二年前，鲁僖公二年，公元前657年，晋国征伐虢国是采用的“假虞伐虢”方法，这次玩的可是玩的“假途灭虢”，上次是征伐战，这次是灭国战。
上次，晋国灭的是北虢的下阳，这次晋国准备一锅端的是南虢的上阳，并顺带将虞国一起灭了，“唇亡齿寒”的故事，就发生在这里，一个流传千年，经久不息，产生于这个事件过程中。
就让我们看看因此而产生的一连串的：寇不可玩，辅车相依，唇亡齿寒，玩火自焚，假途灭虢等这一批成语故事的来历吧。
晋献公终于处理完了国内公子们争太子位置的乱事了。
但是，效果非常的不好。
其实，晋献公并没有历史结论描述的那样狠，被处理的儿子们都是自己的孩子，在他的眼中无非就是：那个亲近一些，那个疏远一些而已。
争夺太子的位置，也是君王家庭中，为争夺继承人斗争的一种生活常态，一直从古至今，延续存在。
只有在上一个大王死了以后，才会演变的更加血腥和残酷，只要是君王尚且存在，大部分都是明争暗斗，除非出现威胁政权的情况，才会出现杀戮。
所以在晋献公的心中，要做的只是找到被废太子的错误，废掉他就可以，没想到人家太子申生一根筋，竟然自杀了，这让局面发生了巨大的转变。而且重耳和夷吾又逃跑流浪了，一下子三个很有贤能名誉的公子被去掉，当然会在国内出现了很多不同的声音，如果这样继续下去，对晋国的政权稳定必然会带来很大的影响。
必须要转移老百姓的关注焦点，转移国内的政治注意力。
一般来说，要想转移国内老百姓的注意力，很好的办法就是搞一个大的动作，或者对内，或者对外。对内，基于目前的局势显然是不太适合了，那只有对外了。
三年前的“假虞伐虢”的军事行动，搞的非常成功，晋献公继续利用这个国外的局面，是最好的借口。所以，晋献公开始准备再次的伐虢，而且把握性很大，让晋国的注意力全都集中在胜利的喜悦中，也算是为新的太子奚齐创造一个良好的开局。
所以，晋献公再次的安排人向虞国借道，准备再次的伐虢。
这次，虞国的大臣宫之奇真的不干了，事情总不能一再的发生，上次晋国借道的事情，自己就很不愿意，劝阻大王，但是大王贪图晋国的贿赂，竟然同意借道并且还一起出兵，这是很没有道理的事情。现在晋国再次的借道，人家晋国的军队在虞国的国境内，整天的进行“武装大游行”，这真是：板凳上放鸡蛋，太危险了。
所以，宫之奇就给虞国的虞公说：
“对于晋国来说，虢国是虞国的外面之国，就好像是内外之不可缺少的必然联系，虢国灭亡了，虞国必然灭亡，晋国的野心不能因此而挑动出来，晋国军队是不可以玩弄于掌骨之间的（《左传》记载：寇不可玩）。
上一次我们借路，已经很可以了，事情不能一再的发生，俗话说：辅和车相互依存，唇和齿相互依存，嘴唇亡了，没有挡风的了，牙齿不就寒冷了吗，这就是虞国和虢国之间的关系（《左传》记载：辅车相依、唇亡齿寒）”。
虞公非常憨厚的说：“晋国和虞国都是同宗，难道他们会害同宗吗？”
宫之奇苦笑的拍拍自己的头，努力的劝阻着说：
“当年，我们的老祖宗们吴太伯和虞仲，都是周朝大王的儿子，这一点是不错的，但是吴太伯因为没有在大王的身边，没有继承周王室王位，而虢国的祖先都是周王室的功臣，现在晋国作为周王室的后代，要灭掉功臣的后代，因此他们对虞国又有什么可以舍不得的。
请问大王，你说自己是晋国的宗亲，那么你比起晋国目前开国先王桓叔，武公的后代，又能亲到那个地步上，人家可是亲族一宗，晋献公不是也将桓叔和武公一宗的后代都给灭了吗，这次伐虢，不就是因为虢国收留桓叔和武公的后代而遗留的后患吗，只要是威胁到晋献公的，都会被他无情的灭掉，你在看看现在晋国国内的三公子事件，都说明了这个事情。
大王，千万别一厢情愿的认为：自己是亲戚就可以免祸，醒醒吧，我的大王，亲父子之间都有杀戮，可况你这个远房的亲戚”。
虞公真是油盐不进了，一旦认准这个亲戚的关系，进了死胡同，钻了牛角尖，无法接受别人的好意意见了，见关于亲戚的事情说服不了宫之奇，就换一个思路，改说神迹的事情了：
“宫老弟，我现在向神灵祭祀的祭品，非常的干净纯洁，我认为，老天爷是会保佑我的。”
宫之奇，还是听不懂虞公的内心意思，坚持再要努力一次。
“大王，别说这些了，神灵所亲近的不是清洁的祭品，而是大王的道德，所以说《周书》上写到：上天不会亲近那一个人，而是会亲近有道德的人。祭祀的任何祭品的香气都不会源远流长，而是人的道德情操才会万古流芳。
