千年前东临……
梦中楚楚被人推下深海，一头凶猛的鲨鱼张开血盆大口朝她扑来。
“啊——”
楚楚惊醒在水里扑腾着坐稳，睁开双眼发现自己置身于一个陌生的地方。
她环顾四周，那用上好檀木所雕成的桌椅上，细致的刻着不同的花纹。
靠近竹窗边，那花梨木的桌子上摆放着几张宣纸，砚台上搁着几只毛笔，宣纸上是几株含苞待放的菊花，窗外徐徐吹过风儿。
古代女子的闺房究竟是怎样的，闺房里又都有些什么东西呢？
菱花铜镜。
古书中描写的闺中的女儿家多半是自恋的，在她爱上一个人以前。
她先迷恋的人是自己，她最好的闺友是镜子。
最有名的镜子是一条叫做若耶的小溪吧，那个在溪畔浣纱的姑娘美丽的倒影把鱼儿都羞得潜到了水底，留下了千百年说也说不完的故事。
铜镜在古代用以梳妆照面和照妖辟邪，现存最早的铜镜出土于殷墟的妇好墓，想必一个协夫出征的女子英雄心底也是极爱美的，更不要说世间平凡的女子了。
在西汉年间，人们就开始用铜镜作为男女爱情的表记、信物，取“心心相映”之寓意。
生前互相赠送，“朝夕相伴”，死后随之埋入墓中，以示“生死不渝”。
唐苏鄂《杜阳杂编》里有一个“破镜重圆”的故事，记述了南朝乐昌公主与驸马徐德言历经了磨难与悲欢后终得相聚。
现今仍常用以比喻夫妻失散后重逢或离异后重归于好。
宋代黄坚《沁园春》里写：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由近得伊”。
不由得让人想到《红楼梦》里那一场镜花水月的梦境，那一场深深的无望的爱情。
梳篦。
中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视。
梳篦使头发洁净无尘、丝丝相现早在四千年前，我们的祖先便有插梳的习惯。
春秋以前的梳子形制复杂、装饰考究，但外形特征基本一致，都是直竖形：梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。
从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，尤以木料最常见。
梳篦的造型，多上圆下方形似马蹄。
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。
宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。
明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。
手帕．穿心合。
现在已经没有多少女孩子用手帕了，而手帕于古代的女子是首饰一样的闺私，它通常被叠成同心方胜掖在臂钏里。
手帕是体己而温暖的，因此古代女子结拜金兰姐妹也称“手帕交”。
在手帕的一角缀上圆环其余三角从中穿过，即称“穿心合”，里面装着的或许就是一场女儿家的心事。
《红楼梦》第二十四回写痴女儿小红遗帕惹相思，最终成就了一段情缘。
这一块小小的方巾曾在几千年哑默无声的女性世界里传递了多少情感。
漫讶青衫易湿，红绡更是沾满了泪，唐代李节度使姬的诗《书红绡帕》中写到：囊裹真香谁见窃，绞绡滴泪染成红。
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。
身心并陈的思念就是如此真切的泪如雨下，贞顺自守、寂寞无声的时光里，尺素绫帕承载了古代女性蕴籍绵长的相思和离愁，一程又一程山高水长的等待……
……
而这个女子的房间却与楚楚知晓的房间又有些不同。
她这是……穿越到了古代？！
楚楚吃惊地瞪大眼睛，张口结舌说不出话来。
如果真是这样，那她还回得去吗？
想到自己可能要永远待在古代，楚楚心里就五味杂陈。
她突然有个想法，可能她只是正在拍戏，但想想又觉得不可能，她没有意识也只能在慕寒那，慕寒不云这样做，没有根据，导演也不可能。
“唉——”
楚楚长叹一口气，在浴桶里清洗着自己，看着水面的倒影，这女子与自己长得像，不过她却觉得比自己美多了，像是坠落凡间的仙子，很有仙气。
而这具身子真是魔鬼的身材呀，多一分则胖，少一分则瘦，玲珑有致，肌肤像是凝脂一般的光滑柔嫩，还带着微微的奶香，这样的身子配这样的脸，真是绝配了。
沐浴完，楚楚坐在镜子前端详着这具身体，这时忽然响起一个男声。
“妻主，既然已经沐浴完毕，奴家……伺候您休息吧。”
闻声，楚楚猛地站起身看向四周。
喜庆的红烛照着床上端坐的人儿，毒冽风一袭大红丝裙领口开的很低，露出块状的胸肌，像牛奶一样白皙的肌肤在烛光的照耀下泛出和暖的光。
一头黑发挽的很低，头上的珠饰在烛光下耀出刺眼的光芒。
“咕咚。”
楚楚咽了口口水，那肌肤看上去简直比德芙纯牛奶的巧克力还要香啊，唔，好想咬一口，牙齿好痒啊。
“咕咚。”
她又咽了口口水。
楚楚擦擦口水，在脑海中努力搜寻着这具身体主人的记忆，也的确寻到了一些，却没有多少，但她已经很知足了，这总比什么都不知道的强吧。
她收回视线拿来几本东西放在桌上，虽然身体不是她的，但灵魂是她的，虽然现在她是这具身体的主人，但这男妾终究是别人的，反正她应该是能回得去的，还是不要趁人之危了，她一本正经地说：“你先睡吧。成亲耽误了一整天，我工作还没做完，大概还要两个时辰，你先休息吧。”
“工作？不、不是应该圆房了吗？”毒冽风听后露出大为吃惊之色，“妻主的意思是今后不与冽风做真夫妻吗？”
