1.
梦境中她独自行在一条幽深的甬道回廊中，两侧是高大石壁，约有十几米高宽则仅容一人通过。甬道中气息悠远，光线幽微，石壁上的壁画依稀可辨，壁画年代久远色彩不再艳丽显得古旧，有的地方已经斑驳损毁，她仔细辨识，猜测所描绘的是传说中创世纪的故事。走出甬道呈现一座中心大殿，大殿中点燃着千万盏酥油灯汇聚成璀璨星河，一尊金色佛像立于其中明光万丈。
星河被剧烈的颠簸震醒，发现自己仍在飞机上，机舱广播正在告知乘客由于气流带造成持续颠簸，让大家系紧安全带保持镇定，飞机将在半小时后抵达贡嘎机场。
她旁边的座位空着，这个季节鲜有汉人来此地旅游朝圣。她做直身体喝水，边向机窗外望去，从空中俯瞰，及目处皆是银白山脉，巍峨连绵。
来此之前，她做了一段时间的准备，每天她坚持有氧运动和力量训练，念诵议轨和心咒。若谷说这样可以强健身体，作为心的工具，我们暂时需要它健康有力，而大量的念诵可以帮助净化障碍积累福德，同时能帮助她此行顺利圆满。
这座地处高原的阳光之城让很多人向往同时也让无数人怯步，高原反应和缺氧导致的各类并发症让很多身体不适者中途退场，让更多犹豫不决者闻之色变。
确实，若无心灵的向往和依止，仅仅为了欣赏风景或是所谓挑战极限而让身体承受痛苦和危险实属不必，用痛苦的觉受来证明自身存在感和真实性是鲁莽而愚痴的行为。
这座城市的核心在于它的文化和精神传承，无数代的贤者大德赋予了它精神的力量和无尽加持，使得它成为了信仰者心目中的神圣坛城。
她回忆起那个午后，幽兰会馆的房间里，她，青莳，子辰，三个人分别向若谷提出了疑问。而若谷给出的答案如同雷电般给予他们三人惊警，也同时为他们展现出另一番世界。最后他们都不约而同地提出想跟随若谷学习的愿望。
他们没有如愿，但得到了一份试卷。为期一年的一份试卷，一年后他们各自提交自己的答案。由此来决定某种关系的确立。
若谷说：“我和你们一样都是普通人，只是大家生活学习的方式内容有所不同。我自身并没有资格成为你们的老师来教导教授你们。你们可以把我当做一位朋友，一个同路人，我们可以互相学习和分享一些知识和资讯，他如是说。
最后在他们三人的坚持下，他最终松了口：“如果你们确定要进行系统的学习，那我们给彼此一年的时间，这段时间可以帮助我们相互了解和确定。你们回去后各自如常的生活工作，我给出一个题目，你们将围绕这个题目在日常中进行观察和总结。以一年为期，明年此时此地我们约定相聚，如你们依约前来并带来了答案，那我们再来讨论这个决定是否进行。”
三人均应充下来。
他们得到了相同的题目：“无常”。
来此之前，她咨询过若谷的意见，若谷帮她计划了行程并给予她祝福。他告诉星河，这次旅程她将获得的加持和福德都将成为她日后证道路上的资粮。
年轻的时候，她经常独自出差，旅行，去不同的城市，坐飞机或是大巴。独自行走于繁华都市与各色行人擦身而过。独自去博物馆，咖啡店，独自饮食。
她喜欢旧镇，村落，喜欢住当地民宿。许多民宿大多有花树庭院，可开门见山，推窗见湖。主人放置的旧家俱摆设随意，古朴自然，蕴藏岁月气息。偶或在放置的旧书或指南中会遗留过往住客的只字片语，这些旧物与人之间的交流传递是星级酒店无法给予的。
而这一次不同，她既非出差也非旅游，她遇到了那个叫醒她的人，她尝试抛却世俗的目的，只想与自心相遇，去发现心的秘密。
入住后她有轻微的高原反应，头有点痛眼睛微胀。她不打算再吃午饭，飞机上提供的餐食已足够，进入房间后她将行李简单归置，将地暖打开，洗脸擦手，烧水，用旅行茶具泡好一壶茶，然后她坐在榻榻米式的地垫上拿出若谷送她的一本书来阅读。
扉页上写道：
一切和合事物皆无常（诸行无常）
一切情绪皆苦（诸漏皆苦）
一切事物皆无自性（诸法无我）
涅槃超越概念（涅槃寂静）
献给印度王子，净饭王之子
若不是因为他
至今我还不明了我是一个飘泊的人
2.
