可叹的是，历经数千年风雨后的今天，人类的爱早已风化成两极，“夏娃们”这一极都把爱当成了做交易的筹码，“亚当们”这一极都把爱当成了醉人的美酒。当然，也有人将爱当做有进无出的滋补品；还有人把爱当作亲人受伤时才派上用场的治病药。
其实，爱有如阳光、空气、细雨，因为光照总是射出而不是收回，爱也一样，是施予而不是获得；而空气对生命的作用是无法一劳永逸的，爱也一样，必须持续而不能中断；那好雨润物是细无声的，爱也一样，要滋润而不能粗暴。当然，爱有如阳光、空气、细雨还不够，还要宽厚而不该狭隘，还当纯洁而不容玷污，还需恒久而不可变易。哦，爱真不容易！
这“不容易”三字，除了说爱是不容变易的，当然也包括艰难的意思。不过，如果其“易”不是爱的变易，而是爱侣不同年龄段的性格更易，那么爱又应该是容易的。
但不知时下还鲜活着的亚当夏娃们，你们的爱容易不容易？
水声遐思
嘀、笃、嘀、笃……这是卫生间的水龙头在滴漏，声音虽小，但在更深人静不能入睡的午夜里，听起来感觉滴滴都滴入心田，引起水声遐思。
水，看起来晶莹剔透，美丽的让人赏心悦目，而且是温柔的，水的温柔可令世人倾情、陶醉，直至无法抗拒。瞧，宁静时百媚千娇，碧波如镜，轻轻荡漾，则波光粼粼，万种风情。
水，喝起来甘甜可口，它不仅是人体的必需品，也是生命的美好感受，不管是谁，只要口渴了，喝水的感受美好而且畅快。不过，水是有品质的，科学将其分解，已知它含有氢和氧。哦，氧气是人类时刻需要的东西。
水，听起来声声悦耳，沁人心肺，是人生的高雅享受。水声还变化无穷哩，有人喜欢叮叮咚咚，有人喜欢哗哗啦啦，有人喜欢絮絮叨叨地倾诉，有人喜欢惊涛拍岸过程中的怒吼。
水是无所不在的，虽然有人不淌水，可空气中仍然有水分，就连那干燥的岸土也有水分，其实，人体的绝大部分构成也仍然是水，因为生命离不开水。可世界正在缺水，缺水，这是一件多么可怕的事呀。
水有清，有浊，如果想淌一淌清水，那绝对没有问题，夏天淌水又凉爽又好玩，但是，如果是浑水，那最好不要淌，淌上了浑水可要一辈子倒霉噢。对于清水，人人都应该自觉地加以保护，对于污水，可得赶快予以认真地处理。当然，污水是很难处理的，因为它是被人类利用污染过的水，里面涉及许许多多个人的利益，虽然污染的后果不堪设想，但眼前更重要呀。于是，为了眼前的利益，管他什么污染……
躺在床上辗转反侧的我，正在想处理污水不容易，突然，心中冒出另一种感悟：还有一种比污水还难挡的水，那就是俗水。
哦，俗水最是难挡！
欺软怕硬
人世间，多数事情都会遵循着公理，但也有不少是反公理的，如欺软怕硬就是。应该说，人人都喜欢真善美，厌恶假恶丑，但事实上却都在欺负真善美，屈服假恶丑。
瞧，许多不信神的“英雄”，为了能弄到钱，什么都敢做，可家里一闹鬼他就怕了，别人教他烧香做迷信，他马上就听话。有人在社会环境中敢作敢为，可一遇到坏人拿刀威胁，就乖乖地顺服了。也许有人会说“不会吧”，其实我也不愿这么说，但这是事实。
有一个年轻的寡妇，因为孩子病重，为了救孩子，向有钱的邻居借了五千元钱，答应为期一年还债。但不幸的是，她借债后不久就遭遇下岗，一年期限到，那有钱的邻居多次上门逼债，可寡妇母子二人的生计都很困难，哪里有钱还债？那年轻无助的可怜女人，后来被那有钱人软硬兼施，让他实现了“讨债美事”--以她陪睡来抵债。俗话说，世上没有不透风的墙，这件事情后来众人皆知。
事隔不久，一件让人拍手称快的事发生了，那个有钱的邻居，在路上遇到歹徒拿刀威胁，结果，他乖乖地就把自己身上数万元的财物全掏给了歹徒。
不过，这件事使我心中出现了这样一个问题：为什么会这样？人为什么会欺软怕硬？因为凶恶是可怕的，刀子可不是玩的，一碰就会头破血流，必须要屈服嘛。美好怕什么？老子不是说“上善若水”吗？碰到水又不会有任何损伤，当然不用怕。美好不但不可怕，而且还好欺负，因为欺负美好不会产生任何恶果，怕什么？可见，欺软怕硬的实质就是欺善怕恶。
可欺善怕恶的根源又是什么呢？要想知道欺善怕恶的根源，还得从真善美说起。
