常为了一个名词，他们想了几个晚上，改了十几次，还不满意，有时一个章节译完了，但因文字艰涩就推翻了再译，直到文字准确，通俗易懂为止。
时光荏苒，他俩从大雪纷飞季节译到了桃李花开时，译完了前三卷。他们没有时间去游春赏花，继续奋战，终于在五月前译完了前六卷。
初稿译完后，徐光启又反复修订了两遍，直到6月末，终于定稿刻印了。
公元1607年，《几何原本》终于印出来了。这本书装帧十分精致，第一页上工工整整地印着《几何原本》四个大字，利玛窦口译，徐光启笔录。看着他们心血的结晶，两人都流下了激动的泪水。
康乾盛世的“千叟宴”
抽秘无须更骋妍，惟将实事纪耆筵。追思侍陛髫垂日，讶至当轩手赐年。
——乾隆帝
清康熙、雍正、乾隆三朝，史称“康乾盛世”。康熙、乾隆两帝凭借国家雄厚的财力、安定的社会环境，先后几次举行规模宏大的“千叟宴”，为“康乾盛世”添写了一段佳话。
康熙五十一年（1712年），康熙帝即位已过半个世纪，天下大治，经济繁荣，社会安定。正如康熙帝所说，此时外面已无军事征战的粮饷开支，内部也无大兴土木的费用。于是，他在这一年做出了一项重大决定：以康熙五十年全国人丁总数为常额，其后出生的人丁不再征收丁赋（即丁税，或称人头税）。历朝历代，皆收丁税，已实行了2000多年，到这时由康熙帝宣布永远废除，此即“盛世滋生人丁，永不加赋”之意。同年十月，康熙帝又宣布：自康熙五十年为始，三年内，全国地丁钱粮全免一次。据统计，这三年内减免全国农业人丁应新征的和旧欠的税银共3206万余两。这个数额，约相当于康熙中后期半年的国家税收。此举实属前朝未有之事。
两项历史性的决策，是当时“海宇升平，国用充足”的表现，也使广大农民及其他劳动者从中获得了实惠。康熙帝要求各总督、巡抚“务须实心奉行，体朕轸念民生至意”。
康熙五十二年（1713年）三月十八日，适逢康熙帝六十寿辰。各省众多百姓及退休的官员，以老年人居多，纷纷从千里之外赶来京师，请求为其祝寿，“借此表达对朝廷尤其是对康熙帝的感激之情”。康熙帝为臣民的热忱深深感动，决定在生日这一天接见他们，并择日举行盛大宴会，颁赏礼物，以答谢臣民对他的拥戴。这就是“千叟宴”的由来。
按照康熙帝的旨意，此次宴会分批举行。三月二十五日，在畅春园正门前，正式举行盛大的“千叟宴”。首先邀请各省汉大臣、中下层官员与百姓。其中年龄在90岁以上的老人有33人，80岁以上的有538人，70岁以上的有1823人，65岁以上的有1846人，总共4240人。参加者皆属老人，人数在千人以上，故称“千叟宴”。
康熙帝传谕：宴会上，让他的子孙与皇室的人亲自执酒器，给老人们斟酒，而老人们都不必拘礼，无须起立，以此来表示他对老人的优待和敬老的殷切心意。席间，康熙帝命其子孙扶着80岁以上的老人到他的御座前，他要亲自看着他们一一饮酒。宴后，康熙帝又逐一赐给他们银两。
二十八日，康熙帝又专门宴请八旗满洲、蒙古、汉军、大臣官员、兵丁及闲散人中的老人，其中90岁以上的有7人，80岁以上292人，70岁以上有1394人，65岁以上的有1012人，共2705人。同前一次宴会一样，康熙帝命其皇子们代表他颁赐食品，命宗室子孙们执酒壶给老人们斟酒，并请80岁以上的老人至其御座前饮酒。
当日，康熙帝还在畅春园宫门前，专赐宴70岁以上的老妇人及大臣妻数百人。与前两次稍有不同，因为是宴请老年妇女，皇太后特意参加，与康熙帝一道向她们颁赐茶果酒食。
