淳于现仍旧好奇的问道，
“那后来作为道教法术的雷法，具体又是怎样的存在呢？”
梦澜笑够后说，
“说起这个雷法，真是三天三夜也说不完。
道家人士声称，那是种可以呼召风雷、伏魔降妖、祈晴雨、止涝旱的一种方术。
起于北宋，兴盛于南宋、金、元时期。
在众多的道教流派中，对道教雷法的形成及发展，以神霄派、清微派的贡献最为显著。
北宋以来，由于众多道门人士的倡导，雷法一度盛行天下，成为道教法术的代表。
其法主要载于《道法会元》、《清微丹诀》、《法海遗珠》等书中。
主张内炼成丹，外用成法。
雷法传于世，亦有多种，可以说是流传的法术中，最具威力的大法之一。
唯有德之士，方可修习，诚信忠厚为本，才能入室修法，否则难以成功。
各种雷法，均有一整套的，修习序程和方法，特别是一些规仪，极其复杂。
但是如果掌握了，内炼之诀要，修炼出了自己的元神。
那么一大部分的规仪化之于无形，修习雷法也就变得简单明了，易学易炼了。
正所谓「一窍通百窍都通，一法成百法应验」。
师云：
正心诚意、神气冲和，
故道即法也，法即道也。
天将守律，地祗卫门，
元神用事，灵光常存，
可以驱邪，可以治病，
可以达帝，要以命风雷，
可以斡旋造化。
法中之要，非专干符，非泥于咒，
先以我之正气，合将之灵。
德者道之符，诚者法之本，
道无德不足为道，法非诚不足言法。
法是心之臣，心是法之主，
无疑则心正，心正则法灵，
守一则心专，心专则法验，
非法之灵验，盖汝心所以。
无论雷法还是其它法术，内炼是根本大法。
前辈曾劝戒后学之人云：
雷乃先天气化成，诸天先圣总同真，
我身一气相关合，同祖同宗贴骨亲。
心印相传付有缘，今人刻木不知玄，
祖师心印相同处，颗颗光明澈九天，
真心动处合雷机，福合神兮妙更奇，
只此更无差别处，妙用元神几个知。
元神直捧一封书，一道寒光射太虚，
径达玉京金阙去，玄恩星火下天衢。
金光灿烁照云城，百万雷兵禀令行，
不用符图并咒诀，旱天能雨雨能晴。
道法难忘咒与符，必须道妙两相符，
先天道妙工夫到，咒诀符图可有无。
可见唤醒自身之灵，培炼元神是关键！
无数经验证明，那些有形的仪规，对于修炼者来说，并不是绝对的。
只要元神调炼得好，一切都很简单明了。
就是一般炼气之士，只要是有一定的灵力，就是不受传度，只要正确掌握了技术方法，也可在一定范围内运用雷法。
所有符箓的书写操作过程，可以看出，符号大都大同小异，关键是自身之功力灵力为后盾。
“一点灵光便是符”，不可泥于咒，不可泥于符。
要把握住根本，才是真诀真咒真符，才能在运用中产生效应。”
