不求甚解，一目十行的阅读方式是达不到积累知识的效果的。教会孩子边读书边思考，才能在阅读中汲取知识，增长才干，丰富阅历，获得精神营养，真正达到读书学习的目的。父母培养孩子善于思考、大胆提问的好习惯，能使孩子阅有所悟，读有所得。
1.让孩子一边读书，一边思考
我国古代著名教育家孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思就是说，只埋头读书而不会思考，是学不到真正知识的，最后只会陷入迷惑状态。相反，只是冥思苦想、胡乱瞎猜而不学习钻研，人也会迷失方向，毫无所得。只有边读书边思考，把学与思结合起来，才能够学到真知灼见。
古往今来，很多有成就的人，他们之所以能从书本上获取知识、取得成就，都离不开思考。爱因斯坦说：“读书要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。”
有的孩子在学习中，不求甚解，遇到困难就放弃思考。其实，是没有真正理解知识，仅仅停留在表面，不知道应该如何正确应用。所以，只会做老师讲解过的题目，考试时稍有变化，就不知如何解答了。
读书而且思考，就好比人吃下食物，经过消化吸收之后转化为营养而增强体质，同样，经过思考的书本知识才能与原有的知识融合在一起，成为孩子自己的东西，才能使孩子从容应对考试。要知道，现在的考试题目不仅灵活多变，而且往往重在分析理解，如果孩子只会机械记忆，考试一定不会拿高分的。
古时候有名学者叫陆澄，他从小好学，相当刻苦，每天读书到深夜，不论吃饭行走，手中都有一本书。可他读了三年《易经》、背得滚瓜烂熟，却不明白书中的道理。等他自己想写一本书的时候，发现自己无从下笔。所以这本书他一辈子也没有完成。当时另一位学者讽刺他为“书橱”，意思就是，表面上看他拥有了很多知识，但是到应用的时候才发现一无所有。
读一篇课文，一定要知道作者写作的目的和要说的道理。只有心中有数以后才能分析段落之间的关系，重点句子的含义。在阅读中进行分析、比较、归纳、不断问自己“为什么”、“怎么样”、“怎么办”，在不断自我提问的同时，在书中寻找答案。
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
——富兰克林
思考最重要的是弄清楚知识的来龙去脉。尤其是数学，数学学习是一个环环相扣的过程，基础知识如果不牢固，后面的学习就会吃力甚至会出现停滞不前的状况。如果你没有学会整数运算，分数运算也不会准确掌握四则运算，自然不会解方程。
大数学家华罗庚说：“天才在于积累，聪明在于勤奋。”天才并不神秘，他们和我们智力上没有什么差别，甚至他们和我们在同一个教室里学习。他们与众不同的地方在于他们思考着那些一般人没有思考的东西。思考是读书的伴侣，因为只有理解了的知识，才是自己的知识。
2.边悟边读，可以事半功倍
一个善于思考的人才会有收获。人，骨子里与生俱来就有一种惰性，我们都希望有天上掉馅饼的美事，我们当然也希望任何一件事情不费吹灰之力就能顺利完成，更希望能有个人为我们安排好一切，我们什么也不用做就什么都有。当然了，这样的事情，时间长了，我们也会烦也会腻，可是在还没有经历过的时候，我们的心情还是相当迫切的。可关键是，如果我们有了这样的经历，我们也不烦也不腻，它可能会持续一辈子吗？一直到生命的终结？如果不能的话，我们早已习惯了的时候，突然间失去了一根拐杖，我们该如何是好，而那时候的我们又会变成什么样子？这些都是孩子们在不久的将来需要面临的问题。
【书的趣闻】
猜书