三批宴请老人超过了7000人。康熙帝为表达他“养老尊贤”的心意，又对全国老人颁赏：各省70岁以上至百岁以外的老人，各赏给布、绢等若干，折合成白银，总计89万两；每人又赏给粮食，总共为16.5万石。这些赏赐，皆为专给年老的汉民夫妇。八旗满洲、蒙古、汉军年老夫妇，以及各级官员年老者，另给赏赐，不在上列数字的统计之内。
康熙帝做事，一向从简，不事铺张。诸如各种节庆，包括每年寿庆，都是搞一个简单的仪式而已，如上尊号，一概拒绝。惟此次破例，大办“千叟宴”，赏全国各省老人，是康熙帝有感于广大百姓对他的爱戴之情，以此种方式予以答谢。花费不少，却用到了老百姓身上。
乾隆朝承康熙、雍正之后，到其中期，清朝已进入鼎盛，清人称之为“全盛”“极盛”。此时，政局稳固，经济空前繁荣，社会安定，满汉和谐，边疆安宁。土地耕种面积不断扩大，国库资金常年储备保持在7000余万两，最高达到8000万两，被称为“国朝府藏之极盛”（《圣武记》），这也是清朝国库资金存储的最高记录。乾隆帝说：“天下之财，只有此数，不聚于上即散于下。”他的意思是说，国家资金有限，不存储在国库里，就散给百姓。他又说：“国家资财，莫先于足民”（《清高宗实录》），意思是国家的资财，应首先满足百姓的需要。乾隆帝效仿康熙帝的做法，从乾隆十一年到五十五年（1746—1790），相继4次减免全国钱粮赋税，总数达到一亿二千余万两。广大农民及其他劳动者都分享到盛世的成果，故后人记载称：“万民欢悦，颂声如雷；吴中谣，有‘乾隆室，增寿考；乾隆钱，万之年’之语。”（《啸亭杂录》）
乾隆帝又增开“宗室宴”“民族宴”，显示其鼎盛时期的繁荣景象。乾隆帝于乾隆四十七年（1782年）在丰泽园举行盛大的“宗室宴”，人数达3000余人，也是以老人居多，意在叙亲情之谊。此情此景，亦“极一时之盛”（《啸亭续录》）。乾隆帝在平定新疆战乱后，蒙古、维吾尔、回族等上层王公前来朝贡。乾隆帝即于避暑山庄之万树园中，设能容千余人的大黄幄殿，举行盛大的“民族宴”，款待来朝贡的各族王公，亲自赐酒，以示无内外之别。
乾隆五十年（1785年）正月初六，乾清宫又正式举行盛宴。规定凡内外文武官员60岁以上者，皆在其列。进而又扩大到边地土司、蒙古、回部五公，以及生活在底层、年在70岁以上的耆老士民、八旗兵丁以及匠役人等，总计3900余人。乾隆帝也仿效其祖父康熙帝，命皇子皇孙等分别向老人执爵献酒，召年过90岁的老人至御座前一起饮酒。
11年后，即嘉庆元年（1796年）正月，乾隆帝再次举行“千叟宴”。此次与宴人员达5900人，盛况空前，皇极殿充满了欢乐的气氛。宴会结束时，乾隆向与宴的臣民们颁发如意、寿杖、缯绮、貂皮、银牌等物。其中，银牌自15两至30两不等，依据年龄而分出等次，加上其他赏赐，此次动用白银达百余万两。
康熙与乾隆两帝先后三次举行“千叟宴”，以最后一次规模最大。史家对此举动的评价是：康乾两帝“三举盛典”，使平民百姓，尤其是老人们“欢饮殿庭”，实属前所未有之事。康乾盛世，尊敬老人而举行的“千叟宴”不仅被后人传为佳话，而且“千叟宴”的尊老方式一直沿袭至今。
雍正帝扣银罚轻师
从学使正俸以外的补贴中扣500两银，给其师，以顺言正名。
——雍正帝
雍正帝即清世宗，名爱新觉罗·胤稹（1678—1735），雍正是他的年号。
雍正年间，有一个驻京学使，他喜欢在同僚中吹嘘自己为人正直、为官清廉。
有一天，一位早年的先生来求见他。他看了看老师那衣衫褴褛的样子，就猜透了八九分。于是说道：“恩师光临寒舍，学生三生有幸：有失远迎，万望恕罪。不知身体可佳？精神可好？专程前往，又有何见教？”寒暄了一阵，才让座。先生看了看满屋生辉的装饰和学生那不冷不热的样子，哪里还坐！便开门见山地说：“身体精神均佳，只是生活拮据……”
