在有些人的字典里，没有“竞争”二字，失败者从来不参与竞争。他们的处世原则是与世无争，另外他们也认为自己没有竞争的能力，在心底把自己归为弱者一类。其实，谁都不是天生的强者，任何人的竞争意识都不是与生俱来的，而是在后天的奋斗中逐渐形成的。通过学习，谁都能有胆有识，敢于竞争。
人生所有美好的东西都是通过竞争获取的。名也罢，利也罢，地位也罢，都离不开一个“争”字，即便是爱情，不懂得竞争，也只能是“一厢情愿苦痴迷”。
毋庸讳言，人生所有的成功都是从竞争中产生的。战场上的争雄，职场上的晋升，官场上的高就，商场上的逐利……无论在哪一个行业、领域里出人头地，都是以竞争开始并以竞争结束的——竞争之后方知成败。
所以，有人说，人生就是一个竞技场，“物竞天择，适者生存”，不管是什么人，要想活得顺利，活得滋润，活得舒适，活得幸福，就必须积极参与到同周围人“争名逐利”的竞争中去。
言利不必有羞色
竞争是人类赖以诞生、存在和发展的内驱力，它也是对自我消极状态的一种尖锐挑战。
投入有益的竞争，就能激发自己的创造活力；参与有益的竞争，才会推动群雄竞技，造成百花齐放、百家争鸣、百业兴旺的局面。
在崇尚竞争、尊崇超越的知识经济社会，不论你是否愿意，你实际上都处于激烈的竞争之中。缺乏竞争意识，或不愿投入竞争的人，就会被无情的竞争大潮吞没。
过去在很长一段时间内，我们中国人羞于言利，总觉得君子耻于谈钱，而奉行一味宽容、忍让的做人原则。实际上为了生存，我们用合法又合理的手段去谋生，谋得自身的更大发展是人的本能，也是推动万事万物发展的内力。
我们完全可以大方谈利、谈钱，只有在心中有了这样的信念，才能在行动上表现出来。
再者，竞争就是优胜劣汰的自然法则。能者上，不能者下，遇强则强，遇弱则弱。你的对手强大，才表明你的实力也很强大。所以有一句俗语说：要看一个人的价值，你只需看他的对手是谁就足够了。
想来确实如此。不怕言利，不惧竞争，才能做到敢于竞争。
其争也君子
孔子在《论语》中说过这么一句话：其争也君子，意思就是君子也要竞争，但是他们的竞争手段也很“君子”。只有依靠正当的方式取得的成绩才会令我们心安理得地享用。
汤姆·莫纳汉在1986年出版的自传《比萨虎》一书中说：“我决心获胜，决心使我们公司的业绩更上一层楼并击败竞争对手。”无论是优秀的政治家,还是成功的企业家,这种态度是普遍存在的。心理学的研究证实,企业家的竞争意识一般都比较强烈。无论是在工作中还是在游戏时,他们都热衷于竞争。
汤姆·莫纳汉是一位勇于竞争的创新者,他用竞争描述他的童年生活。他说:“我玩拼图玩具最出色,打乒乓球最出色,扔石头弹子最出色。在每一项集体运动中,我都是出类拔萃的。”一些有识之士认为,企业家在工作中和游戏时的行为没有什么两样。
1989年,莫纳汉曾打算出售多米诺比萨饼公司,退休从事慈善事业并过悠闲的生活。当无人愿意购买他的公司,他不得不重新埋头于经营企业时,他声称已“重新参加比萨饼大战”。
汤姆·莫纳汉喜欢竞争,但必须是公平的竞争。他说:“生活和工作的真正要旨是参与超越他人的长期战斗……可在我看来,除非你严格地按照规则行事,否则,即使在企业经营上获得成就也毫无意义。”意大利政治思想家、《君王论》的作者马基雅弗利宣扬为达到政治目的可以不择手段的哲学观点,是莫纳汉所不能接受的,他认为这不是基督徒的行事方式。
提到“不择手段”有人会想起著名的宗教改革家马丁·路德·金的一段话：“为达目的，不择手段。”于是便有人断章取义，在竞争中不择手段，但他们都忘了马丁·路德·金这句话前面的修饰语“为了一切正义与真理”，也就是说古今中外的名人、成功人士都奉行“其争也君子”的竞争哲学。
当然，这也是我们一辈子学习做事的一个学问。
