从程遹到程珦，在黄陂执政育人，生活了40多个春秋，留下了诸多动人心弦的传说；程颢、程颐兄弟生于斯，长于斯，学于斯，也有十四五载，他们从双凤投怀到幼年启蒙，从修身练武到鲁台望道，至今仍流传着许多耐人寻味的轶闻趣事……
二程阙里，程遹执掌黄陂印
春天，是生活在冬天里的人最渴盼的季节。
“遇物尽欢欣，爱春非独我。”
翻翻唐诗300首，“诗仙”、“诗圣”们一首首对春天感怀的绝唱，更让人心旌溢荡。即使是有过非难诗艺言论的北宋理学家程颢，也照样激情满怀地吟咏春天。当年，他触景生情写下了脍炙人口的《春日偶成》（清.同治《黄陂县志》p133称此诗为程颢在黄陂所作，而《二程集》p476则称在陕西户县所作）：
云淡风轻近午天，
傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，
将谓偷闲学少年。
由于此诗蕴含着深奥的哲理，还被收入由南宋著名文学家、爱国诗人刘克庄编、明末清初学者王相注的广为流传的蒙学诗歌教材《选本千家诗》，并列为第一首。其后的私塾启蒙，学生在向孔老夫子行叩头礼之后，学诗就是从这一首开始的。
漫步于二程的出生地——湖北省武汉市黄陂区前川街老县城，吟诵着这首千古神韵，定会别有洞天。因为这里的“前川”就是出自于程颢《春日偶成》之“傍花随柳过前川”。在此吟诗揽胜，探幽索隐，不禁让人触景生情，遥想起二程兄弟及其祖孙三代在黄陂的悠悠岁月——
二程诞生于黄陂老县城那条宁静幽僻而神秘的小巷——草庙巷。草庙巷因有一柴草商行和一座雷祖殿（庙）而得名，清同治四年此巷更名为草木巷，1949年改为文教巷。
小巷全长500米，宽4.5米，路面系清一色的青石板铺成。小巷的最南端是前川街第一小学校区，北端与前川街中山大道相通。在小巷的中间，矗立着古祠堂、古牌坊、古亭等古建筑群，以及距今900多年的古树、古井和古宅遗址。专家们称，具有极其重要的历史、艺术和科学价值，是研究中国古建筑史和建筑学的珍贵标本。
坐落在小巷中段的一座高高耸起的建筑物，造型别致，古意盎然，墙体与三进石牌坊用料全部为红砂砾石。石坊高6米，宽8米，其中央顶端书有“程乡坊”三个魏碑大字，正面朝南。距石坊不远处，有一座青砖素瓦硬山式结构的民宅，为三重四合小院，黑漆大门，大门两旁有一对石狮子守护。迈进石门槛，迎面有一座青砖砌起的照壁，上书颜体“福”字悬于中央。绕过照壁，青石铺起的天井，两边为厢房，正中为堂屋，二重为启贤堂、书房，三重为后宅、厨房等。由楠木制作的花窗格扇，把整个小院点缀得古色古香，后门有一口小塘，塘边柳树掩荫，简直如仙境一般。据说，该院的神奇之处是夏天竟无蚊虫叮咬，二程常年在此挑灯夜读。
走近那扇朱红的大门，缓缓地推开它，小心跨过那道已经被磨砺了千年的浅浅门槛，中国文化的一个源点，一段宏阔的文化河床，竟然在此浓缩为简简单单的一座屋、几本书。若走进以梁柱承重，多种不同花纹的石刻漏窗为特色，与马头墙、翘屋脊相协调的书屋，屋中坐着一位身着官服的县太爷和一位青年人，还有两位读书的少年塑像。这位县太爷就是北宋年间的知黄陂县事程遹，青年人是他的长子、后任黄陂县尉的程珦，少年则是他的孙子、中国理学的奠基人程颢、程颐兄弟。
程氏祖孙三代在此小院生活、学习、练武、谈婚论嫁，前后60余载，留下了许多美丽的传说与动人的故事。即使时间过去了千余载，院外的现代华饰与院内的庄重传统，依然以一种平衡守望的方式相得益彰。
二程家族南迁黄陂，可追溯到二程的高祖程羽。
程羽虽然是一位辅翊功显的三朝元老，为建立与巩固北宋王朝立下了汗马功劳，但他淡泊名利，深受宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义兄弟的器重，尤其与赵光义莫逆于心。