她醒来时已是黄昏，雕花彩绘的玻璃窗外雪花在轻柔的飞舞。刚到的时候天气睛朗阳光明媚，转眼间雪花就飘然而至，星河套上一件厚实的羊毛衣，看着缓缓纷落的雪花，心也渐感清洁和温柔。
这间客栈是旧时的贵族府邸改建而成，是回廊式的三层楼房，中空釆用玻璃顶釆光，一楼正中布置成小型休息区，放置雕花彩绘桌椅，椅子上铺厚厚的羊毛垫，两侧分隔为两个区域，一边区域展示精美的唐卡，另一边展示皆售卖来自山南的手工编织羊毛床品，和色彩鲜艳精美厚实的羊毛地毯。餐厅在顶楼，非餐时段供应茶和咖啡，提供藏、印、泥泊尔餐。餐厅外围布置成露天花园，可遥望布宫的全景。
若谷让她初到的头两天尽量休息，可以在附近区域活动。餐食尽量营养不必忌讳油腻，但不能过饱，在高原需要热量的供给，他帮她计划了九天的时间，既能满足此行的各个目的地又考虑了身体的因素。
顶楼餐厅里只有她一个客人，她要了甜茶，咖喱什蔬配饼。
甜茶先上，用一只铜壶盛装，茶碗色彩明艳绘着卷云和海螺。和酥油茶不同，甜茶的味道近似奶茶只是增添了酥油的香气。
如此冷的天气，浓郁的甜茶让寒意顿减，为了怯除寒意，她一杯接一杯的喝着甜茶。
“来，火盆烤一下很快就暖和了！”老板娘卓嘎将一个黑陶的火盆放在她脚边，碳火通红，火光明灭。
“卡卓，则仁！”她说。这是她在飞机杂志上速学的礼貌用语，意思是“谢谢！”
卓嘎怔了一下，然后微笑起来。
这时餐厅里陆续进来了七八个藏族人，其中两位老人外加两个小孩，他们穿着藏袍外面罩羽绒棉服，卓嘠招呼他们和她一起坐在餐厅的一角，星河听不懂他们的对话，但可以看出来他们是一家人。他们喝甜茶，厨师亲自给他们端来面饼，煮牛肉，烤土豆，汤和几盘炒蔬菜。他们热烈的交谈但语调平和轻柔，没有吵闹刺耳的感觉。
当卓嘎来给她添茶的时候，她再次说了那句“卡卓，则仁”，卓嘎扑哧一笑说：“谁教你说的这句藏语？导游吗？”
“哦，是在一些游记攻略中看到的，不对吗？”星河有些窘。
“也不是，可能靠近四川的地方他们这么说，我们这里謝谢的通用说法是（妥及其）。”
“妥及其？”星河重复了一遍。
“哦呀，哦呀。”她笑着回答。
“就你一个人吗，这个季节很少有汉族人来旅游。”她把自己的茶杯拿过来在她对面坐下。卓嘎的眼睛细长明亮，鼻梁高挺，一头浓密的长发辫成辫子，上面别一个银制镶松石的发卡。
“嗯！这里是一个极具加持力的神圣之地，我想来朝见觉沃佛，谨见莲师，期望得到他们智慧与慈悲的加持。”星河说。
“随喜呵！”卓嘎做了个合十，“那是我的公公婆婆，我丈夫的弟弟和他的妻子还有他们的小孩，他们也是来朝圣的，冬季这里有很多殊胜的节日，藏族人会从各地过来朝圣。我的父母，妹妹和他老公一家人过几天也会从日喀则赶来。”卓嘎介绍她的家人。
“他们从哪里过来的？”星河看向卓嘎的夫家人。
“安多。”
“安多？”星河没有概念，打算等会儿百度一下。
“嗯。他们这段时间每天都会在大昭寺佛殿外磕长头，积累一定的数量。”她说话的时候嘴角边有个小小的酒窝隐现。
“后天的日子好，我们要去给觉沃佛刷金，你想和我们一起吗？”卓嘎问。
“如果方便的话再好不过了。”星河欣然接受。
回到房间后，她点燃一支藏香，然后默诵仪轨。杂念渐渐清退，身心轻盈。
关灯后她按照若谷教她的方法：右侧睡卧，右手枕在耳下，左手自然随身体摆放。他说这样睡不会挤压到心脏，能使气脉顺畅，能量聚集。
她静听雪落，很快入梦。
3.