大家知道，真善美是有内在联系的，只有真，才会有真善，有真善就会美。当然，假有时也会表现为善，但那是伪善，伪善就是假，伪善所显露出来绝不是真美，乃是伪美，伪美虽然能骗人，但骗得了一时，却骗不长久，因为伪美的本质是丑陋的。
可见，欺善就是毁弃真，而怕恶就是顺服假，这就是说，人类有毁弃真、顺服假的劣根性。
茶话软硬
难得闲暇的一天晚上，我步行到老茶友那里喝茶，因那里的几个茶友喜欢与我一起“茶话人生”。
三杯绿茶润喉，张三开口提问：“世间为何常有反常现象，如欺软怕硬。”话音刚落，应声即起。李四说：“是的，人人都喜欢真善美，厌恶假恶丑，这本是常理，但在现实社会中，却有人欺负真善美，屈服假恶丑。”
座中有人置疑：“不会吧。”
李四接着说：“我有个亲戚就是这样的人，他敢作敢为，只要能弄到钱，什么都敢做。有一次我给他传福音，为他讲了耶稣治病救人钉十字架流宝血的故事，可他听了既不相信也不理睬。”
听了李四的话，本人感慨不已，因为在我诊所附近刚发生过这样一件事：有个年轻寡妇，前几年因孩子病重没钱，为救孩子，她向有钱的邻居借了五千元钱，债期为一年，但不幸的是，那寡妇借债不久就遭遇下岗，一年期限到后，那有钱的邻居多次上门逼债，可那寡妇母子的生计都已困难，无法还债，结果在有钱人的软硬兼施下，那女人只好顺服“陪睡抵债”。俗话说，世上没有不透风的墙，这件事很快就众人皆知。事隔不久，令人拍手称快的报应事件发生了，那有钱人在放债取钱归来的路上，遭遇歹徒拿刀打劫，结果他乖乖地将身上数万元财物全掏给了歹徒。
茶友听我说完这故事后，有人问：人间为什么有欺软怕硬现象？其实我回答不了这问题，但面对友善目光，只好勉强应对说，因为凶恶可怕，刀会令人头破血流，故心术不正者容易屈服。软者不须怕，因老子说“上善若水”，水不伤人，当然不须怕。
茶友王五听后接口说：“哦，欺软怕硬的实质，就是欺善怕恶。”
聪明的马六听后，举起手中茶杯答道：“欺善怕恶的根源，就是假恶丑的本质表现，是丑陋的，可见，欺软怕硬就是丑陋的表现。”
听完马六的高见，大家似懂非懂，但都哈哈大笑。
难忘一点
今天，有个学医的女孩子来我这里求学，我见她刻苦好学，就陪她交流了些医学上的知识，讲着讲着，她却要求我为讲一些人生难忘的故事。由于她给我的印象较好，我在为难中只好答应了。
本来我想讲前两天的猪圈感悟，因为就在礼拜那天，我和家人一起去五虎山村看望一个养猪的年轻人，虽然事隔已经两天，但那猪栏里的五百多头猪，其喂食前有饥饿的狂叫躁动，饱食后则安然静卧的情景，还活生生的烙在我的脑海中，在那现场，我曾有所感悟：民以食为天的道理。因为如果百姓失业断粮的时间增长，人数增多，那么社会的动乱和无序也就难以避免和消除，要想让百姓安居乐业，最重要的就是要让他们劳有所得，食有其粮。可惜为官者很少会到猪圈，如果能跟我一样无意识的去到那种地方，兴许也有同样的感悟也未可知。
不过转念一想，如果将这些感悟，跟眼前这个20岁的女孩子讲，实在有点牛头不对马嘴。后来我又想讲治病救人的故事，但生动的案例有很多，件件都难忘，一时又不知该讲哪一例，所以只好接着与她讲中药的四气五味，讲着讲着，她又提到了人生难忘的话题，这时，我突然想起了我一生都难忘的一点，而且是骄傲的一点。
那是我三十几岁时的一次人生经历，我为了“转干”，去参加全省的“转干”文化考试。第一场考的是语文，那是很多艺术人员都害怕的一门考试，但文科却是我的强项，所以我很有信心。果然，我不但很快，而且很顺利地做完了全部答题，而且是第一个走出考场的。由于我的退场过早，引发了一位监考老师的疑虑，我出门后回头一望，只见他把我的答卷拿在手中认真查看。
我知道，那是监考老师对我们这些特殊人员的一种关爱，可能他当心我交的是白卷，因为考前他们就一再叮嘱：只要不交白卷，多少都有希望。但我很自信，相信那监考老师看了我的考卷也会放心的。
次日，在我进入考场的时候，那位监考老师的眼光向我传出了一种友好和欣赏，我知道这是昨天考卷令他满意的反应，于是又增强了自己继续考好的信心，果然，一连几天的考试，我都第一个走出考场。