赵氏兄弟有微服私访朝中大臣的习惯。当程羽在家颐养天年后，赵光义一有机会便亲自上门看望他，经常找他促膝谈心。
太平兴国七年（982年）的一天，赵光义再次来到泰宁坊，与程羽一阵寒暄之后，把心中的话向他一吐为快：“爱卿呀，如今像你这样居功不自傲的人太少了！而且令子令孙在你的言传身教下，一个个都长大成才，朝中人士均称赞他们为孝子贤孙啊！尤其是令孙程遹，朕觉得这孩子在仕途上一定大有作为，该是让他主持一方大计的时候了。”
“老臣谢主隆恩！如果说孩子们还成器的话，那都是皇上荫庇的结果。只是——”
“爱卿有什么话，但讲无妨！”
“臣以为，小孙只是徒有功名，尚未建立什么功业，惟恐受之有愧呀！”
“此言差矣！爱卿走南闯北，建立的功业还少吗？再说，举贤不避亲嘛！况且取得功名是立功的前提，如果不让令孙出去独当一面，他又如何建功立业呢？”
“皇上圣明！”
“既然如此，爱卿觉得把令孙放在什么地方最合适？”
“承蒙皇上错爱，老臣以为，应该让遹孙从最基层的县衙做起为妥！至于什么地方嘛，老臣斗胆，唐代之所以中兴，就在于有一个‘仕宦避本籍’制度，唐朝规定官吏不仅不能在‘本贯州县’任职，甚至也不准任‘本贯邻县官’。我朝要想江山万万年，还得遵循祖宗倡导的‘千里去做官’的回避制度，不能因为遹儿是老臣的孙子就置王法而不顾！”
所谓“回避制度”，即是我国古代在任用官员时，为了避免亲友邻里请托徇情，制定出一定的限制条款，以防患于未然的一种制度。
回避制度起始于东汉的“三互法”，规定婚姻之家及两州人不得交互为官。唐朝规定不许任本贯州县官及本贯邻县官。北宋时，在官员铨选中，正式规定了任职须回避原籍，其地理回避制度以900里为限，其概数即为千里。如政和六年（1116），皇帝曾下诏，规定“知县事注选虽甚远，无过30驿”。当时一驿30里，30驿即为900里。
“爱卿功成身退，如今在安排子孙的问题上仍赤胆忠心为国酬，不愧为国家柱石！朕定会把爱卿的忠言铭记于心。其实，朕今天前来府上，是因为前不久接到吏部的奏折，称齐安之知黄陂县事即将届满，请求派员前往接任。朕特地让大学士查了一下，在南齐时（公元479－502年）和隋开皇十八年至义宁二年（598－618年），黄陂曾两度设立木兰县，故有木兰故里之美誉。听说那里文风颇盛，民风纯朴，朕有意把令孙程遹外放到那里，让他着知黄陂县事。故专程来征求爱卿的意见，不知爱卿意下如何？”
“多谢皇上恩典！老臣一定敦促小孙不辜负圣恩，像木兰将军那样忠义勇烈、全心全意地报效朝廷！”
堂堂九五之尊怎么连一个县官的任命也要亲自过问呢？
原来自从秦始皇统一六国后，废除了分封制，推行中央集权制的郡县制度，全国初设36郡，后逐步增至40余郡，辖1000县。就县官名称而言，秦汉以后，管理万户以上的县官称为县令，万户以下称县长。唐承隋制，地方行政区划为州县两级，州设刺史；县官分三等，皆称县令，不再有县令、县长之分。五代十国时期，除实行道、州、县三级架构外，其它基本沿袭唐代。北宋只作了微调，改“道”为“路”，县政则由京官管理，官衔改称着知某某县事。
在宋朝中央集权的郡县制下，路、州、县三级的官员都是由中央（朝廷）直接任命的，随时可以根据需要撤换，即官员都不是世袭的。为了防止唐朝中后期出现过的藩镇割据情况，宋朝弱化了路一级的权力，不设路级总长官，而平设数个“监司”，即安抚司、转运司、提刑司、提举常平司等，每个监司只负责本路某一方面的事务。各州直接向朝廷负责，各州县的官员自县尉、县丞、州的幕职官以上，通常一律都由朝廷直接任命。其具体程序是：凡铨选之外官，委任之前，均由吏部发给文凭，以皇帝命令行之，到省后呈交督抚查验，谓之“领凭”。官员凭皇帝诰敕赴任，故称为“皇帝命官”。于是，就有了宋太宗亲自钦点，让程遹执掌黄陂县印。