著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局……斟酌完毕再打开书。如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种“猜读法”，不仅节省了读书时间，而且培养了自己的思维力和想像力，不致于使自己沦为书的奴隶。在小李的记忆里，学生时代印象最深刻的莫过于那些厚厚的课堂笔记，最上边的那本皮已经破破烂烂，可最后边的却是崭新的干干净净的，因为前边已经用完，后边的是另外补上去的。沉沉的一大本，看着都感觉沉重，像一块大石头压在心头。翻开笔记本，几乎每一页每一章每一节都有大一小一，不带括号的“一”，阿拉伯数字的“1”，罗马的“I”，英语的“A”，有时候不够用了还要借来汉语拼音里的“a”，如果最后还是不够用，就划圈，加括号，轮流使用，大点带小点，小点套大点……林林总总，面面俱到。
坦白讲，小李并算不上是一个好学生，但却有一个别人比不上的所谓的优点，那就是字写得快，笔记记得干净利落，老师讲的每一个重点要点，小李都会完整无误地记下来，甚至连老师说的与课本知识无关的话都不会漏掉。就凭这一点，小李没少得老师的表扬。而每每同学们借看传阅小李的笔记本，更让年少的他觉得骄傲与自豪。
虽然学习成绩不是很好，但每次考试，都是老师从他讲过的内容里出题，而答案也是以他当初的规定为标准，所以有了一本完整的课堂笔记，临时抱佛脚，在考试前几天起早贪黑地背几遍，小李竟也能凑到优等生的行列里。为此他颇感庆幸，打心眼里感谢老师那些细致入微的课堂授课。
可是离开学校，到社会上闯荡多年，经历了许多事情以后，小李逐渐认识到自己身上存在着一个最大的致命的弱点，那就是在面对任何事情的时候，多是凭着一根筋蛮干，干不下去的时候，很少会想到其他的途径。其实也并不是不打算想，而是想不出来，脑袋也不知怎么转。而且更严重的是，总希望别人给指出一条很具体的路，告诉他什么地方该停，什么地方该拐弯，什么地方好走，什么地方不好走，然后由他的双脚去走。
可这种奢望在现实面前却被击得支离破碎，曾有的那份庆幸窃喜和对老师的感激也消失殆尽了。再回头看一看曾经走过的路，当初记了那么多的课堂笔记，大一小一，大A小A，可是到头这些东西，离开课堂，离开学校，步入社会后，却迷茫了。曾天真地以为有了所谓的知识，就无所畏惧无所不能，而这些知识能有多少对一个人的发展会起到作用呢？这些知识究竟有多少是自己的，有多少是别人的？在学校里的“好”到了社会上变得一文不值，况且那“好”也不是真的好，之所以“好”，不过是将老师的“二手货”买过来据为己有。如果这“二手货”是老师自己的也还不错，可只怕老师也是从他的老师或是别人那里转手而来的。
中国人学得多，悟得少，这话或许是对的，可为什么学得多悟得少呢？记课堂笔记这只是一个例子，生活中又有多少事情如记课堂笔记一样，面面俱到，而不给人留下任何思考的余地呢？
读书而不思考，等于吃饭而不消化。
——波尔克
中国著名文学家钱钟书的堂弟钱钟韩先生在录制中央电视台《东方时空》——“东方之子”节目时曾说过，在他上学的时候越是水平不太高的老师对他帮助越大，因为水平越高的老师把问题讲得越透彻，这样他就只能被动地接受老师的见解。而没有自己研究思考的余地。相反，那些水平一般的老师按照教学大纲的要求，往往是点到为止，这样就给他留下了很大的自由空间。有时候，他就可以调动大脑思维，积极地去研究思考问题，然后从中发现问题悟出道理。这样的收获不仅大，而且还会记得牢，记得久，终生受益。
钱钟韩先生的这种思想可以理解为是对传统教育模式和方法的一种挑战，把它用在父母与孩子之间，就可以理解为：父母说，孩子听，父母给孩子指出一条路却还不放心让孩子独自去走，也要陪着一起上路。父母不是在“教育”孩子，而是在“交予”孩子。父母是将自己所掌握的知识经验捧双手“交”给孩子，可是父母却忽略了，自己再高明也不可能把在艰难时世中炼就的顽强的生存能力，通过生物基因遗传给孩子，孩子未来的路还要靠他们自己去走。一味地“交予”，孩子在接的过程中，便也逐渐地失去了自我。而在这个过程中，学校的教育也是如此。
