一位信徒到寺院礼完佛后，便到客堂休息，才坐下来，就听到一位年轻的知客师对身旁年事已高的无德禅师喊道：“老师！有施主来了，请为这位施主上茶！”
过一会儿，又听到那位年轻的知客师叫道：“老师！佛桌上的香灰太多了，请把它擦拭干净！”“老师中午别忘了留施主用饭。”
这位信徒见年老的无德禅师在知客师的指挥下奔忙，有些于心不忍，就问无德禅师：“老禅师！知客师和您到底是什么关系呀？”
老禅师自豪地答道：“知客师是我的徒弟呀！”
信徒一下子大惑不解地问道：“这位年轻的知客师既然是您的徒弟，为什么对您如此不礼貌？一会儿叫您做这，一会儿要求您做那！”
老禅师却非常欣喜地说道：“有这样能干的徒弟，是我的福气。施主来时，只要我倒茶，并不要我讲话；平时佛前上香换水都是他做，我只要擦一擦灰尘；他只叫我留施主吃饭，并不叫我去煮饭烧茶。寺内上下一切都是他在计划、安排，这给我很大安慰。否则，我就太辛苦了！”
信徒听了禅师的话后，仍满脸疑惑地问道：“不知你们这里到底是老的大？还是小的更大呢？”
无德禅师答道：“当然是老的大，但是小的自然更有用呀！”
“智慧小语”
现代社会中，任何人生活和事业的成功，都无法离开与他人的协调与合作。
个人的成功一般需要依托团体，只有这个团体成功，个人才能成功。而团体的成功要涉及一系列复杂的环节，没有人能够系统掌握或完全拥有。因此，个人的成功都得靠大家的努力。
话虽这么说，正如无德禅师所揭示的那样，“小的更有用”，换成现代语言则是“有些人较之其他人是更有效的团体成员”。毫无疑问，团体中会自然而然地出现在社交方面很出色的人：他们极容易适应团体环境，能与许多不同的人进行友好的交谈，与他人更和谐和富有成效地共事，用清楚的和有说服力的观点影响团体的思考，有效地克服团体的紧张和自我主义，鼓励团体成员创造性地工作，并能使每一个人集中精力，朝着共同的目标前进。这些复杂的思考、沟通和社交技能对于取得成功，无疑比智商或职业技能更重要。
无德禅师正是在教导我们这样去认识这一点。他不仅认识到了，还心甘情愿地付诸了行动，可知他老人家主持的禅寺中多么井井有条和兴旺蓬勃。
无德禅师作为师父，放下架子听徒弟指挥并不容易，这样的工作需要无我的精神。
谁能说“无我”只能产生消极懒惰的情绪呢？看看无德禅师：真正的无我，不仅产生了“生产力”，还产生出了巨大的成功和快乐。
人的心有多大，世界就能有多大