再说了，我们反过来想想，如果晋国占领了我们的虞国，晋国也进行虔诚的祭祀我们的神灵，同时有发扬爱护百姓的道德，你说我们的神灵受了这样的祭祀，难道会因为他们是侵略者而吐出来受祭祀的东西吗？”
宫之奇再说，就真的发火了，甚至要站起来狠狠的骂一通虞公这个榆木脑袋，但是人家虞公看着宫之奇的着急的样子，想着两人一起快乐成长的回忆，当时儿时宫之奇抓青蛙的表情，就像是今天一样，虞公，哈哈大笑，劝宫之奇别着急，坐下来好好品尝一下清茶。
我了个去——，宫之奇心想，告辞，回家。
宫之奇归家后，马上对儿子说：
“虞国将要灭亡了，只有忠信和贤明的人，才能做到容留外寇而不遭到祸害，因为贪财而全然不顾老百姓的死活，这是玩火自焚啊，晋国知道这个情况，在返回的途中肯定会灭了虞国的，虞国今年也不用在举行祭祀先祖的祭奠了，我们要是不走，肯定会遭到祸害的，我决定全家移民，前往西山这个世外桃源种地务农避祸，走，收拾东西，搬家”。
宫之奇跑了。
三个月后。
鲁僖公五年，八月，十七日，晋献公亲自领兵借路虞国前往虢国的上阳，临行前，晋献公找到了晋国的算卦大师郭偃，让他给卜上一卦，过去的人很迷信，干什么都要事先算卦，那个年代算卦的可真是一个优秀的职业。
晋献公问：“尊敬的大师，我的先祖庄伯和武公，当年在曲沃根据地与晋国正宗对抗的时候，虢国就经常在里面兴风作浪，和所谓的晋国正宗一起征伐我们，之后又隐匿了我们在诛杀作乱宗室公子流亡者，并因此先后征伐我们晋国两次，如果不去征伐虢国，那些藏在虢国的流亡者们，总是一个祸乱的根源，你给算算，我们应该在那个月开始进攻虢国？”
郭偃闭上双眼，手指掐算，口中念念有词，一番哼哼之后，突然睁开双眼等着晋献公，着实把晋献公吓了一跳，但越是这样，越是令人相信算卦的灵验，只听着郭偃说：
“丙子清晨旭日升，龙尾交会在其中；君臣同穿威武服，夺取虢旗伏豺虎；鹑鸟飞翔似流星，天策星暗淡不明，流星飞到中天际，虢国灭亡逃救命，南方天际鹑星显，破敌九十当中见”。
这是郭偃一口气唱着说下来的卜辞，晋献公哪能听明白了，傻乎乎的看着郭偃，郭偃然后开始微笑起来了，慢慢的给晋献公解释这个意思：
就是说他看见：
在一个丙子时辰的早晨，象龙尾交会般的云彩若隐若现的在天空隐藏，大王带着臣子们身穿威武的军服，一举夺取了虢国的战旗，鹑火星象一只飞翔的鸟儿一样，唰——的一声飞了过去，远处的天策星晦暗不明，当鹑火星悬在中天的时候，晋国的军队大获全胜，虢国的国君只有亡命天涯，现在鹑火星刚到南方的天空，离着中天还有一段时间，据此推算，应该在九月底和十月初这一段时间内，出兵更为吉利，也能印证卦象。
这就等于为晋国征伐虢国吹响战斗的号角。
晋献公很是高兴，重赏给算卦大师一套青铜的算卦铃铛，表彰他。
然后，亲自带着晋军一鼓作气的灭了虢国的上阳，虢国至此算是灭国了，虢公丑逃亡到了周王室的京师避难，剩下一点残存的领地围绕在周王室周围，已经不能称为一个诸侯国了。
冬天，十二月初一，晋献公敲着得胜鼓返回途中，再次进入虞国，一路边走，一路边收复虞国的城邑，到了虞国的国都后，顺势将虞国的虞公和大臣井伯一起都给俘虏了，并且将将两个人，作为晋献公女儿嫁给秦穆公的秦穆姬的陪嫁，送到了秦国。
这个井伯是谁？
根据《史记》记载：井伯就是后来鼎鼎大名的百里奚，五羊皮大夫，复兴秦国的中兴之臣。
果然，晋国灭掉了虞国后，没有废掉虞国的祭祀，而是让虞国人继续的祭祀，让虞国的税收等全部给了周王室，这样也就等于让周王室默许了晋国的行为，晋国一举顺手牵羊的灭掉了两个诸侯小国，士兵损失基本为零。
因此《春秋》在记载上用的是：晋人执虞公。的字样。说明晋国灭掉虞国简直是太容易了，旅游途中，顺便灭国，为后人留下了“假途灭虢”的笑谈故事。
晋国在“鲁僖公时代”终于从一个国际配角，登上了主角的地位，而且一开始，啪——，啪——，啪——，就是三枪（假虞伐虢、信馋杀子、假途灭虢）。枪枪震惊国际政坛，后面更精彩的故事，一幕幕的上演，但主要都是集中在关于晋献公死亡以后的王位争夺赛上，还有那个伟大的流浪者重耳的故事，在次暂且换换脑子，放下不谈。
此时还有两个重要的角色，分别在同时也在上演精彩的一幕，这就是“齐楚争霸”。
