重新翻看王朔的《知道分子》，折服于王朔舒舒服服地用自己惯有的方式，笑看了那些总被他笑看的苍生的洒脱与豪迈。
于是，有了下面的深思。
这思考关乎于大与小。
而小大之别，往往会在不同程度中显现。
就好比上中学的时候，被韩寒的《三重门》吸引，奉为瑰宝。以韩寒口中的是为是，以韩寒口中的非为非。
也就是说，大小之别，从那时早就开始了。
比起韩寒，我是小的。因为我以他心中的是非定论并奉为格言。
那么，受王朔或者其他任何人影响的人，恰已经在与作者的博弈中分出大小了。
所以人们会问，为什么有些时候自己就小了呢？
因为认知。而这有过小的经历的认知，正是让人通往大的必经之路。
就连鲁迅这么伟大的作家，百年难遇的苍松，也一样曾为面临的闸门而不知所措。经历那曾经属于他的小与大。
所以，同样是小与大。不同的人，不同的事，不同的视野。也有不同的差别。
也就是说，没准有些人的小，比另一些人的大还大。
那么，这就升华到了小与大这纵轴之上的横轴所在，正是视野与格局。
“视野与格局”与“小与大”同存。
正如世间许多事情同存一样。
如《三国演义》中司马懿问送女人衣服给他的蜀汉使臣杨仪时：“诸葛亮的饮食和睡眠怎么样？”
杨仪回答：“丞相日理万机，睡眠很少，一天吃饭也很少，不过数升。”
司马懿说：“诸葛亮的工作怎么样？”
杨仪说：“我们丞相凡事必亲力亲为，处罚超过二十的事务都亲自来处理。”
司马懿慨叹：“吃睡这么少，事又那么多，岂能活长久啊！”
这说明努力工作也要注意养生。两者相辅相成，只有同大，方大，一大一小，难久大矣。
再回到今天所说的“小与大”来看。并非想把人分出等级。而仅仅是给碰到这类似事情而一筹莫展的朋友以借鉴。
也正因此，并不能因为某一个人，一个在小与大上影响着自身的人的是非判断，就断定这是真实的“是与非”。这仅仅是我认同的此人思想所带给我的暂时的是非影响而已。
因为，在他之上定有更高格局，而那个格局之中也有那里的“小与大”。只是我还没有找到罢了。
正是：“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”