3.培养孩子善于思考的习惯
培养孩子善于思考的习惯，能使孩子终身受益。
（1）为什么要孩子学会思考
思考是一种习惯，一种能力。对孩子来说，这种习惯应该在幼儿的时候就进行培养，然后在以后的日子里渐渐地成为一种能力。
“思考”一词在《现代汉语词典》里的解释是进行比较深刻、周到的思维活动。一个勤于思考，善于思考并且也会思考的人，在面对任何一个问题，任何一件事情的时候，他不仅会产生独到的见解、方法，而且还会更周密详实地把事情考虑得天衣无缝。这样可以避免许多漏洞和疏忽，从而把事情更进一步地推向成功。
纵观古今中外，任何一个成功的人都是勤于思考，善于思考，并且也会思考的人。一个人若想成功，首先就应该学会思考。因为只有这样，才能知道怎样去争取成功。成功是不会无缘无故地从天而降的。而孩子若想提高学习的质量和效率，也必须要培养自己很强的思考能力，学习的过程从某一方面来说就是思考的过程，不会思考怎么能学好呢？
（2）孩子不会思考有哪些隐患
习惯于去“接”他人的东西，一切都条理清晰地摆在那里，就如同一个洗好了的香甜诱人的大苹果，孩子们连想都不用想，伸手拿过来就可以吃，日久天长，孩子就经历了一个由本该思考到想不起来思考再到最后不会思考的过程。诱人的苹果如果是父母或是熟悉的人洗好的，放在那里孩子吃了也就罢了。可如果不是自己身边的人而是一个陌生人放的呢？如果那是一个有毒的苹果，孩子吃了会怎样？
孩子是一只小鸟，是把他关在笼子里养着，还是把它放出去到广阔的天空中去飞翔，取决于父母。把孩子关在笼子里安全保险，但他不会飞，无法出去自己觅食，要靠父母喂养，否则就有饿死的危险。但如果放出去了呢？最初可能会承受一些风和雨，但风雨过后会见彩虹。孩子掌握了生存的技巧，到什么时候都能填饱肚子，所以，明智的父母若真的是爱自己的孩子就应该选择给孩子自由，让他在自由中学习、思考，这样才能飞得更高更远。
（3）思考与开发智力有什么样的关系
世间任何一件事情，都需要研究思考，无论它是成功还是失败。不会研究思考的人失败的几率大，会研究思考的人成功的几率大。人的潜能是无限的，我们普通人的头脑只开发了一小部分，还有一大部分等待开发，思考是开发大脑的最有效的一种方式。人脑总是越用越活的，思考得越多，脑子转得越快，智力开发得就越大，人不就变得越来越聪明了吗？
许多父母为了使自己的孩子变得聪明，不惜花费大量的时间、精力和财力对孩子进行形形色色的智力开发教育，却不曾注意到思考就是最好的智力开发。脑子越用越活，不用慢慢地就会像个生锈的螺丝钉转也转不动了。
父母没能给孩子太多思考的机会，在很大程度上是因为孩子还小，怕他们的思想不成熟，考虑事情不周到，结果出现错误，所以他们要用自己的头脑支配着孩子去行动，以免减少出错几率。
任何一个人都是从错误和失败中一点点摸索着走出来的，犯错误是正常的，而让孩子犯一些错误也是必要的。有时错误也是人生一条路，谁都是跌到谷底才有点觉悟。
在不犯实质性错误的前提下，父母应该给予孩子充分的肯定和信任，让他们用自己的头脑去思考问题，进而解决问题。
4.让孩子学会读书思考的方法
“学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。”爱因斯坦如是说。将一半时间用于思索，一半时间用于行动，无疑是人才的成功之道。不懂得运用思索这一“才能的钻机”的人，是难以开掘出丰富的智慧矿藏的；不善于思考的人，就不能举一反三，触类旁通，享受创新的乐趣。赢得一切、拥抱成功的关键，则在于你能不能积极地思考、持续地思考、科学地思考。