但是，最后一场考试科目是我最弱项的数学考试，不过走进考场后，我保持冷静，认真作答，什么解方程、三角证明等等，我都比较顺利地解答完了，很快到了最后一道加分题。咦？也没什么了不起嘛，我居然也能一口气将它解答完毕，正当我满意地收起笔杆准备交卷时，不曾料想的是，那位监考老师已经站在我身后许久，见我要交卷的样子，他就迈步走向前头，谁都没有想到的是，在他走过我身旁的刹那间，他的一只手指头，不经意地在我试卷加分题上轻轻点了一下，相信没有人觉察到他是在有意指点我，但我马上省悟：一定是我这道题有不对劲的地方。于是我立即重新审查这道加分题，可查了两遍都没发现问题，但查到第三遍时，竟然发现解题过程中有一个小数点点错了位置，于是我很快地把它纠正了过来。
当然，后来我很快就“转干”了，而且也得知，我全部考卷的总分，名列全文化系统的前茅，但是，最令我难忘的还不是那考分和名次，而恰恰是监考老师手指头的那“一点”，可以说，那是我终生都难忘的一点。哦，我不是因纠错后使考分多得而难忘？最令我难忘的是：那贤者智慧的指点和自己接受并纠正的点，这才是一生难忘的“一点”。
朋友，我们人生的考题，不仅仅是在考场上，生活中、工作上、事业里、政坛内，也在亲朋良友、婚姻家庭之间，而且其中也都存在着各式各样的人生试题，我们在解答这些复杂的人生试题过程中，总难免会有谬误，如果也能留意并接受身边智者的指点，不是也能避免不该发生的错误吗？
其实，世界上各个国家的执政者，如果在解答人权问题、世界问题乃至人民生活问题时，也能注意那么一点，那么，我文章开头的那个猪圈感悟，也许也能成为执政者“试卷”上的轻轻“一点”。
谈天说爱
英文，字少词多，中文，字多词少。英文只有26个字，中文汉字却有2万多字，但英文仅单词却多的数不胜数，而汉文的单词却是有限的，就是单词与词组加起来也多不到哪里去。英文字只是一种简单的符号，字本身没有多少含意，可中文汉字除了符号的作用外，几乎每个字都有多种含意，所以中国古人对汉字的结构蕴涵，总结出象形、指示、会意、形声四种。其实，汉字的结构蕴涵不止只有这象形、指示、会意、形声四种，据本人研究，汉字的结构，还蕴涵有多种深奥的密码信息。
譬如“天字”，我们可以将其拆解为“一”和“大”，这里头的意思，难道不是在告诉我们：天是唯一无法形容的大空间吗？此外，“天”字还可以拆解为“二”、“人”两字，这“二人”是什么意思呢？当然是指男人和女人，说来还真有点意思，《圣经》就说过：“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”瞧，这男女“二人”不仅构成了天，还闹翻了天哩。也许，只是这样说男女“二人”构成天，还是会有人不好接受，但人的概念就是“天”却是千真万确的，要不，怎么会说女人是半边天呢？
大家知道，不论中文、外文，文章都是由字、词、词组、句子构成的，而且词都是短的，句子就比较长。当然，英文的句子奥秘我无从知道，因为我不会英文，可中文句子的奥秘我却知道，中文句子不是越长越有内涵，恰恰是句子越长，内涵越小，也就是说，概念的外延越大，其内涵就越小。
有意思的是，文言文的句子都是很短的，其内涵都很大，比如说：“我爱你。”是一个句子，这句子的内涵就是我爱你，一般情况下不能理解成“你爱我”，但如果只用单词“爱”，能不能表达“我爱你”呢？当然没问题的，能不能表达“你爱我”呢？也没问题，其实还可以表示“我爱他”或“他爱我”、“我爱人人”、“人人爱我”，也可以用来问“爱是什么？”。也可以用来表示对爱的诠释：“爱是恒久忍耐。”可见，这就是古往今来为什么对《道德经》《论语》《易经》等国学经典的理解有千差万别的不同，因为这些国学经典都是用文言文写的，也许，这也是用文言文写文章的好处呢，但不知是不是也是国学经典的“奥妙”所在？
粗茶虽淡有余甘
昨天茶话斋的茶友甚多，由于茶友多，友人赠送的好茶很快就泡完了，我就将自己常喝的粗茶也拿出来待客。
小Y喝了我的粗茶后，开口调侃说：“老师，这是你的养生之道吧，因为你的《茶话人生》中有‘养生宜喝淡泊茶’的篇章。”
