听到小星星的哭声，妈妈迅速赶到身前抱起来，头靠着自己的胸，轻轻把开宝宝的小腿，让小宝宝痛痛快快地拉了泡臭臭。再细心地用棉纸把屁屁擦净，小宝宝放床上躺下，利落地把拉在报纸上的臭臭一卷，扔到大门外的垃圾堆上。回到屋内，又把宝宝抱在胳膊上躺着，笑盈盈看着胖嘟嘟的小脸，轻轻在额头上吻了一下。自己的孩子，怎么那么聪明呢？不到百日啊，都知道用哭来告诉人自己要拉了，自己要吃了。真是怎么看怎么可爱，怎么看也看不够。为宝宝做了满月席，又按乡俗回娘家“倒窝”一个月，由母亲伺候了一个月，再回来，如今已超产假，就要上班了，上班时间孩子要由宝宝的奶奶来照看，虽说奶奶生养过三个孩子，比自己还有经验的多，但她就是感到不放心，不舍得离开宝宝半刻。当然不上班是不行的，工作不能丢，还要给宝宝挣奶粉钱呢！心里非常纠结，看着宝宝一发温柔起来。好在坚持一个月，又要放暑假了。
而此刻的小星星，却不理解妈妈的心，在妈妈的怀抱里，也是感慨万千。在拉屎拉尿前，一定要哭的。不然要拉在屎布里，很不舒服，还不卫生，也臭啊！数不清的日子里，吃了睡，醒了哭，哭了拉，拉了吃。单调，太单调了。这样的日子，什么时候才是个头！小宝宝不由自艾自怨道：
人生，真的是寂寞如雪啊！
妈妈惊喜地听到孩子咿呀咿呀咿呀地像是在说话，又似在唱歌，开心极了，像是听到最美的音乐。她快乐地抱着孩子来到北房，叫道：“妈，爸，宝宝快会说话了，刚刚咿呀咿呀唱了半天呢！”
“真的吗？”奶奶也很惊喜，手指点点宝宝的酒窝：“小星星真聪明。”
在听到奶奶说话的时候，小星星的头便不太灵活地扭过来看奶奶，看着那大大的干净的眼睛，奶奶便忍不住从宝妈身上抱了过来，开始显老的脸贴在宝宝的小嫩脸上，就像当年抱着小赵向宇的时候。
“正常啊，一般婴儿两到三个月的时候，开始说话吐单音节，妈妈要多和孩子说话，训练孩子的语音能力和听力。”这时赵爸也凑过来说道，“小星星的发育，比起发育早的，还算迟了些。”
这个说话不过脑子的老头！三个人心里同时吐糟。满温馨的气氛，被老头的一句话来了个秋风扫落叶，破坏得影踪全无。
小星星听到声音，慢慢转过来看了看爷爷，又慢慢转回头去看妈妈，虽然妈妈带有不满的愠色，但看着宝宝呆呆的动作，像是动画片中的画面，还是很开心。他心想，哦，我要帮妈妈涨涨脸，母子可是连心的。
小星星的大眼睛盯着自己的母亲，嘴里很艰难，但又很努力地控制着不太听指挥的发音部位慢慢地吐出声音：“啊、啊、妈.....妈....妈.....”
天簌之音！宝妈惊喜地叫起来：“宝宝在叫妈妈！宝宝会叫妈妈了！”
“真的哦！”奶奶也有些不敢置信。这才三个月啊！
“这不科学啊，”爷爷呆住了！在乡下常搞妇幼保健工作，婴幼儿发育过程他是再清楚不过的，自己也养育了三个孩子的，一般讲，会发多音节，会叫妈妈爸爸一般要到七八个月，有的孩子过了一周岁才会叫的也属正常。这这......才三个月！
“去你的科学！”奶奶发作了。我忍了你很久了知道吗？
“为老不尊，每天搞什么阴阳八卦，连起个名字还要看八字五行，帮人看病也罢了，听说你还帮不少人起名，送了你几盒烟？也不害臊，还有脸提科学！一边凉快去！”
母子连心、婆媳同心，宝妈幸福得不要不要的，接过宝宝，两个人逗着小宝宝叫妈妈，又逗着叫奶奶，但宝宝只能一个字一个字地叫妈，让婆媳两个乐在其中。
宝宝的爷爷可是个乐天派，心很宽，当然不会因为遭到妻子的白眼和训斥而有什么情绪。在震惊之后，他也非常高兴，又开始讲科学：“宝宝的大脑智力发育超过普通婴儿，说不定我家小星星是个天才啊！国家的科大，就是科技大学，就有个少年班，都是考上了大学的十一二岁的儿童。”
接着给宝妈普及科学育婴：“婴幼儿的智力开发也非常重要。要多给孩子听些音乐，看些有色彩的东西。耳聪目明嘛。”
宝妈虚心请教：“爸，那你说说听些什么好？家里有流行歌曲的磁带，好不好？”
“不好。尤其是那些太激烈的伴奏，对孩子不好。最好听些名曲，传统名曲。比如《春江花月夜》、《平沙落雁》、《化蝶》、《梅花三弄》之类的，以平和优美的音乐为好，激烈的、哀伤的比如《十面埋伏》《听松》之类的音乐就不适合。”
宝妈点头称是。小星星听得心里也是认可。爷爷确实肚子里有些干货的。家里就有录音机，宝妈宝爸他们结婚时买的，到商店买些相关的磁带就好了。
似乎犹豫了一下，爷爷提出了一个崭新的有可能遭奶奶否决的观点，但他自己认为很重要：
“其实，除了这些传统名曲，还有就是一些宗教的音乐，比如道教的、佛教的音乐，非常大气、典雅、庄严，有清心净心作用，宝宝多听，有益于身心健康，还有开智的功效。”
说着，爷爷还从桌子的抽屉里找出一盒磁带，盒子正面写着“大悲咒”三个字。出乎意料，奶奶看了看磁带，赞同道：“这个大悲咒啊，是我们俩去五台山旅游时买的，很好听的，据人家说，这是观音菩萨的咒，能护家护身，让宝宝多听听很好的，保佑我们小星星吉祥如意。”
宝妈听了，也觉得要多放这个大悲咒，好保佑宝宝无病无灾。虽然从学校念书毕业出来的人都接受过无神论的教育，但抵不住家里人多是乡下人啊，因此对于佛菩萨或神仙之类，将信将疑者多，而全然不信的，是极少数的。这就是所谓宁可信其有，不可信其无。