学使不等先生说完就说：“多年来，弟子牢记先生‘为官清廉’之教诲，不敢苟私。然清廉就要清贫哪！故手无银两，家无余资……”不等学使说完，先生道：“为师不难为你，告辞了！”
学生十分得意，照例在同僚中宣扬了一通，以示廉洁，心想传到皇帝耳朵里，定会龙恩大降，身价倍增。
此事，果然传到了雍正皇帝的耳朵里。哪知雍正帝不但没有“龙恩大降”，反而大为恼火，说：“国将富，必尊师而重傅。古有‘一日为师，终身为父’之说；又有‘一日三柱香，供奉天、地、君、亲、师’之礼。学使弃先人之说，违先人之礼，实属不道！”于是传旨：“从学使正俸以外的补贴中扣500两银，给其师，以顺言正名！”
从此，雍正帝扣银罚轻师的故事便传扬于世。
郑板桥对联尊老
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
——郑板桥
郑燮（1693—1765），清代著名画家。字克柔，号板桥，也称郑板桥。乾隆时进士，曾任潍县县令，书画史。江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县知县，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”作官前后，均居住在扬州，以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大著。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有板桥全集，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。
郑板桥任山东潍县县令时，爱微服私访体察民情。一天，他领着一名书童走到城南一个村庄，见一民宅门上贴着一副新对联：
家有万金不算富，命中五子还是孤。
郑板桥感到很奇怪，既不过年又不过节，这家贴对联干什么，而且对联写得又十分含蓄古怪。他便叩门进宅，见家中有一老者。老者强颜欢笑将郑板桥让进屋内。郑板桥见老人家徒四壁，一贫如洗，便问道：“老先生贵姓？今日有何喜事？”老者唉声叹气说：“敝姓王，今天是老夫的生日，便写了一副对联自娱，让先生见笑了。”郑板桥似有所悟，向老者说了几句贺寿的话，便告辞了。
郑板桥一回县衙，便命差役将南村王老汉的10个女婿叫到衙门来。书童纳闷，便问道：“老爷，您怎知那老汉有10个女婿？”郑板桥给他解释说：“看他写的对联便知。小姐乃‘千金’，他‘家有万金’不是有10个女儿吗？俗话说一个女婿半个儿，他‘命中五子’，正是十个女婿。”书童一听，恍然大悟。
老汉的10个女婿到齐后，郑板桥给他们上了一课，不仅讲了孝敬老人的道理，还规定10个女婿轮流侍奉岳父，让他安度晚年。最后又严肃地说：“你们中如有哪个不善待岳父，本县定要治罪！”第二天，10个女儿带女婿都上门看望老人，并带来了不少衣服、食品。王老汉对女婿们一下子变得如此孝顺，有点莫名其妙，一问女儿，方知昨日来的是郑大人。
梅兰芳敬老
如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。
——齐白石
梅兰芳（1894—1961），原籍江苏泰州，生于北京。著名的京剧表演艺术家。在半个多世纪的艺术生涯中，不断探索革新，在艺术上精益求精，虚心好学，形成自己独特的艺术风格，也称“梅派”，对我国京剧事业的发展做出了突出的贡献。
