在过去有这么一个姓大，叫做大痴子的这么个人，你看这名起的是不是有点怪，但是咱们中国人百家姓，其实姓什么的都有，像什么赵钱孙李，还有一些个复姓，比方说欧阳吹雪、西门吹雪、西门大官人哈哈等等。
虽说这个人叫大痴子，但是不是他的真实姓名，书中也没有详细的记录他的姓名，就是把他的外号给详细记载下来了，讲了这么多故事，我发现，很多故事当中的人名根本没有记载下来，不是叫张三就是叫李四，所以起个好听点的外号，准能被记载下来，就比方说咱们故事当中的这位大痴子，但是光有好听的外号还不行，你的有点奇遇或者真本事，那么大痴子这个人有什么本事那，他啊，不会别的就会解梦。
咱们现在有本书叫周公解梦，过去的社会是农业社会，虽然也有人读书，但是也不是像现在，扫文盲大家都会写字，谁家都识字，我还记得我爷爷跟我说，他就是扫文盲的时候才会写自己的名字，由此可见过去人不注重学习就重视种地，不是有这么个笑话么？记者问种地的，种地干什么那，娶个婆娘，娶个婆娘干什么那，生娃，那生完娃那，种地。
所以这一条街里面有一本周公解梦还能看懂字的就不错了，为此这大痴子在本地慢慢的可就有了名气，凡是有来占卜梦的，大痴子就常常以戏虐的态度去解，而且还非常的准，比方说，说梦着棺材好，叫做见棺发财，梦着洗澡好叫做洗去一身的晦气，要有好运来，还有些梦着个红衣女人的，唉！那是女鬼来索命的。
话说有这么一天，说来也巧，真是无巧不成书，有三个人同时做了一个梦，不约而同的这三个人一起就来找大痴子占卜梦，那么是怎么个梦那，这第一人梦到了有一只猪在猪圈里嚎叫。
大痴子一听这梦好啊，猪在猪圈里叫那是要吃饭了，于是便给这个人解梦，断为今天有人要请他吃饭了，那个人一听：“喝，还有这好事”，昨晚做个梦今天就有人请吃饭，得了那早饭就不吃了在这等着吧；就在这个在大痴子家等着的时候，第二人来大痴子家解梦了，说来也怪，这个人也梦见了猪在猪圈里嚎叫，大痴子算了一下，便给这个人断为有今天有口舌之争，恐怕今天要被人给骂了，第一个人听完之后奇怪啊，这是怎么回事，都是梦见猪在猪圈里叫，怎么这意思就不一样了那；这个人刚要开口问话，这时候第三人又来了，这个还是说自己梦到猪叫了，前两个人一听今天这是怎了，都梦见猪叫，看看大痴子给这个人咋占卜的梦吧，一番测算下来，大痴子为这个人断的梦是，他今天要被打。
等到后来，这三个人的梦都应验了，一个吃饭、一个被骂、一个被打。结果那三个人就来问大痴子：“我们三个人做的梦都一样，为什么结果就不同呢？差这么多啊”
大痴子笑了笑回答说：“哈哈，这你就不懂了，这猪圈里的猪嚎叫，这第一声就是说自己饿了早上起来就要吃饭，所以主饮食。可是这第二声叫，那就不一样了，你想啊，猪吃完了还叫，那主人肯定得骂它啊，整天就知道吃，看年底了我不吃了你，这不就是被骂么？。等第三声叫，你再想想，猪都被骂完了还在那里叫，主人心中自然烦闷，能不打它嘛！”
第二个人听了之后，嘿嘿一笑的说到：“大痴子啊！都说你解梦是个大师，可是我告诉你把，其实我没做梦，是骗你的，可是这梦怎么也应验了呢？”
大痴子也没把这个人的说的事当回事，便回答说：“虽然你没做梦，但是说了出来，还跟人家一模一样，那就和做梦的效果一样了！”
其实这梦境千变万化，同一个梦有不同的解释，往往都在可以理解和不可理解之间。在嘉庆四年的冬天，本书的作者青城子奉旨去广东出差，当时便住在了广东的华宁街。
等到二更时分青城子躺下休息的时候，恍恍惚惚之间，青城子便在梦里作了一句诗，“卖花声断乡关梦”。刚一做完这首诗青城子便忽然间醒了过来，青城子一看，哦做梦了，就在此时听到街头有卖花的，高声吆喝着过去。青城子莞尔一笑，这是我梦里听到吆喝声之后作的诗？还是先作的诗又听到的吆喝声那？真是弄不明白了！