（1）“发现性”思考
在读书方法中有一种“发现法”，即用发现的态度去读书，做出了自己的独立发现后，再与书上的发现进行比较的方法。它由美国心理学家布鲁纳首创，这种方法对培养人的独立思考能力，有现实的效果。它有利于人们自己发现问题，扩展知识，从而推进创造活动。
思维的独立性，是人们进行创造活动的必要前提，也是脑力劳动的本质特征。凡是有作为的人才，都具有极强的独立思考的能力。
独立思考就是要有无拘无束的自由空间，没有杂事的纷扰，没有物欲的冲击，没有他人的强求，这种思考环境，才是最为珍贵的。
（2）重视切磋交流
独立思考是思维的主要形式，但不能排斥沟通讨论。交流切磋是推进思考创造、激发脑力运行的有效形式。可以组织一个“脑力激荡小组”：几个人在一起，针对某一个问题，各尽所能地提出所有可以想到的解决方案。不要轻易“否定”他人的意见，不论什么古怪离奇的点子，都要予以保护，使每个人的思绪在完全无忧虑的状态下，尽情发挥想像力，直到将大家的点子掏空，再将它记录下来。
经常参加各种同学或朋友，甚至是比自己年长的人进行的讨论会，进行思维碰撞，引进源头活水，是增强思考活力的好方法。这种交流，有时可以是同行间的思想撞击；有时，在不同行业、不同地域。
【名人谈读书】
伏尔泰：思考使自己更理智
书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考得越多的时候，你就会清楚地看到，你知道得还很少。的人之间，探索某一个问题，由于少有束缚，常会撞出新的火花。这种交流切磋，还可表现在与书本的对晤、“恳谈”。当你思考某一领域的问题时，翻阅一些相关的书刊，就仿佛与许多各抒己见的智者谈话，你就可能会受到新的启迪而“心有灵犀一点通”。
（3）善于综合思考
在生物学领域，杂交能优化品种、改良品种，杂交创优已成为世人的共识。其实，在思维领域“杂交创优”，这也成了科学发展的一大规律。多学科、多领域的“杂交”，使许多新创意、新构想、新产品应运而生。
不加思索地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心。
——叔本华
人才务要锻炼自己的综合思维素质。要善于将多领域、多方面的知识杂糅、融合在一起。
（4）抓住灵感
在思维过程中，灵感是思维发生质变的标志。“长期积累，偶然得之”。灵感，是人们在科学、艺术等活动中因思想高度集中、情绪高涨而突现出的创造能力，在创造中有着神奇的作用。
灵感是心灵的闪光，是人们与天地万物相互感应相互撞击所进发的一种启示，一种茅塞顿开、恍然大悟的点拨，一种开天辟地创造奇迹的蓝图。当人类的情感达到极致时，灵感往往就会悄然而至。正是由于灵感，给创造带来了契机，使科学的、艺术的新生儿呱呱落地，人类的文明就这样大踏步前进了。
我们要珍视灵感的闪光。当脑际突然出现新观点、新形象、新创意时，应及时将它录于笔下。“作诗火速追亡逋，情景一失后难摹”，由于你的惰性，让稍纵即逝的灵感逃之夭夭，这是再可惜不过的了。
5.教孩子读书要敢于质疑
“尽信书则不如无书”是孟子说过的一句话。这里说的书，虽然指的是《尚书》，但仍有着普通的指导意义。毛泽东常用孟子的这句话，告诉人们不要迷信书本，不要盲目读书，要善于发现问题。他每看完一本书或者一篇文章，总要提出自己的看法和理解。在他存世的大量读书批语中，提出许多新颖的见解。可以说，这与他采用“质疑读书法”不无关系。