程遹领旨谢恩后，立即整点行囊，准备走马上任。
在起程前夕，程羽特地与孙子进行了一次长谈，嘱咐他一定要以义理为重，以重民保民为本，“视民如伤”。程遹将祖父的嘱托铭记在心。
程遹向母亲辞行时，母亲埋怨地对他说：“遹儿，你早已到了谈婚论嫁的年龄了，为何一直无动于衷呢？这是为娘的一块心病啊！”
“儿子不孝，让娘亲操心了，惭愧万分……”
母亲抓住程遹双手，说：“娘本想给你说门亲事，可你赴任急切，不敢耽误朝廷要务。儿啊！为娘只望你能在异地找一位贤淑之女，早日成亲，了去娘的一块‘心病’。”
程遹望着慈祥的母亲，诚恳地说道：“母亲请放宽心，儿子一定娶个贤淑的儿媳，孝敬双亲。”
小妹拍着双手：“大哥你快点娶个好嫂子回家，我们大家都等不及了。”
众人哈哈大笑……
“此去异地为官，远离家人，自己可要好好照顾自己呀。”
“母亲放心，儿子会照顾好自己的。”
父亲程希振则送给他《管子》之《牧民》篇上的一句话：“故知予之为取者，政之宝也！”意思是说，给予就是取得，当权者推行的政策越是能符合人民的心愿，就越是能从人民那里取得所需要的东西。
接着，父亲走到儿子面前，手拍程遹肩头，语重心长的言道：“遹儿，你可知道，当初祖父为何给你取名为‘遹’吗？”
“是不是源于《诗经·大雅·文王之什·文王有声》：‘文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。’以及《旧唐书》（志第三.礼仪三）之‘祗遹文祖，光昭旧勋’。”
“不错。希望你能效法先贤，不要辜负皇上与祖父的重托啊！”
“儿子定会尊崇祖训，不负皇恩的！”
“你为人厚道，待人豁达，轻财好义，这都是你的长处。为父早已查阅过陂邑之地的民俗民风了，它紧靠长江之滨，湖河交汇，联成水网，年有洪患，又是江淮最穷僻的县份之一。你可要作好思想准备呀！”
“禀父亲，在京师时，吏部好友曾与我谈到此事，陂邑虽穷僻，但民风纯朴，善解人意，历来是能工巧匠辈出之地。”程遹当即向父亲表示，将把“予之为取”作为他治县的法宝。
“是啊！人生一世，匆匆忙忙就像光线通过缝隙一样，你要珍惜才是。尤其是任一方父母官，要心系百姓，为民多做有益之事。每个百姓心里都有一杆秤，百姓的事大如天。你要切记，切记！尤其是千里为官，要和同僚和谐共事，多听良言善策，方可成事。”
“儿子铭记父亲的教诲。”
父亲又关心地说：“儿啊，你一人在异地为官，身边也应有一贴身之人服侍左右才行。”
同族仆人程福急切叩首道：“小福子愿随大爷一同赴任，也好服侍左右，在外地也好长长见识。”
父亲点了点头，然后摆手说：“天色甚晚，你们大爷鞍马劳累一天，就此安睡，明日还要向众亲友辞别，大家散吧！”
程遹依依不舍地告别亲人，踏上了征程。他先从水路乘木船直下，后改骑马从陆路向黄陂河口（今属大悟）进发。
他抵达河口后，正准备换乘木船沿滠水南下黄陂县城时，突然看见一艘官船，船上插有一面杏黄旗，上书“黄陂县衙”字样。原来是黄陂县尉及其随员早已在码头迎候程遹。
上船后，县尉站在船舱，指着滔滔的滠水河对程遹说：“这条河是古代黄陂境内的黄金水道，也是陂邑之母亲河。上游有滠源里，下游有滠阳县，而得名于此，曰滠水河。该水流入陂地境内，自北至南长达三百里，经黄汉湖（今武湖）直入长江。黄陂通过滠水与漂水，往北穿越大别山、桐柏山的隘口，可直达王都郑州；又可出长江，入汉水、涢水，淌过随枣走廊，跨越南阳盆地，通往关中地区；亦可通过长江、汉江抵达比登天还难的巴蜀地区；往南则直达江汉，并借洞庭湖及其干流通往江南诸省；东乘长江一泻千里，又可沟通吴会，通江达海。”