天明时雪已经停了，天色微微放晴。她穿上一件薄羊绒衫打底上面套厚羊毛衣，一条加绒牛仔裤，最后套上过膝的羽绒服，雪地湿滑，她放弃了雪地靴而改穿登山靴。
她未到顶楼餐厅用餐，此时尚早，餐厅还未开放。
她随意走进一条叫鲁固的巷子，卓嘎告诉她，这个区有30多条巷子，但的所有巷子都通向同一个地方：大昭寺（祖拉康）。
巷子里的甜茶馆都还没有营业，只有售卖佛具的店铺开门，巷子里有很多大杂院，毎个院子住着多户人家，他们共用厨房和卫生间。
经过一条拥挤的巷子，地摊上堆满了售卖的酥油、酸奶渣、糌粑、桑柏枝等物，又经过一条巷子，这条巷子订制售卖藏服。
走了大约四五百米的距离之后，她看到了寺院的金顶在积雪的映衬下闪闪发光，洁净庄严。她已来到八廊街的中心地带转经道上。
她加入到转经的人潮中顺时针绕转这座久负盛名的寺院，这座佛殿中供奉着佛陀的十二岁等身像，从1300多年以前开始，这条转经道上的人潮就从未止息过。
佛殿外的青石上，磕长头的人潮此起彼伏，如潮水涌动。很多家庭托老携幼，从晨起到暮时，在此磕等身长头，他们带着酥油茶和干粮，歇息的时候他们就地?充饮食，然后継续福德的积累。他们口诵心咒，顶礼佛陀的功德，祈愿众生离苦得乐！
空气中弥漫着桑柏的气息，大昭寺广场前的巨大煨桑炉终日不熄，人们往里面投放松柏枝和青稞面，燃起的霭蔼烟雾可供养诸神清净秽障。
星河有样学样，也买了松柏枝和青稞面添入煨桑炉，看着缭缭烟雾飘散于虚空，她虔心祈祷。
她一路默念心咒，在佛陀殿外她加入到磕长头的浪潮中，泪水莫名奔涌而出，她终于回家。
“若谷，我该如何正确的发愿？”她曾请教若谷。
“
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离诸苦及诸苦因；
愿诸众生永具无苦之乐我心愉悦；
愿诸众生远离贪嗔痴心住平等舍。”
若谷逐字逐句教她，给她释意。她专注聆听，默记于心。
环绕大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，绕大昭寺外墙一圈则称为“八廓”。这是日常主要的转经路线。
星河绕转了三圈“八廓”然后她走进转经道旁一条巷内名叫“阿妈”的甜茶馆。甜茶馆只售卖四种吃食：甜茶、牛肉包子、藏面、泡萝卜。
她要了壶两磅的甜茶，一碗藏面，她学着藏民那样“呼哧呼哧”一口气将热呼呼的一碗面吃下肚，然后开始喝茶。
棉被似的门帘不时被掀起，人们带着寒气涌入，不一会儿，小小的甜茶馆已经坐无虚席。人人手上都捻转着念珠，大家喝茶聊天但并不喧闹。他们的声量低，各自喝茶偶而交谈，不认识的人见到也会点头微笑。
时间尚早，她打算去小昭寺朝拜。
小昭寺距离大昭寺约半公里的路程，穿过一个热热闹闹的百货用品市场，猝不及防的，它就出现眼前。与大昭寺相比，它显得过于普通，甚至是不太起眼，但所蕴含的悠远古意却将它的年龄和深刻显露出来，它那样安静自然的存在于集市之中，以其特有的慈悲柔和向所有众生开放。
人间烟火与圣阿兰若相伴相融。
来此之前，她读到一个关于大，小昭寺供奉的佛陀八岁，十二岁等身像对换而居的故事。
“目前世间，由佛陀亲自塑建、开光、加持的佛像仅存三尊，佛陀二十五岁的等身像现供奉于佛陀成道的菩提树旁的菩提迦耶大塔之中。
传说曾经小昭寺供奉的是文成公主由大唐带来的十二岁等身像，而大昭寺供奉的是尼泊尔尺尊公主带来八岁等身像。当时盛传武则天皇帝在位时曾要派出大军攻打拉萨，夺回文成公主带来的释迦牟尼十二岁等身佛像。文成公主精通历算推演之术，她密示吐蕃王臣把这尊佛像转移到大昭寺南镜门里面隐藏，并用泥土封好，上绘一副文殊菩萨像。同时把大昭寺的释迦牟尼八岁等身像明久多吉挪到小昭寺主殿供奉。佛陀十二岁等身像由此被秘藏下来。
直到八世纪的时候赤松德赞时期，金城公主和亲入藏才重新将佛陀十二岁等身像取出，从此佛陀的十二岁等身像就一直供奉在大昭寺内。藏族人称他为“觉沃佛”意即至尊佛陀的意思。”
寺院门口有鲜花售卖，她买了一束紫色的野百合，又在寺院商店请了一壶酥油。此刻天空渐渐放晴露出一片明朗的蓝色。
她先走入转经回廊绕转佛殿三圈，回廊的后壁上绘制着巨大的六道轮回图，廓壁则遍绘无量光佛像和度母像。绕转完毕后她才正式进入经堂和佛殿。
殿内光线幽暗，只有佛像前一排排的酥油灯明亮闪耀，星河将鲜花插入佛像前的花瓶中，然后将酥油添进一个巨大的油灯座。她默念心咒，祈愿此灯之明可以燃尽一切众生的无明，点燃众生心中的菩提之光。
她仰望佛像深切凝视，佛像头戴五佛冠，身穿由黄金、珍珠珊瑚、松石、天珠、蜜蜡等宝石镶嵌制成的佛衣，这尊八岁的等身像神情慈悲柔和略带稚气，但己显露出未来圣王的气度。
“小狮子终会成长成为兽中之王。
佛的弟子也终将成佛！”
她匍匐于前磕等身长头进行顶礼。
不知道多少世的错过与转身，多少世的因缘牵绊，多少世的祈请与积累......
她终于再次与他相遇，她祈愿不再退转。
我愿化尘和光，唯愿无事常相见！