在明代，有一个医生给病人诊完脉后，随手开了一个药方，其中有药引子“锡”。一个叫戴元礼的医生见了这个处方，感到怀疑，就问那个医生开处方的依据是什么。那个医生拿出一部医书，理直气壮地说：“你拿去自己看吧。”戴元礼拿过书来一看，书上确实是这样写的。但是，为了弄清楚这个问题，他还是翻阅了大量的医书。结果发现在另一版本上写的药引子是“饧”。那时，“饧”是糖的古体字。戴元礼终于弄清了这是翻版重印时的错误。由于戴元礼的质疑，避免了一次“医疗事故”。
这则故事使我们悟出了一个道理，凡事只有大胆质疑，才能取得进步。小疑有小进步，大疑有大进步。疑，是觉悟之机，觉悟才能有长进。做事是这样，读书更是这样。
人类的进步，离开了书籍便不可想像。人不读书，就很难从愚昧和落后中解放出来。诚然，读书可以使人变得充实、聪明，但是，并不是任何一本书都能起到积极的作用。因为在汗牛充栋的书海中，也还存在不少的坏书；在一些基本上是较好的书中，仍然夹杂着不太健康、不太正确的观点。我们不能由于怕受欺骗而“因噎废食”，不去读书，更不能良莠不辨地统统接受，盲目“信书”。这就需要我们该读书时要学会运用“质疑读书法”。
对于坏书，人们都能持质疑和批判的态度，对于一般的书，因为数量占有比例较大，尤其是古代书籍，受历史的局限，常有鱼目混珠的现象。因此，我们必须取其精华，去其糟粕才行。以《醒世恒言》、《二刻拍案惊奇》等为例，书中既有歌颂男女青年忠贞不渝的爱情故事，也有许多色情淫秽的描写。因此，对于这些书，不能以纯欣赏的态度去读，而要大胆地质疑，才能学到其中精华。
那么，对好书是否需要质疑呢？俗话说，金无足赤，人无完人，好书也不例外，它不可能绝对完美无瑕。如《黄帝内经》是我国医学界权威性的经典著作。可是，清朝的解剖生理学家王清任却指出了它的错误之处。针对错误之处，他写了一本《医林改错》，对《黄帝内经》中出现的错误进行了质疑。众所周知，《康熙字典》是我国古代解释文字的巨著，这是一部“体例精密，考证赅洽”的书。但也被清代学者王夫之看出问题，经过认真考证，指出该书有二千五百八十八条失误之处。
我们认为，读书既要有大胆怀疑的精神，又要有寻根究底的勇气和意志，这样才能学到正确的东西。我们提出“质疑读书法”，是指在读书过程中，通过思考发现疑点，进而通过探索、分析、研究。
【名人谈读书】
朱熹：读书贵在疑
读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。决这些疑点。因此，开动脑筋，善于提问，提出自己的不同观点是最基本的要求。
那么，“质疑读书法”对我们有哪些帮助呢？
首先，它对开发思路有帮助。现代科学研究证明，从人的神经功能上看，疑点会促使大脑出现高度兴奋状态，随之产生一种“优势灶”，引起定向，也就是探研反射，从而使精神高度集中，保证最佳的读书效果。在这种状态下读书，能使你更加深刻地理解和掌握知识。可以说，疑问是开启未知王国宝库大门的钥匙。
疑问是人生的老师。朱熹曾把疑问说成是读书过程，它是一个从无疑到生疑，从释疑到前进的过程。读书善于质疑，就能开发思路，与“装筐式”、“填鸭式”相比，质疑读书法的效果不知要强多少倍。
东汉时有个叫郑玄的经学家，他在学习期间从不放过书中的疑难问题，遇到问题及时请教，以至于几乎找不到能帮助自己释疑解难的老师了。为了求知，他千里迢迢来到西安，拜当时最著名的学者马融为师，向他请教了许多疑难问题。因而，郑玄的学问大有长进，在整理古代历史文献方面做出了重要的贡献，成为我国著名的汉代经学家。由此可见，学起于思，思源于疑。郑玄正是因为不断地深入质疑，才获得了惊人的成就。
其次，利用“质疑读书法”，能打破知识旧框框的束缚，促进新的发明和创造。我国著名的地质学家李四光说过：“不怀疑不能见真理，所以我希望大家都采取怀疑的态度，不要为已成的学说压倒。”显然，质疑是读书中不可缺少的一种方法。质疑，能否定旧的传统观念；质疑，能产生新的科学理论。
