“什么?!得道高僧被如此苛待,还被逼破戒,这个吕光真是可恶至极。”
淳于现愤愤不平地说道。
梦澜点头赞同,继续说下去。
“他父亲是被逼婚,他是被诱婚,真是殊途同归啊。
即便如此,吕光并没有就此罢休。
依然欺凌折磨他,但鸠摩罗什坦然面对,面色如常。
吕光越来越感到惊异,渐渐被他折服,不自觉地停止了侮辱行为。
一年过去了,中原战事翻天覆地的瞬息变化,政权更迭迅速,前秦四分五裂。
淝水之战后,苻坚为姚苌所杀。
一年后,姚苌在长安,建立后秦,代替了前秦。
失去了家园,拥兵在外的吕光,遂「三军缟素,大临城南」。
在「镇河山襟带,扼束羌、戎」的凉州,割据建立后凉政权。
姚苌听说鸠摩罗什的大名,就派人带信给鸠摩罗什,希望能来长安。
这时吕光父子,已经觉得他不是凡人,坚决不肯放行。
就这样,鸠摩罗什被滞留在凉州,十七年之久,空有满腹经纶,却一无所用。
再没有机会,组织大规模的讲经活动。
为了安稳大师身心,吕光征召天下能工巧匠修筑寺庙,并命名为鸠摩罗什寺。
但塞翁失马,焉知祸福。
当时的凉州,地处中原与西域的文化交界。
繁忙的丝路,让这里成为多种文化与思想的交融之所。
鸠摩罗什在这段时间,与汉人交往,潜心学习汉语,对中原文化,深有领会。
为他今后,翻译经文,奠定了扎实的基础。
后凉晚期,朝政血腥恐怖,人心离散,饿殍遍野。
崇信佛教的后秦王姚兴,抓住机会举兵十万灭掉后凉。
亲自从凉州,迎接鸠摩罗什入长安,尊为国师。
此后十多年时间,鸠摩罗什在长安逍遥园道场,悉心译经和说法。
各处名僧听闻后,纷纷云集长安。
据记载共有3000余人,成为其门下弟子。
鸠摩罗什是世界著名思想家和哲学家,精通多国的语言文字,堪称一代奇才。
其翻译的经文,与思想上的成就,由古至今可称首屈一指。
一生翻译经典70余部,384卷,被尊为译经泰斗。
与义净、玄奘并称为佛教三大翻译家。
他翻译的佛教经、律、论皆质朴流畅。
既不失原意,又保有语趣、文辞优美、朗朗上口。
因而为佛教信徒所乐诵,至今不衰,成为后世流传最广的佛教经典。
「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」。
这句《金刚经》中的汉译名句,就是出自鸠摩罗什之手。
我们日常一些常用的词——世界,平等,悲观,思维等等,也都是罗什译经时创造的。
鸠摩罗什在长安圆寂时,享年70岁。
相传,鸠摩罗什在圆寂前曾起誓:“若所传无谬者,当使焚身之后舌不燋烂”。
意思是,如果我翻译经文有误,我死之后焚毁时,舌头就会消失不见。
后秦文桓帝听闻后,亲自前去悼念。
其门下众千弟子,为他进行火化。
在火化时,弟子们发现其口腔中,常常发出光亮,犹如莲花般漂亮。
火化结束后,弟子们收拾尸骸时,惊奇的发现,鸠摩罗什的肉身均化为灰烬,但是舌头真的没有被焚毁。
弟子们纷纷赞叹,言说此乃三寸不烂之舌,堪称「金刚舌」,成为了世界上唯一公认的「舌舍利」。
众弟子遵遗愿,遂将舌舍利,奉归凉州建塔供养。”
李泽清听到此处,说道,
“不错,确有其事。
尉迟敬德将军曾对人提起,那年他统兵远征西域。
带兵至凉州时,忽见城内一座古塔顶上金光四射,恍若千佛降世。
于是,他前往鸠摩罗什舌舍利塔拜谒,并下拨饷银,修塔、立碑记之「罗什地基,四址临街,敬德记。」”