“此乃舟楫之便也！不知黄陂共有多少条河流？”程遹又问。
“主要河流除滠水外，还有界河、府河和注入北湖的5条河流。这些河流均发源于大别山脉南麓。”
“目前是否充分利用了这一得水独厚的资源？”程遹沿滠水顺流而下，一边尽情地饱尝两岸苍翠欲滴的秀丽风光，一边倾听县尉、主簿介绍县情，一边思考着如何充分利用这一黄金水道造福百姓。
“眼下，黄陂全境的大部分县民都是利用这一黄金水道进行粮食、木材、食盐等物资的运输以及客运等，朝廷曾在南北交通要道双龙镇设立了转运司财税稽查衙门呢。”
“不知县民对税赋是否可以承受？”
“据我所知，皆在县民可承受的范围之内！”
“是这样吗？老人家！”为了求证，程遹忙问身旁的老船工。
“这个——”
“这位是前来履新的县老爷，老人家有什么话，但讲无妨！”县尉说。
“县老爷在上，草民系双龙镇人氏，长年累月在滠水河跑运输，老实讲，皇上刚登基几年，大赦天下，推行与民休息的政策，税赋减免了不少，大家安居乐业，纷纷感谢皇恩浩荡。可是，近几年各种苛捐杂税又死灰复燃，县民委实不堪重负啊！”
“民可载舟，亦可覆舟。老人家的话我们可要引起重视啦！”程遹听后，不禁一怔，说：“这沿河两岸人迹甚少是否与此有关？”
“回大老爷，陂邑县域北依大别山脉南麓，南临长江，整个地势北高南低，自北向南逐渐倾斜，形成低山、丘陵、平原、洼地的地势。素有‘三分半山，一分半水，五分半田’之说。北部低山群体，山势平缓，背风向阳，植被较好，县民以狩猎、伐木、烧炭为营生；南部为古云梦大泽一隅，江汉湖河交汇，联成水网。仅黄汉湖周围四十余里，平原坦旷，夏水涨，汪洋千顷，秋冬水落地出，为往来之通衢。”
“水资源如此丰富，那南部县民一定是以捕渔为生了。”
“是的。仅常见鱼类有白鲢、花鲢、青鱼、草鲩、鲤鱼、鲫鱼、鳜鱼等，最为著名的是银鱼，堪称鱼中珍品，味道极为鲜美可口。大人您要是喜欢吃鱼，那可掉进鱼窝子里了！”陪同的主簿回答说。
“如此说来，我的口福不浅啊！”程遹话音刚落，大家都会意地笑了起来。
“那中部出产何物呢？”程遹又问。
“中部种植水稻，大、小麦、乔麦、棉花、油茶、大豆、麻类为主。目前正处初冬，也是农闲之季，遍及各乡的能工巧匠，都在各地打零工，挣些油盐钱。”
“这些衣食父母包括哪些门类呢？”
“不仅有剃头佬、剔脚佬、劁猪佬、补锅佬、洗磨佬、渡船佬、杀猪佬、打渔佬、和事佬，还有金匠、银匠、铜匠、锡匠、雕塑匠、铁匠、石匠、木匠、土匠、篾匠、皮匠、烧窑匠、裁匠、泥瓦匠、药匠、染匠、榨油匠、弹花匠，几乎应有尽有。统称‘九佬十八匠’。更有许多黄陂人遍及全国各地做官、经商，又有‘无陂不成镇’的美誉。”主簿回答道。
“咱们的父老乡亲，凭借智慧的头脑与勤劳的双手，开创了自己的天地，真是荒年饿不死手艺人啊！”
程遹沉思片刻后，便与县尉、主簿商定，将木兰故里——双龙镇作为他寻访的第一站。以缅怀一代巾帼英雄，实地感受一下当地民风，了解民情。
他们说着说着，船工告诉程遹，前方便是黄陂历史名镇——双龙镇。由于县尉事先安排，当地官员与乡绅早已在码头翘首以待。
程遹站在船头上举目四望，双龙镇东岸的两个小山丘宛如盘踞于此的两条巨龙，尤其是伸向河心的龙爪，随着河水的流动若隐若现，似乎在舞动；而对岸一樽圆形巨石，犹如二龙之间的一颗明珠。面对眼前呈现出一幅壮观的二龙戏珠图，他不禁兴奋地赞叹曰：“美哉，壮哉，真乃二龙戏珠也！”
为民作主，一举赢得民女心