“血液循环论”就是通过质疑而产生的学说。最初，古希腊的大学者亚里士多德认为，人的动脉血管里充满着空气。而古罗马医师盖仑对这种观点产生了怀疑，他做了大量实验，证明了血管里流的不是空气而是血。因此，他创建了“心潮血流说”，但没有解决血液流向问题。后来，英国的威廉·哈维，在对前人质疑的基础上，经反复研究，终于发现了血液循环规律。
以上事实说明，只有对旧学说、旧理论质疑，才能产生新的科学理论。
质疑读书法，需要独立思考，提出自己的观点，进行质疑。阿伯拉尔说过：“由于怀疑，我们就验证，由于验证，我们就获得真理。”质疑读书法就是读书时要提出疑问，同时还要深入实践，通过实践解决疑问，产生新观点。也就是说，把书本上的疑点带入实践中，从实践中作出正确的判断。
我国明代医学家李时珍，在行医中，通读了明代之前的药物书籍。在读书过程中，对当时被奉为标准药典的《证类本草》产生了疑问。于是他用了27年时间，对该书和其他多种“本草”书中的中草药，详细分析，认真研究，遂条订正，对其中谬误和失讹的记载，进行了修改补订。最终写出了52卷医药巨著《本草纲目》。
《本草纲目》一书共收药品1892种，附药方11096个、图1160幅，是全世界著名的中医药宏著。而且，目前已有日、英、俄、德、法、拉丁等文本在世界各地流行，为人类的健康作出了巨大的贡献。
试想，如果李时珍在看阅明代以前的各种“药物”著作时，凡书皆信，师古不变，不进行质疑，不在实践中加以考证、修订、完善，能有鸿篇巨著《本草纲目》问世并造福于子孙万代吗？
读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。
——巴金
从上述举例可以看出，通过实践验证质疑，就可得出大家所信服的正确结论。当然，我们要掌握“质疑读书法”的原则，大胆使用“质疑读书法”，还要有足够的勇气和无所畏惧的精神。马克思说过：“在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求，这里必须根绝一切犹豫，在这里任何怯懦都无济于事。”如果我们没有对真理的向往、对科学的执著追求和一定的气魄胆略，要想疑人所未疑，疑人所不敢疑是绝对办不到的。
公元前6世纪，古希腊的毕达哥拉斯学派认为，上帝只创造了整数和分数。但年轻的数学家希伯斯对此提出疑问。他在读书与实践的过程中提出了无理数的概念。由此可见，读书要提倡破除迷信，坚持真理，勇敢质疑的精神。对于质疑对象，则要反复推证，进行多方面的考察和研究，深入分析疑点产生的原因、背景及表现形式，透过现象揭示本质，还可以对别人的质疑进行反质疑。
数学家华罗庚在休息之余爱读唐诗。他不光是读，还常提出疑问。唐朝诗人卢纶有一首《塞下曲》：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”他读这首诗时，心中觉得纳闷：群雁在北方下大雪时早已南归了，即使偶有飞雁，月黑又如何看得清呢？于是就做五言诗质疑：“北方大雪时，雁群早南归。月黑天高处，怎得见雁飞！”此诗一发表，立刻被许多报刊转载。
过了不久，又有一些人提出反质疑。他们认为卢纶的诗是对的，而华罗庚的质疑是错的。理由是，唐朝时，许多边塞诗人都写过大雪天有飞雁的诗句。如高适写的“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，李颀的“野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。”这样的反质疑有根据，也能使人信服。不难看出，正确的质疑离不开丰富广博的知识。