梅兰芳不仅在我国戏剧艺术发展史上占有光辉的一页，而他甘拜他人为师、拜名人为师，活到老学到老、尊老敬业的美德，也广为传颂。
1931年春，南北京剧界名家齐集上海演出。演出的剧场在浦东的高桥，乘船过江后还有近10千米路。由于路远难走，雇车很不方便。这天，梅兰芳与杨小楼好不容易找到一辆车，刚坐上去，正要上路，突然见到年近六旬的龚云甫老先生步履蹒跚地走过来。梅兰芳立即下车打招呼，当得知龚先生没有雇到车时，便执意让龚先生上车先走，龚先生推辞说：“你今天的戏很重，不坐车，到台上怎么顶得住？”梅兰芳谦恭地说：“我还年轻，顶得住，您老别为我担心。”说着就搀扶龚老上了车，他自己则冒雨步行10千米赶到了剧场。梅兰芳当时已是名震海内外的“四大名旦”之一，论资历和声望，在梨园界都无人匹敌，但他从不摆架子，而是处处考虑别人。
张大千与梅兰芳，一位是泼墨挥毫、丹青写意的国画大师，一位是扮相俊美、唱念俱佳的京剧名伶。两人慕名而知，相敬相重。一次酒会，两人都受邀参加。一些官场人物以为两位大师相遇，必然会有一番排座位争名次的矛盾。岂料梅兰芳一进门见到张大千，恭敬地拱手致意，尊以大师。而张大千更是幽默，故作下跪之姿，慌得梅兰芳赶忙双手相扶，问他何以如此。张大千道：“古人说：君子动口不动手。您以唱念为业，是‘动口’的，‘君子’当之无愧。我以作画为生，是‘动手’的，自然属于‘小人’。今‘小人’见‘君子’，岂有不跪之理。”说罢，两人开怀大笑，满座宾客也为之捧腹。
解放前，在一次京剧《杀惜》的演出中，剧场内，戏迷们喝采声不绝于耳。
“不好！不好！”突然，从剧场里传来一位老人的喊声。人们一看，是一位衣着朴素的老者，已有六旬年纪，正不住地摇着头。
梅兰芳看到这一情景，心里感到蹊跷。戏一下场，他来不及卸装、更衣，就用专车把那位老先生接到家中，待如上宾。他恭恭敬敬地对老人说道：“说我孬者，是吾师也。先生言我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”
老先生严肃而认真地指出：“惜姣上楼和下楼之台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何上八下八，请问这是哪位名师所传？”
梅兰芳一听，恍然大悟，深感自己的疏漏。纳头便拜，连声称谢不止。
后来，梅兰芳凡在当地演戏，都要请这位老者观看，并常请他指教。
梅兰芳不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且在琴棋书画上也是妙手。他师从齐白石，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为齐白石磨墨铺纸，老师对这个“学生”也十分敬爱。
有一次，齐白石到朋友家作客。客厅内宾朋云集，皆是社会上之名流。齐白石较之这些人自觉寒酸，不引人注目。正在这时，主人上前恭迎梅兰芳，人们也蜂拥而上，一一同他握手。可是，梅兰芳已知齐白石也在赴宴，他四下环顾，寻找老师，亲切地问：“难道齐白石先生没来？”当他看到被冷落到一旁的齐白石老人时，立即让开别人一一伸过来的手，挤出人群，向老画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，和他寒暄问安。
在座的人见状，都很惊讶。齐白石也深受感动。隔了几天，他特向梅兰芳馈赠《雪中送炭》一画，并题诗道：
记得前朝享太平，
布衣尊贵动公卿，
如今沦落长安市，
幸有梅郎识姓名。
