我是大学一毕业就当了编辑，编辑当久了就只认得当编辑着实好，以至于现在有一个官的位子了，仍不去坐，一屁股塌在稿件堆里。十多年前吧，从稿件里翻读了谢子安的文章，他那时写得还嫩，我也是普通编辑，稿子没有发表。《美文》创刊后，我已是主编，他更是文章老道，稿子遂发了一再发二，三四连发，我们皆大欢喜。
谢子安的文章在《美文》上很显眼，许多人觉得好，怎么个好法，一致的看法是与众不同。其实谢的文章的新颖处正在于他的不新颖处，这如我们去游一条风景优美的河川，一入川口，万象在目，这也好那也好，然后就急着往里走，总觉得更好的还在前头，于是忙于奔命，直走到河川脑了，回过头来，才发现川口的地方是最可玩味的。我以为谢的文章是属于传统型的那一路的，这指他的襟怀、思维和情调，以及其相应的意境、句式、节奏。文学艺术的方式方法很多，除过文学艺术家的地位和生活外，方式方法的不同并不妨碍其文学艺术的优劣高下，主流的写法和非主流的写法，写实的风格和浪漫的风格，只要达到极致都可以产生好作品，八大山人和吴道子是这样，李白和杜甫也是这样。这些年散文变化多多，正时髦一种所谓的要深沉的要哲学的似乎很西洋的风气，传统型的作品就难得见了。传统型的作品并不落后，落后的只是一味排斥外来文化而本土的东西又写不好的文章，更要命的是那些口口声声要继承传统却并不了解传统的文章。谢子安的善良、安详、旷达和幽默，其灵魂在文字中和文字后，对人对物的优柔感觉，对文字的控制，使他的文章浑然而鲜活。他的主要篇章都是写田园的，写作的脉系可以追溯到中国古典散文中去，也可以觅寻到二三十年代散文兴盛期的韵味。一位评论家谈他的文章说过“朴素”二字，应该说，“朴素”是他的精神特征，而他的行文倒是极尽优雅，能形成“朴素”的印象是文章中的静气和清气氲氤着。他常常以块式结体，凸现色彩的浓烈，每一团块中又以线式白描，这就以东方人的思维来思虑着当今的人和人的生存，有了传统的做法又有了现代文明人的境界。谢子安是以最平白的话作为诗句，而整体诗却混沌和产生多义的诗人，所以他朴素了他也华丽，他简单了也更复杂。
每个人的作品究竟能写到什么层次上，这当然由作家的灵魂能量来决定的，也存在着后天的保养和发展，谢子安，我们若可同志，那就一起戒躁戒油，防小防浅，一步步能接近大的气象和大的自在吧。
1999年8月31日于太白大堂