当我们在学习生活中使用“质疑读书法”的时候，请记住培根的名言吧：“如果一个人从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问着手，则会以肯定结束。”
用善疑好问这把钥匙，去开启知识宝库的大门吧。
6.帮孩子掌握读书质疑的方法
读书质疑的方法就是指，在读书的过程中要存有一种寻找和发现问题的意识。围绕教材内容想问题、提问题、自我发问、自我设疑，再带着问题去读书。
运用提问读书法的前提是善疑。善疑，就是善于发现问题。不会发现问题和提出问题，就不能学到真正有用的活的知识，难于有所突破。中国古代教育家孔子主张“每事问”，法国作家巴尔扎克认为，打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。我们大部分的伟大发现都应归功于“如何”，而生活的智慧大概就是在于逢事都应该问个“为什么”。
至于怎样质疑，也有一个方法问题。根据前人的经验，应该从以下几方面着手。
（1）要在大处着眼，敢于提出挑战式的质疑
明代学者陈献章曾说：“小疑则小进，大疑则大进。疑者觉悟之机也。”从“不知疑”到“知疑”，是提高读书效率的一条必经之路。曾获诺贝尔奖金的李政道在和中国科技大学少年班学生谈话时说，同学们在一些观念问题上有没有提出过疑问？比如对牛顿力学，会不会问：我为什么要学它？为什么它不可能是不对的？这很重要。这种年纪还不问这种问题，将来是不会问这种问题的了。老师讲牛顿力学，为什么是对的呢？根据是什么？这种年纪还没有这种态度，将来就做不了第一流的工作。
质疑，必须从大处着眼，勇于在一些根本问题上提出质疑。这样做，不仅有助于培养自己的创造精神，为做出突破性成就提供基础，而且能激发强大的学习动力，在明确的目标指引下有效学习。
（2）于无疑处质疑
宋代学者张载说，学则须疑，于不疑处有疑，方是进矣。这包含两层含义：一是，能在普通人看来没有疑问之处提出疑问，这是深入学习和思考的结晶，是创造性学习的表现，应当鼓励。二是，当初步提出的疑问解决后，在似乎疑问已经消除后又能提出新的问题，这正是学习深入和不断进步的表现；所以，能在无疑之处质疑，是疑问学习的关键，是质疑的重要技巧。
（3）层层设疑，不断前进
读书的过程，实质上是不断质疑，不断解决问题，又在新的基础上再质疑，再释疑的连续过程。宋代朱熹有这样一段话：“读书始读，未知有疑。其次则渐渐有疑。中则节节是疑。过了这一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”朱熹的这段话，描绘了疑问学习的一个典型过程。在整个学习过程中，必须不断地质疑，由较低层次的质疑，再向更高层次的质疑发展。只有这样，才能不断前进，学有所成。
【书的趣闻】
翻破书中状元
清朝的时候，乾隆皇帝东巡泰山，召集一些读书人考试，试题很古怪，叫“东方三大赋”，当时考试的人都答不上来。有一个江苏的秀才忽然想起在赶考的路上翻过一本破书，书上写道：“泰山、东海、孔丘”都出自山东。于是他抱着试试看的态度答了卷，不想被他蒙对了，乾隆亲笔批他为状元。法。三个“W”，是提取英文What（什么）、How（如何）、Why（为什么）中所包含的“W”组合而成的。
读书的目的是为知理，而要知理，则须经过从“什么”到“如何”再到“为什么”的追求真理的全过程，这个过程实际上又是读书知理所必须遵循的客观规律。有的人“读书三年，不解其义”，原因就在于他们只知道“这是什么”？而不知道“怎么办”？更不晓得“为什么”？所以，他们都是一些读死书、死读书和读书死的书呆子。
三个W的读书法是知道每一事理的来龙去脉。前因后果，彻底解决问题的最有效的学习法。
